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唐吉訶德描述了唐·吉訶德做了一系列荒謬的事情。當我們讀這本書時,我們有什么感覺?快寫下來。以下是祝福網小編整理的堂吉訶德讀完后如何寫高中,僅供參考。歡迎閱讀。
如何寫高中讀后?
讀后感屬于議論文的范疇,但與一般議論文不同。
一般議論文,要求觀點明確,論據典型,論證嚴密;而讀后感最突出的特點是“讀”和“感”的緊密結合。讀是指讀了誰、何文、文中有什么、有什么觀點;感覺是指讀完后的感覺。讀是感的基礎,感是讀的升華。就所讀作品而言,讀是即——對所讀內容和感發點進行必要的解釋;感是離——根據感發點聯想,談感受。感是讀的相互作用,不能脫節。
閱讀與感覺的結合一般采用兩種形式:一種是閱讀(解釋閱讀內容);另一種是閱讀后的感覺。原則上,閱讀后的感覺形式更容易掌握,適合初學者寫閱讀后的感覺。
除了掌握以上基本的文體知識外,還必須掌握以下寫作步驟:
一、研究原文
只有讀好原文,才能對原文的內容和主題有深刻全面的理解和把握,才能從中感受到,這是寫好讀后感的基礎。
二、確立感發點。感發點是讀后感的中心論點,也是文章的入手點
一篇文章,一本書,一部電影和電視電影,一部戲劇,內容簡單而復雜,線索有多少,人物有主有次,觀點有深有淺,寫作和閱讀后的感覺不可能涵蓋一切。那么,如何確立感發點呢?方法很簡單。在我們學習了一部作品之后,我們將不可避免地受到啟發和感知,我們最受啟發和感知最深的點(或幾點)可以被確定為感知點。比如以寫人為本的敘事,感發點往往是人物最突出的精神、思想、性格或最有價值的言論和行動。以寫作為主的敘事往往是事件的意義、反映的問題或普遍規律。議論文的感發點一般是所讀議論文的中心論點或分論點。其他文體感發點的確立與此類似,不一一贅述。
三、述讀與發感
閱讀是指閱讀文章的來源、標題、作者、感覺點等方面的解釋,目的是讓讀者理解閱讀后感覺的起源,發送什么感覺。這些解釋是必不可少的,否則,它會讓讀者不明白你的感覺是從哪里開始的。感覺,是在閱讀和感覺點的基礎上,發展聯想和擴展,聯系實際發揮,這是文章的主要部分。
聯想和延伸的原則是圍繞感覺點與原始材料密切相關。必須分析、討論或抒情聯系的內容和現實,使感覺深刻。這也是閱讀后感覺主體部分的主要方法。
此外,在論證感受點的過程中,要注意兩種論據的緊密結合,一種是閱讀原文的材料,另一種是聯想和延伸的材料。
四、讀后感的結尾
結尾可以概括為中心,總結全文,或出問題,表達意見,發人深省。文本沒有規則,內容決定形式,結尾的形式取決于閱讀后感覺的類型。
寫作和閱讀后常見的問題:
1.閱讀原文較多,沒有感覺或感覺較少,客人占主導地位。有些學生寫閱讀后的感覺,主要部分完全是復述原文的情節,或添加一些無痛的評論。這些都違反了閱讀后最基本的要求。
2.評論原文很多,沒有感覺,牽強附會。這類文章混淆了讀后感和文學評論的界限,勉強把不重要的內容拉在一起。也是一些學生最容易犯的問題。
3.空洞抽象,缺乏聯想,沒有引人入勝的新想法。這類文章的主要部分往往無法展開,主要是因為沒有想法。
4.蜻蜓點水,面面俱到,沒有重點。這類文章的主要癥結是沒有把握原文的精神或主題,沒有確立好感的要點。
以上只提到了最常見的四個問題,可能不止這些。
讀后感是一種重要的作文形式。只要學生多讀書,多思考,多練習,不斷總結寫作經驗,就會把讀后感寫好。
堂吉訶德讀后感高中(1)
曾今有一位沒落的紳士,他懷著騎士的靈魂,執著地尋找真理——他,堂吉訶德。
——題記
唐吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯寫的一個荒謬的小人物,原名阿倫索吉哈達,認識他的人認為他很可笑。我不這么認為。
這本書講述了一個貧窮的鄉村紳士堂吉訶德讀騎士書迷,想復興騎士系統,所以他離開家,離家出走,想鋤頭幫助弱者,做一個充滿活力的事件在歷史上,堂吉訶德努力工作最終智慧引起一系列笑話,他尷尬地回到家鄉,死于遺憾。
第一次看《堂吉訶德》,我覺得是一部搞笑又庸俗的作品。書中主人公神經質的勇敢精神表現得淋漓盡致,讓人越來越看不起他。但細細品味,又覺得書中蘊含著一些道理。在實現理想的過程中,高粱桿般的游俠騎士和神奇的紳士始終體現了他善良正直的本性。這是人類的崇高精神。只是因為他太簡單了,他才開了很多玩笑。
我記得小時候看這部漫畫的時候,只看到一個瘋狂的騎士,做了一些愚蠢的事情,逗我咯咯笑。當時我只覺得他瘋了,現在讀起來有了新的體會。隨著故事情節的深入,我被他的堅持感動了。更不用說他真的很瘋狂,假裝很瘋狂。他堅持追求目標的精神值得學習。堂吉訶德的不言敗精神也讓我佩服。雖然一次又一次的失敗,但他仍然像騎士一樣要求自己——不怕強奸,堅持正義!
