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論語閱讀后1500字大學

2022-12-20 讀後感

閱讀是人們增加知識和經驗的最快方式。對于喜歡閱讀的人來說,閱讀是一種享受。一旦他們讀了它,他們就會忘記時間。他們眼中只剩下書中的故事。以下是祝福網小編整理的論語閱讀后1500字大學,僅供參考。歡迎閱讀。

論語讀后感1500字大學(一)

在這個競爭日益激烈的社會里,《論語》就像沙漠中的綠洲,滋養著我們的精神世界,讓我們的心平靜下來,在炎熱的夏天收獲一絲涼爽。這是經典的力量,它可以不知不覺地塑造我們的個性,讓我們更平靜地處理工作中的壓力,并將壓力轉化為動力。

作為一名實習生,我在公司總部人力資源部實習期間感受到了很多。首先讓我感受到的是公司快速緊張的工作節奏。從公司領導到每一位同事,他們都在為振興華北的共同目標而奮斗。雖然同事們很累,但他們充滿了信心。這種信心是對公司跨越式發展和美好幸福生活的信心。

其次,讓我深感震驚的是,每個人都堅持在緊張的工作后每天學習。華北公司副總經理、黨委書記、董事長程文斌在加強總部作風建設會議上指出:勤奮學習,學習無止境。程文斌在強調標桿學習和開放學習的同時,強調系統和部門應該互相學習,年輕人向老同志學習,老同志互相學習,必須建立學習氛圍。子說:三人行,一定要有我師。公司里很多優秀的同事都是我學習的榜樣,我要對標學習,不斷提高自己。孔子說:工欲善其事,必先利其器。這告訴你,如果你想做好事,你必須做好準備。雖然公司組織的書香講堂、經驗交流分享會等學習活動與你目前的崗位工作沒有直接聯系,短期收入也不明顯,但隨著時間的推移,你將獲得長期收入。

《論語》說:學而不思則無用,思而不學則危險。如果你想讀好這本書,你必須學會使用它。在日常工作和學習中,要把學習和思考結合起來,做一個能思考問題的員工,做一個有悟性的員工。這樣更有利于你的快速成長和進步。

于丹老師說:《論語》的真諦是告訴大家如何過上我們心中需要的幸福生活。雖然現代社會的競爭壓力很大,但只要我們堅持閱讀經典,在生活中不斷實踐忠誠原諒,實踐不要對別人做等最基本的生活準則,扎實做自己的工作,熱情幫助你,提高自己,尊重他人,所以無論外部變化多么復雜,我們都能收獲內心的平靜和快樂。

《論語》最感人的是它所蘊含的人文情懷。孔子是一個講究孝道的人。兒子說:父母年,不知也。一個,以害。如果你問你是否知道父母的年齡,我相信不是每個人都能脫口而出,父母總是在不知不覺中變老。樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。太忙,從來都不是理由,不要找借口,也不要留下遺憾,放下手頭的事,給父母發短信,撥電話,聊聊家常。

論語讀后感1500字大學(2)

《論語》一書是孔子的弟子和再傳弟子將孔子及其弟子的一些言行記錄在一起的。其中,孔子的言論和思想對后代影響很大,甚至有一個特殊的學校:儒家思想。

孔子沒有留下任何能完全證明是他寫作的作品。我們理解他的想法,只能從《論語》中找到線索,可見這本書的歷史價值。

在《論語》中,大多數都是孔子的禮貌、仁慈、紳士的話,也有很多評價名人的話,但我認為我們讀《論語》,應該關注孔子用老師的語氣說的話,這樣,就像他穿越時間,告訴我們,讓我們理解真相。此外,在這些話中,孔子提倡的大部分都是我們普通人所做的,這是有益的,為什么不試試呢?

例如,整本書的第一章:子說:當你學習的時候,你不能學習嗎?有朋友從遠處來,不開心嗎?人們不知道,不生氣,不是紳士?這是我最喜歡的章節之一。

它分為三句話。我認為第一句話實際上是提倡不要讀死書,也就是說,學習知識和真理不能總是保持不動。最好不時練習。這是一件非常愉快的事情。事實上,我已經嘗試過好幾次了。最令人印象深刻的是,我真的很高興使用我剛剛學到的簡單操作,并迅速幫助我父親檢查長收銀員。

有朋從遠方來,不亦樂乎嗎?我認為我們應該珍惜志同道合的人,因為我們可以在彼此之間獲得幸福;如果一個朋友從遠處看望自己,他會感到快樂,因為他知道朋友關心和珍惜自己。也許,遠方的朋友,古人會比現在的人感到更快樂,因為和朋友的每一次聚會和離別,都可能是最后一次聚會,最后一次差異,交通不便是他們最大的敵人,我的四川省,古人曾經說過:蜀道的困難,很難去青天!

