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蔡元培教育名言大全
導讀:1916年底,蔡元培被北洋政府任命為北大校長,並在全校師生大會上強烈呼籲:「大學生當以研究學術為天職,不當以大學為升官發財之階梯。」他這句話隨即在師生們中間傳播開來,一時成為名言,至今聽來還振聾發聵。以下是祝福網的小編給大家編輯的蔡元培教育名言大全,歡迎閱讀。
1. 要有良好的社會,必先有良好的個人,要有良好的個人,就要先有良好的教育。
2. 把美育特別提出來,與體智德並為。
3. 教育是幫助被教育的人,給他們能發展自己的能力,完成他的人格,於人類文化上能盡一分子責任;不是把被教育的人,造成一種特別器具,給抱有他種目的人去應用的,教育是要個性與群性平均發達的。蔡元培
4. 德育實為完全人格之本,若無德則雖體魄智力發達,適足助其為惡,無益也?
5. 美者,循超逸之快感,為普遍之斷定,無鵠的而有則,無概念而必然者也。
6. 純粹之美育,所以陶養吾人之感情,使有高尚純潔之習慣,而使人我之見、利已損 人之思念,以漸消沮者也。
7. 各級教育,應於訓練上一律勵行勞動化,使青年心理上確立尊重職業之基礎,且使獲得較正確之人生觀。
8. 中國人是富於美感的民族。
9. 教育者,非為已往,非為現在,而專為將來。
10. 所謂習慣者,非必寫字、讀書,然後謂之教育也。掃地亦有教育,揩臺亦有教育,入廚下燒飯亦有教育。總之,一舉一動,一哭一笑,無不有教育。
11. 囊括大典,網羅眾家;思想自由,兼容並包。
12. 純粹之美育,所以陶養吾人之感情,使有高尚純潔之習損,而使人我之見、利己損人之思念,以漸消沮者也。蓋以美為普遍性,決無人我差別之見能參入其中。…… 美以普通性之故,不復有人我之關係,遂亦不能有利害之關係。
13. 對於學生的希望:一、自己尊重自己。二、化孤獨為共同。三、對自己學問能力的切實了解。四、有計劃的運動。
14. 愛國之心,實為一國之命脈。——蔡元培
15. 所謂健全的人格,內分四育,即:(一)體育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。…學校教育注重學生健全的人格,故處處要使學生自動。
16. 教員之教授,職員之任務,皆以圖諸君求學便利,諸君能無動於衷乎?自應以誠相待,敬禮有加。至於同學共處一堂,尤應互相親愛,庶可收切磋之效。不惟開誠布公,更宜遵義相助,蓋同處此校,毀譽共之。同學中茍道德有虧,行有不正,為社會所訾詈,已雖現行矩步,亦莫能辯,此所以必互相勸勉也。
17. 殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發達?或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。
18. 中國人是富於美感的民族。——蔡元培
19. 平時則放蕩冶遊,考試則熟讀講義,不問學問之有無,惟爭分數之多寡;試驗既終,書籍束之高閣,毫不過問,敷衍三四年,潦草塞責,文憑到手,即可藉此活動於社會,豈非與求學初衷大相背馳乎?光陰虛度,學問毫無,是自誤也。
20. 體育可以幫助人們經受對體力和腦的鍛煉。
21. 美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。
22. 美育者,應用美學之理論於教育,以陶養感情為目的者也。
23. 教育是幫忙被教育的人,給他們能發展自我的潛質,完成他的人格,於人類文化上能盡一分子職責;不是把被教育的人,造成一種個性器具,給抱有他種目的人去應用的,……教育是要個性與群性平均發達的。
24. 知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。
25. 教育者,養成人格之事業也。使僅僅灌注知識、練習技能之作用,而不貫之以理想,則是機械之教育,非所以施於人類也。
26. 我們教書,並不是像注水入瓶一樣,注滿了就算完事。最要是引起學生讀書的興味。
27. 人的健全,不但靠飲食,尤靠運動。體育可以幫助人們經受對體力和腦的鍛煉。
28. 美者,循超逸之快感,為普遍之斷定,無鵠的而有則,無概念而必然者也。殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發達。或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。
29. 「我們教書,是要引起學生的讀書興趣,做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽,最好使學生自己去研究,教員不講也可以,等到學生實在不能用自己的力量去了解功課時,才去幫助他。」
30. 對於學生的期望:一自我尊重自我。二化孤獨為共同。三對自我學問潛質的切實了解。四有計劃的戶外。
31. 同情心就是看到別人感受的事情,和自己的一樣,彼此休戚相關、互相諒解。所以現行考試製度,最與此點背馳。為爭名次之高下、分數之多寡,使同情心日減,嫉妒心大增。
32. 純粹之美育,因此陶養吾人之感情,使有高尚純潔之習損,而使人我之見利己損人之思念,以漸消沮者也。蓋以美為普遍性,決無人我差別之見能參入其中。……美以普通性之故,不復有人我之關聯,遂亦不能有利害之關聯。
33. 言有物,行有倫,論人格可稱君子;學不厭,誨不倦,惜本校失此良師。
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