讀完課文《包身工》的感覺

讀完課文《包身工》的感覺

“包身工”這個名字對我們很多人來說真的很奇怪。再讀完《包身工》這篇課文后，我已經有了很多想法，很多感覺涌入了我的心中。我們今天的年輕人無法相信舊中國包身工的痛苦生活。誠然，這是一篇充滿血淚和嘆息的文章。

朋友們，你們早上四點還沒亮的時候在干什么？你一定會說，這么早還能做什么？當然是在溫暖的被窩里。是的，我的答案和你的一樣。但舊時的那些包身工們可沒我們這么幸福了，那時候的他們會被工頭像趕“豬玀”像喊一樣，從那里充滿污濁的空氣，像豬圈一樣匆匆走出工房，做繁重的工作，為別人賺錢。可憐的包身工一天的苦難生活就這樣開始了。

包工不僅住宿環境差，而且飲食待遇差。兩粥一餐是他們的食物。所謂粥，是農村人用來喂豬的豆腐渣，加上少量的碎米和鍋巴煮的。天啊！這是給人們的食物嗎？連今天的涮鍋水都不如。此外，十幾歲的女孩整天吃沒有營養的東西，整天努力工作。他們怎么能消瘦呢！

然而，想想我們真的很慚愧。如今，我們有自己的人身自由。我們一天可以吃三頓美味的飯菜。我們通常可以花錢買各種各樣的零食。與包身工相比，我們生活在天堂。朋友們，當你想為自己的個人抱怨什么的時候，請想想那些處于水深火熱之中的老承包商，這樣你就會感到委屈和痛苦。

我相信很多學生在家里從來沒有做過很累的繁重工作，甚至做過一些更輕的家務。即使我們想自己做，父母也不愿意打電話給我們，害怕我們累，但也希望我們有更多的時間學習。特別是當我們生病時，父母會照顧我們。

寫在這里，我想起了可憐的承包商。他們最多只有十六七歲，正處于青春的美好時光。然而，他們不僅沒有享有接受教育和人身自由的權利，而且處處受到虐待和壓迫。他們被迫做超出自己體支的勞動，甚至無法逃脫嚴重的疾病。他們忍受著封建勢力和帝國主義的殘酷欺詐，命運悲慘，經歷悲慘。

因此，我們可以想到舊社會的黑暗。當然，我非常感謝我們的領導毛主席為我們開辟了一個新的世界，我更高興我們出生在這個光明的世界里。

朋友們，讓我們攜手共進，不忘前恨，珍惜現在，共創美好未來！

讀完課文《包身工》后感二

記得在師范學校學過一篇報告文學，是夏衍的《包身工》。文章寫于1936年，背景是帝國主義與中國封建勢力勾結的時候，引用文章的話說：“在這千萬被飼養者中間，沒有光，沒有熱，沒有希望，……沒有法律，沒有人道。這里有一些熟悉的技術、機械和制度，以及156世紀封建制下的奴隸，他們忠實地為這一制度服務！”

這篇文章是作者在對上海工廠進行了兩個月的實地調查后寫的。全文深深滲透著作者的血淚，也深深滲透著舊中國工人的血淚，真實地反映了“包身工”慘死的經歷。我對書中的一個人物“蘆柴棒”給我留下了深刻的印象。當我完成課文時，我對日本人充滿了仇恨和憤怒。他們在中國肆意欺騙和剝奪中國人；同時，我也為舊中國的弱點感到悲傷。這篇文章具有很強的社會意義，作者的筆法很冷淡，不僅深刻地反映了當時的現實，還加入了自己的評論。尤其是結尾的句子：

“然而，黎明的到來是不可抗拒的；索洛警告美國人要小心枕木下的尸體，我也想警告殖民主義者要小心呻吟錠上的靈魂。”祝福網

因為我對歷史背景了解不透徹，所以當時不能很好地理解這句話。現在，這句話應該是文章的主題，表達了作者寫這篇文章的目的。夏燕只是想通過事實告訴人們，人類社會最終會向前發展，任何違背人性的行為最終都會被歷史的車輪無情地粉碎！

現在回顧中國屈辱的歷史，是的，中國奴隸已經覺醒，這種不公正的靈魂已經凝聚成一股強大的力量，正是這種力量使帝國主義和封建力量在中國不再存在。不知道《包身工》第一次發表的時候給中國人帶來了什么影響。現在看文章，我們可以放佛。除了憤怒，我們還可以滋生一種幸福。是的，我們是幸運的一代。我們的祖先用自己的鮮血和生命給我們帶來了一個全新的時代。我們可以把《包身工》放在文學作品集里，作為一篇文章欣賞；我們也可以“蘆柴棒”記憶中。

把她作為一個角色來分析；我們也可以把上海楊樹浦福林路的東洋紗廠放進歷史上，作為一個典型的分析其存在的意義，然后一起譴責它；我們可以把整個中國現代史放在教科書中，面對它，以更好地把握未來。“以史為鑒，能知興衰。”憤怒和仇恨的感覺消失了，但這并不意味著我們可以麻木！落后會被打！這是我們用100多年的恥辱換來的結論。

面對落后，憤怒和仇恨無法解決任何問題，我們必須自食其力，堅強起來。魯迅棄醫從文，想從精神層面喚醒人的靈魂。在任何圈子里，為了自己的利益，他們都不會把人性放在首位。自然界“弱肉強食”在人類社會，規則不會消失，反而會愈演愈烈，只是多了一件華麗的外衣。馬克思的經典話語可以在任何社會推廣：“一旦有了適當的利潤，資本就會大膽起來。利潤的50%，會冒險；為了100%的利潤，它敢于踐踏世界上所有的法律；利潤300%，就敢犯任何罪行，甚至冒險。”

但是，如果有1000%的利潤呢？人們還會考慮什么？

據說山西河南一塊磚的成本是0.036元，但市場價為0.30元左右。近1000%的利潤徹底摧毀了整個社會的人性、人類的同情、黨員的黨性、國家的權力制度和為人民服務的信念在金錢面前像廢紙一樣蒼白。以山西省洪洞縣自蘇三而聞名，蘇三的故事指責整個封建社會官場的腐敗和黑暗。腐敗的官員用手中的權力精心編織了一張骯臟的大網，然后悠閑地躺在網中間，像蜘蛛一樣。當人們粘在網上時，這些官員可以無情地吮吸他們的血，撕裂他們的肉，咀嚼他們的骨頭。

《詩經?小雅?北山》云：“天下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”原來，人只是王公貴族的工具，人的人身自由完全由他人控制。在這種制度下，我們只能譴責整個制度，不能讓任何人承擔責任。因此，只有推翻它（指整個制度，而不是皇帝或大臣），我們才能解放自己，使自己獨立、直立。我們不依賴任何人，我們只屬于自己！

現在我們已經進入了21世紀。早在上世紀中葉，我們的祖先就為我們創造了一個清明的世界，從帝國主義的蹂躪中拯救了我們，推翻了整個吃人的封建制度。因此，《包身工》和《玉堂春》中的場景只能作為一段歷史來回顧。

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