當再次回味這本書時,我體會到了一種忠貞不渝的精神,也的確是蘊含在他的心中。他勇敢、堅毅地追求自己心中的夢想,他有執著公正的品質,他嫉惡如仇,總是向他的“敵人”發出不屈不撓的沖鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質,才使他的仆人桑丘一直不離不棄的跟在他的身邊……
堂吉訶德很善良,只是因為他很簡單,所以他的理想和報復都失敗了。但他的仆人桑丘發現了堂吉訶德的英雄品質,并給了他理解和支持。是的,他很誠實,他很堅持,他永遠不會放棄。雖然堂吉訶德的行為很有趣,但讓我們回顧一下,我們有他的品質嗎?
誠實,很多人都有,執著,少數人有,永不放棄,少數人有,如果把這三點加在一起,我們就能成為一個成功的人。讓我們想想。堂吉訶德可以不屈不撓地攻擊敵人,以實現他的夢想;為了他的夢想,他后悔了,但他放棄了嗎?不,他依然執著、勇敢、正直。雖然這些都成了歷史,但他永不放棄的精神確實是我們后代學到的。
騎士的靈魂必將永垂不朽!
堂吉訶德讀后感高中(2)
《堂吉訶德》運用諷刺手法,巧妙地將崇高與卑鄙、清醒與瘋狂、嚴肅與滑稽結合在一起,進一步突出了堂吉訶德的性格特征。同時,作者安排了喜劇人物的悲劇結局,攻擊了統治階級的霸道與殘酷。
唐吉訶德的主仆在路上發現,當地一位富有的卡馬丘堅持要拆散一對相愛的戀人,迫使女孩季德麗亞嫁給自己。第二天的婚宴上,年輕人巴西琉突然出現,用劍刺穿胸膛,要求臨終前嫁給女孩。堂吉訶德認定男青年的要求和做法合理,富人無能為力。于是,兩個年輕人在神父的主持下舉行了婚禮。眾所周知,男青年用的劍原本是一根灌血鐵管。富豪卡麻丘明白自己被騙了,想上前拼命,被堂吉訶德和大家攔住。借用這個有趣的故事,作者一方面揭示了剝削階級的粗魯和粗魯,另一方面也加深了堂吉訶德的個性特征,展示了堂吉訶德誠實善良的一面。
在描述卡麻丘的宴會時,作者也毫不掩飾地批評了他們的浪費和放蕩:整個榆樹做的大木叉燒烤著整只公牛,燃燒的木柴堆得像山。柴火周圍有六個燉沙鍋……屠宰場的所有肉都可以一鍋吞下。各種鳥類的野味數不清。白面包堆得像打麥場上的小麥,干奶酪漏一堆墻。其奢華腐化、鋪張浪費場面令人驚嘆。
堂吉訶德原本是一位衣食無憂的鄉紳,卻不安分守己,一心想成為一名除強扶弱的游俠騎士。為了達到這炎附勢,主動向封建貴族獻媚取寵,結果卻被戲弄屈辱。作者旨在表明,在這個骯臟的社會里,世界大多是瘋子。堂吉訶德曾幽默地對桑丘說:讓他們管我叫瘋子吧!我瘋得不夠,得不到他們的贊揚。堂吉訶德的可笑反映了世界的可嘆。
唐吉訶德雄心勃勃,甚至夢想著皇帝。他向桑丘坦露心扉:你看,我們不能做王國的君主,女王的丈夫嗎?與此同時,向桑丘許愿,一旦征服了一個島嶼,就讓他當總督。第三次出行時,主仆遇到了一對百無聊賴、心術惡毒的公爵夫婦。公爵夫婦把他們當作客人,盛情款待。這樣做的目的是為了讓他們快樂和刺激。公爵夫婦挖空心思,精心策劃,不惜人力、財力、物力,導演惡作劇,讓仆人暈頭轉向,分不清真相。真的是瘋了,傻了。
