習近平總書記在闡述生態文明關系時指出:生態興則文明興,生態衰

習近平總書記在闡述生態文明關系時指出：“生態興則文明興，生態衰則文明衰。”你覺得這個觀點怎么樣？

參考解析：

人類文明的發展史是人與自然的關系史。自然生態的變化決定了人類文明的興衰。習近平總書記在闡述生態文明關系時指出：“生態興則文明興，生態衰則文明衰。”這一觀點不僅包含了中國傳統文化的哲學思想，也包含了馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的哲學思想。縱觀歷史和世界，人類文明離不開這條社會發展的普遍規律。

良好的生態環境是人類文明形成和發展的基礎和條件。《人類環境宣言》寫道：“環境給人們提供了維持生存的東西，并為他們提供了發展智力、道德、社會和精神的機會。”古中國、古巴比倫、古埃及、古印度四大文明古國都起源于水量豐富、森林茂密、田野肥沃、生態良好的地區。正是先有“生態興”，勤勞智慧的古國人民才得以在此基礎上創造出聞名世界的繁榮勝景和燦爛文化，即“文明興”。

生態可載文明之舟，也可覆舟。隨后的生態衰生態衰退給了幾個古代文明幾乎致命的毀滅。恩格斯曾在《自然辯證法》中描述過：“為了獲得耕地，美索不達米亞、希臘、小亞細亞和其他地方的居民摧毀了森林，但他們做夢也沒想到這些地方今天會變。”過度放牧、過度伐木、過度墾荒和盲目灌溉等，讓植被銳減、洪水泛濫、河渠淤塞、氣候失調、土地沙化……生態遭到破壞，其支持的生活和生產難以維持，最終導致文明衰落或中心轉移。

習近平總書記曾明確指出：“你善待環境，環境是友好的;你污染環境，環境總有一天會翻臉，會毫不留情地報復你。這是自然規律，不以人的意志為轉移。”順自然規律者興，逆自然規律者死。人類文明要想繼續向前推進持續發展，就必須要正確認識人與自然的關系，解決好人與自然的矛盾和沖突，并將其置于文明根基的重要地位。在文明進步中，當生態被犧牲，生態危機出現時，文明危機就不遠了。生態危機是人類文明的最大威脅。人類文明從砍倒第一棵樹到砍倒最后一棵樹。

生態文明是人與自然關系的進步，是人類社會歷史上的重大變化和新躍進。生態文明建設是保護和發展生產力的客觀要求，是社會文明進步的重要標志，也是當代的偉大工程。目前，生態文明建設應融入經濟、政治、文化和社會建設的各個方面“新四化”和“綠色化”，使之成為“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢最有力的托舉。

標題2.近年來，中國游客每年都去日本購買大量商品。過去，傳統的熱門產品是電飯煲。今年，在此基礎上，馬桶蓋也被稱為熱門商品，導致許多日本零售商店缺貨。后來，人們發現有些商品甚至在中國生產。你覺得這種現象怎么樣？

參考解析：

這件事，看似有點搞笑，其實反映了深刻的問題，尤其是我國制造業發展中的一些問題。

首先，沒有必要把愛國主義聯系起來。這主要是市場行為的體現，即這些日本產品已經成為中國消費者的需求。

第二，這主要反映了中國一些日常消費品的質量問題。這些質量問題不僅堅固耐用，而且更體現在以人為本的設計上。也就是說，產品是否真的適應了消費者的方便使用和綜合要求。同時，這也告訴我們，在這方面，我們必須堅決趕上市場潛力有多大。

第三，質量問題背后有更深層次的制造業問題，如市場敏感性、人才、設計理念、市場監管、質量標準等。可以看出，高水平的制造業是一個系統工程，我們必須冷靜下來，認真做好這些方面。

第四，這件事也反映了我國制造業的品牌問題。簡言之，消費者不信任中國品牌。品牌是企業、行業和國家聲譽的長期生命線。我們在這方面必須有危機感。然而，品牌并不是一件虛無的事情。畢竟，品牌依賴于產品質量。因此，我們應該從質量和制造業的其他基本技能入手。

第五，當然，我們也應該看到，從某種意義上說，這是中國制造業發展過程中的一個問題。過去，我們的市場沒有商品，但我們已經成為一個制造業大國；過去是劣質的，不能使用，后來我們克服了；現在我們不夠以人為本，但我們認為只要我們面對這個問題，我們就能解決它。

那么如何迎頭趕上呢？我們有幾個建議：

一是提高國家產品質量標準，嚴格執行。適當的公共干預可以彌補市場的盲目性，使市場適者生存更快。

二是產業政策要大力向以人為本“智能”制造傾斜。

第三，要大力鼓勵創新。要完善產權保護體系和人才教育培訓體系，使創新更加蓬勃發展。

四、當然，我們也可以適當宣傳我們的國產產品，避免消費者盲目崇洋媚外。

我相信，通過這些努力，如此奇怪的海外購物狂潮將逐漸恢復平靜。

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