讀完課文《陋室銘》后,選擇

讀完課文《陋室銘》后，選擇【一】

“山不在高，有仙則名。水不深，有龍則靈。是陋室，只吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。能調素琴，讀金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”周末，我在家仔細閱讀這篇古文——啊！真是美!作者劉禹錫只用了81個字來表達他不求名利、不慕榮利的精神。

“山不高，有仙則名。水不深，有龍則靈。”這句話的意思是:山不一定要高，有仙人就命名。水不一定很深。有了龍，你會發現這兩句話中的仙和龍應該突出山或水。然而，作者將仙和龍與他們的簡陋房間進行了比較，突出了他們的簡陋房間，但他們的行為、語言和語言“陋”，突出劉禹錫的高尚情操。

“談笑有鴻儒，往來無白丁。”意思是:和我談笑風生的是博學的人，沒有不懂知識的人晚了。從這句話中，我們可以看出劉禹錫認為他們都是有才華的學者來和他們談論。因此，無論是每個人，在他心中，他都是博學的。從這里，我們可以看到劉禹錫的生活興趣。

“無絲竹之亂耳，無案件勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這意味著：沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有官方文件疲憊的身心。它就像南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。可見劉禹錫把地位、財富、……放到了最后幾位，他是一個不求功名的人，因為他是一個追求之高雅的人。

從《壞室銘》中，我知道一個人是否受到尊重不在于他的家是否華麗，而在于他的性格。我也覺得劉禹錫是一個不欣賞榮利的人，對世界有一種不尋求文達的生活興趣！

讀完課文《陋室銘》后，選擇2

下午，我女兒在讀文章，我也拿起了這本書。劉禹錫的《陋室銘》現在讀起來卻有了另一種感覺。(祝福網)全文81個字，字字差，但不差。“仙”“龍”寫山水之色，其實是隱喻室之主。

文章中“是陋室，只吾德馨”在全文中，它起到了畫龍點睛的作用，用芬芳的香氣描述了主人的高尚思想境界，這突出了不擇手段的主人不追求名利(無案之勞)或榮華富貴(無絲竹之亂耳)。作者將其陋室比作“諸葛廬”“子云亭”更突出主人“安貧樂道”之心。以抒情的筆調展現作者的高貴品格。

想起自己和孩子的老師，不僅再次感慨！教師，傳道授業解惑！教師應該忍受貧困和孤獨。然而，最近，舞鋼教育行業的優秀中青年教師紛紛跳槽。無論原因如何，對教育和學生都是有害的。也許在當今物欲橫流的社會，教師確實處于社會的底層，走自己的路。然而，我認為作為一名教師和學者，我可以教學生鋼琴和經典，教書育人，遠離喧囂的世俗和悲傷的公務，在這一時期尋找一片凈土。我認為這是一種優雅的生活。

讀完課文《陋室銘》后，選擇3

通過對臥室的描述，《簡陋的房間銘》試圖描述簡陋的房間并不簡單。《簡陋的房間銘》展示了作者對生活的態度，不與世俗世界同流合污，清潔自己，不慕名利。它表達了作者高貴傲慢的節操，展現了作者安貧樂道的隱逸情趣。

全文：山不高，有仙則名。水不深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。能調素琴，讀金經。無絲竹之亂耳，無案件勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”多么優雅美麗的文章，每次讀起來都仿佛置身于優雅的環境中，安靜的生活，心情特別輕松。

人的物質欲望是永遠沒有滿足的時候的，在人生路上，難道你就愿意把這短暫的一生耗費在對榮華富貴的追求上，最終沾得滿身的銅臭味，以致身心疲憊嗎?只有不貪虛榮，不奢求，安貧樂道，才會有安逸的心情。盡管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒”，“能調素琴，讀金經”，“無絲竹之亂耳，無案件勞形”。

這種閑暇和優雅是金錢難買的，因為那些物質上極其富有的達官貴人，很難成為精神上的富人，也很難有安心的快樂。這個不到100字的室銘，展現了作者安貧樂道、潔身自好的優雅志趣和獨立人格。作者的樂觀情緒是寶貴的財富。它向人們揭示了這樣一個事實：雖然臥室簡單，缺乏材料，但只要臥室的主人道德高尚，生活充實，就會充滿香味，到處都可以看到優雅的興趣，有一種超越物質的神奇精神力量。最后，壞室銘說：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云，何陋之有。”

是呀，“君子居之，何陋之有”!這讓我意識到，人們的生活當然需要物質基礎，但人們的生活需要更多的精神支持。當一個人的精神生活充實時，物質生活的缺乏就不會顯得那么難以忍受。

讓我們帶著淡泊的心態，在未來的生活中享受簡單、輕松的生活吧！

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