重新發現老人沒有錯,但輿論千萬不要為了追求轟動而忽視應有的基

關于老年人的新聞最近成為媒體報道的熱點：在江蘇，阿姨們晚上跳舞，占據了社區的開放空間，停留在這里的車輛被貼上了“警示”紙條；在吉林，一位82歲的老人因為公共汽車沒有進入車站而讓他走得更遠，甚至把司機罵暈了過去；在汕頭，兩名高三學生扶起老人騎電動車摔倒，但被老人誣陷勒索，報警后才清白……上周，一些網絡媒體將其集合為主題，并炮制了一個主題——中國老人不是嗎？“變壞”了?

媒體試圖“重新發現老人”，并進一步探討中國老年人的形象，以及形象演變背后的社會根源。既然是觀察一種現象，就要總結提煉規律性的東西。有趣的是，一些媒體和輿論正在發現“重新發現老人”時，提出到底是“老人變壞，還是壞人變老”的疑問。

從一些關于老年人的負面新聞中提取“老人變壞了，壞人變老了”從眼球經濟學的角度來看，這些問題已經成功地早已被我們使用的問題“冷凍”社會新聞營銷已經出去了。有關某些老人乘坐公交車時為老不尊、摔倒后被人扶起反而誣賴的新聞并不少見，在一輪輪的信息轟炸后，受眾對這些老人的負面新聞已不再敏感。很少有媒體對老年人的負面新聞發起反思。這一次，因為有“老人變壞了，壞人變老了”老人的整體形象問題突然在輿論視野中爆發。

不妨把這些老人的負面行為當成他們和這個社會的負面行為。“沖突”。隨著老齡化社會的到來，老年人和社會“沖突”會越來越多，但老年人的問題永遠不僅僅是老年人的問題。有分析稱，近幾年出現的“新晉老人”它們大多出生于1949年左右，其成長期的一個顯著特征是“匱乏”——精神缺乏，物質缺乏，這些“匱乏恐慌”很可能導致缺乏修行。因此，我們的阿姨在廣場舞中缺乏公眾意識，很少注意自己的行為是否干擾他人；因此，一些老年人很可能不會在公交車上讓座“以暴制暴”。但是，如果阿姨們有更多的活動空間，他們會干擾別人嗎？如果老公交車的老人總能融入一個平和友好的車廂空間，他們人性中“惡”一面會被激發嗎？

盡管，“老人變壞了，壞人變老了”這種提煉可以讓更多的人觀察老年人的問題，但這個問題仍然缺乏溫暖。雖然成長背景不同，但每一代人總有一天會變老。當我們變老時，如果下一代也使用它“壞人”這樣的話問我們，我們會感到很難過嗎？

在“老人變壞了，壞人變老了”在爭論中，我們也可以發現“中國式代際批評”的影子。在中國，一代人總是喜歡評價另一代人。當年“70后”和“80后”被上一代評論，有各種各樣的標簽。那時候“70后”和“80后”沒有發言權，現在他們大多已經成為社會的支柱，他們的發言權越來越強大強大。那一年，擁有發言權的群體逐漸變老。被評論過的一代人開始評判曾經懷疑和評判過他們的一代人。之所以“壞老人”能產生一定的影響力，與話語權的博弈無關。只有當年輕人成為事實上的強者時，我們才應該特別警惕和反思自己的話語權。熟悉網絡，能在網絡上拋出“老人變壞了，壞人變老了”驚人的理論，但老人們幾乎無法反擊。

把老人和“壞人”從這個角度來看，某種關聯發生了“重新發現老人”，它不僅能更好地彌合老年人與社會現狀的沖突，還能加劇老年人與年輕人的對立。老人不是“壞人”，敬老永遠是對的。與其反思老人是否變壞，不如反思我們如何愛老敬老。“重新發現老人”沒有錯，但輿論千萬不要為了追求轟動而忽視應有的基本善意。

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