暮色蒼茫,當堂吉訶德聽到響成一片的號角聲,看到相繼在森林中亮相的“魔鬼”、“法師”、“死神”時,竟以為是騎士作品中的場面重現眼前,剎時變得目瞪口呆。他們沒有意識到公爵夫婦的故意安排。他們被蒙上眼睛,騎著木馬開始旅行。經過一番火烤煙熏、鞭炮狂炸,主仆兩人栽倒在地,嘴啃土。這顯然是視為玩物,但他們卻樂不可支,還談到了漫游天際的經歷,真是可笑可悲。
公爵夫婦實現了堂吉訶德的承諾,讓桑丘成為他下屬的一個小鎮的島長。桑丘到任后不久,就收到了外敵入侵的警報。原來是公爵派人攻打海島。桑丘被兩塊盾牌武裝起來。他一抬起腳,就絆倒了。他的身體被視為望臺,被踐踏。從此,他不敢再當總督了。通過堂吉訶德主仆被公爵夫婦戲弄的生動故事,作者撕破了封建貴族禮貌溫柔的面紗,展現了他們虛偽、狡猾、殘忍、兇猛的真面目。
這個故事再次表明,嚴峻的社會現實使堂吉訶德的夢想難以實現。他試圖獨自改變現實是徒勞的,他救世主的夢想只能變成一個泡沫。
塞萬提斯受人文思想的影響,一生屢遭磨難。因此,在他的作品中,他不禁表現出對封建專制王朝和統治階級的仇恨。唐吉訶德聽說薩拉哥薩城要舉行比賽,就不顧家人的反對,再次帶著桑丘出門。在路上,我看到一輛裝著兩頭兇猛獅子的大車,讓司機打開獅籠,和獅子決一雌雄。當籠子打開時,獅子只打了欠,轉身躺下,屁股對著堂吉訶德,拒絕戰斗。這個故事告訴人們,奧蘭總督為了取悅國王,從非洲運來兩只巨獅觀看。作者譴責了統治階級追求腐化墮落的可恥行為。
隨著堂吉訶德主仆冒險的足跡,讀者不時看到驚心動魄的場景:樹枝上掛滿了尸體。因為當時地方政府抓到土匪和強盜,經常把二三十個掛在樹上絞死。”堂吉訶德和桑丘為了躲避官兵追捕,不得不進了黑山,留在山里修煉。神父和理發師也怕他們再次落難,施計將堂吉訶德押回家,阻止他再次出門。這也在一定程度上反映了黑暗和危險的社會現實。
堂吉訶德和桑丘在嚴酷的社會現實面前碰得鼻青臉腫。血的教訓仍然很難讓他們迷路。堂吉訶德只看著遙遠的過去和未來,卻看不到現實社會的嚴酷,忘記了自己是血肉之軀。直到巴塞羅那被大學生加爾拉斯果裝扮的白月騎士打敗,他才不得不放棄,被迫回家停止游俠活動。
堂吉訶德回家后,開始向往寧靜的田園生活,想成為牧羊人。但由于騎士小說的困擾,他很快就變得抑郁,臥床不起。臨終前,他意識到騎士小說都是胡說八道,表示討厭騎士小說,并立遺囑將財產留給侄女吉哈娜。條件是侄女必須嫁給一個沒讀過騎士小說的人。
堂吉訶德是典型的騎士小說毒害人物,但他的行為不同于封建統治階級的騎士人物。畢竟,他赤膊上陣不同于統治階級的霸道。堂吉訶德代表了游俠騎士的人生歷程,也代表了勇士的人生歷程,如社會底層反抗社會上層,努力消除不平等。堂吉訶德的悲劇結局不僅是騎士人物的悲劇結局,也是整個社會的悲劇結局。
自《堂吉訶德》xx自2023年出版以來,它已經在世界各地翻譯出版了1000多次,僅次于圣經。唐吉訶德翻新了西班牙文學史,影響了幾代人。
幾百年來,堂吉訶德的典型形象在世界上家喻戶曉。他的勇敢和正直是值得尊敬的,他的慷慨和博學是令人欽佩的,他的挫折和失敗是令人同情的。許多評論家已經注意到堂吉訶德有理想和道德的一面。人們不再只是把他當作笑柄來唾棄,而是作為一個促進歷史進步的尸體。
堂吉訶德表明,只有順應歷史潮流,動員千軍萬馬,才能創造大同世界和美好未來。
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