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我愛讀書小學生演講稿(篇7)

白壽彝老人曾說過：每個人都有自己的學習方法，但大凡做學問的人都要經歷三個境界。那么是哪三個呢?文學大師王國維曾在《人間詞話》說過“古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此乃第一境界。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此乃第二境界。‘眾里尋她千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處’。此乃第三境界。 ? 那么什么叫做“讀書的三重境界”呢?其一為知，其二為己，其三為人。

為知：就是積累知識，增長學問、見識和智慧。為此，必須多讀書，讀好書。宋太宗說：“開卷有益，朕不以為勞也。”皇帝如此，一般讀書人更應該把讀書當成一種永不疲倦的好事來對待。偶有和自己觀點不同的或者不適時宜的書，也要拿過來看一看，甚至研究研究，以便從正反兩面獲得經驗和教訓，增加才干和知識。

為己：就是古人所說的修身養性，培養自己的人格、道德和情操。 ? 讀《飲酒》這首詩，似乎有一種超然的氣韻漫上心間，明凈、輕柔、舒緩，讓人感到一種前所未有的平靜和安寧。詩人就是在這種恬淡安然的心境中，感悟著自然的樂趣和人生的真諦。陶淵明的詩語言平淡，不尚用典，然在平淡中卻傳達出他崇尚自然的真意，表達出物我兩忘的藝術至境。詩雖冠以“飲酒”為名，卻是借酒抒懷，寄托深遠。在此詩中，詩人通過問答而表明了自己的心地：為何身處紅塵而可避塵擾，就在于其精神高遠。南山之下，詩人悠閑漫步，信手采得幾株菊花。落日暮氣之中，平靜地看歸鳥還巢。一位躬耕園田、潔身自守、清靜無為的詩人形象躍然紙上。

我所說的“為人”，不是“今之學者”的“裝飾自己，給別人看”的“為”，而是我所要表達的“為黎民百姓”而讀書，就像周恩來少時所說的那樣“為了中華之崛起”而讀書。比較而言，“為己”是讀書人能夠做到的，“為人”則是讀書人應該做到的。 ? 為什么那么多偉人，思想家，哲學家那么熱愛讀書，總是孜孜不倦的讀著書呢?那是因為他們發現了讀書的樂趣。

莊子，我相信大家都不陌生，在莊子的作品中有這樣一個故事：朱萍漫是個很愛好學習的人，為了想學會一項特殊的本領，他變賣了家產，帶了錢糧到遠方去拜支離益做老師，跟他學殺龍技術。

轉瞬三年，他學成回來。人家問他究竟學了什么，他一面興奮地回答，一面就把殺龍的技術：怎樣按住龍的頭，踩龍的尾巴，怎樣從龍脊上開刀?指手劃腳地表演給大家看。大家都笑了，就問："什么地方有龍可殺呢?" 朱萍漫這才恍然大悟，原來世間上根本沒有龍這樣東西，他的本領是白學了。

龍是人們想象中的東西，實際并不存在，因此，雖有高超的沙龍的本領，也只能落得一個"英雄無用武之地"。

這篇寓言告訴我們：學習一定要有明確的目的，一定要能夠解決實際問題。如果無的放矢，為學習而學習，那么學來的本領再好也是一錢不值的。其實讀書也是一樣。

有一天，魯國的城郊飛來了一只海鳥。魯王從來每見過這種鳥，以為是神圣，就派人把他捉來，親自迎接供養在廟堂里。

魯王為了表示對海鳥愛護和尊重，馬上吩咐把宮廷最美妙的音樂奏給鳥聽，用最豐盛的筵席款待鳥吃。可是鳥呢，它體會不到國王這番招待盛情，只嚇得神魂顛倒，舉止失常，連一片肉也不敢嘗，一滴水也不敢沾，這樣，只三天就活活餓死了。

莊子的寓言故事告訴我們，世間的一切事物，都應該順其自然，而不能自以為是的把自己想法強加于人，有時候我們常常會強調自己的好心，卻違背了自然的客觀規律，就是我們對自己都沒有認識清楚，又如何認清客觀的事物呢?

有些時候讀書的樂趣洽洽正是你發現真理的過程。

為大家推薦一本書，就如書上所說莊子的思想是一個萬花筒，從每個角度都可以看出其中的繽紛和瑰麗。書中所表達的思想、感情、經驗，可能是別人畢生的體驗，而我們在短短的時間內，不勞而獲，豈不是無限的快樂嗎?愛迪生不是說過書籍是偉大的天才留給人類的遺產。如果不肯讀書，無異放棄了世界上最可貴的財富。

即使沒有成年，卻也懂得賈寶玉與林黛玉的悱惻纏綿。我們可和徐志摩一起“作別西天的云彩”，和席慕容一起去欣賞那海灘上撿貝殼姑娘的身影，和戴望舒一起去雨巷中尋找那個丁香一樣結著愁怨的女孩??每每我們與古今名賢一起來游玩的時候，我們就深深感到讀書的樂趣。

我們愿與書做永遠的`朋友，讓書陪我們度過快樂的童年，邁向成熟的青年，擁有有意義的人生!

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