“人不知,而不慍,不亦君子乎?我認為這是為了建議我們不要太關心別人對自己的看法。他們誹謗自己,可能是因為他們不知道自己的真正動機和自己,這并不是惡意的。假如是這樣,那就不用生氣了,為什么要讓別人了解自己?孔子這句活中,提到了君子(我覺得是指道德高尚的人)的要求。也就是說,人不知道,不生氣。

在整本《論語》中,孔子多次提到君子的要求,但每次都不一樣。有時候,為了突出君子的高尚,孔子還把惡棍(我認為這意味著道德較低的人)和君子進行了比較,比如:君子泰而不驕,惡棍驕而不泰。我認為,雖然在2000多年后,我們仍然可以用《論語》中君子的道德標準來規范自己,努力成為現代的君子。

《論語》可以延伸很多東西,使用古代真理也可以讓我們思考很長一段時間,我只是盡力寫一章的片面理解,有一些字數,可見整個論語和孔子知識深奧,難以徹底理解,孔子弟子貢也說:像宮墻,墻也肩膀,看房子的好。夫子之墻數,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富。得其門人或寡。”

論語讀后感1500字大學(3)

剛進高中的時候,對各種新穎的選修課充滿了好奇。看到國學一門科目,不知道教什么。直到發了一本《學庸論語》,才突然意識到自己教的是中國古代經典!

事實上,我很早就接觸到了《論語》這本書。當我還是個孩子的時候,我媽媽聽說讀《論語》很好,所以她買了一本讀。當時,我不知道讀什么意思,只是讀下去,只是感覺很好。每天半小時,讀,變得熟悉。讀《論語》,感覺很深,然后寫了這篇作文。

生活中經常會遇到很多困惑,覺得生活中有太多的失望,太多的麻煩。也許是因為我們總是看不到事物的本質,我們的思想不夠開放,對吧?《論語》可以讓我們的心平靜下來,理解生活,看透一切,不再擔心生活中的小事。

儒家思想在歷史上如此繁榮,漢代的罷免百家,獨尊儒家使它成為當時的正統思想。但在新文化運動中,卻有人喊打倒孔家店,儒家思想受到了極大的打擊。現在,我們又拿起了《論語》,因為在追求物質的現代,保持一顆安靜而深遠的心,一顆高貴的心,一顆不因外部事物而沖動的心,太重要了;我們又拿起了《論語》,因為它對生活的分析,對道的分析,如此精致,深深吸引了我們。

論語告訴我們的知識總是最簡單的。《論語》的真諦是告訴我們如何平靜地對待一切,如何過上心靈所需要的幸福生活。也許我們感覺不到《論語》帶來的進步,但我們可以得到心靈的平靜。這就足夠了。《論語》的作用不會馬上發揮,但在這個浮躁的社會里,還有什么比心靈的平靜更重要呢?只有冷靜下來,才能做出理性的判斷和正確的選擇。

既然作為學生,自然最關注學習,不妨就來談一談《論語》中講學習的部分吧!我最喜歡的是學而不厭,教人不知疲倦、知之為知,不知為不知、敏而好學,不恥下問、三人行,一定我師。字句間,多么謙虛,實事求是!對學習的愛、尊重、敬畏早已體現得淋漓盡致。我不禁感嘆古代人們對學習的認真態度。這不是我們現在的學習和生活嗎?只有熱愛學習的人才能學得更深;只有敬畏學習的人,才能學得更加認真細致。只有以最謙卑、最認真的心對待學習,學習才會回報我們,讓我們掌握知識,沉浸在學習的快樂中。

《論語》帶給我們的感受不能用幾句話來完成,也不能用普通的單詞和句子來表達。深刻的人生哲學早已滲透到我們的心中。花點時間,在明媚的陽光下仔細閱讀《論語》,品嘗生活的味道······

論語讀后感1500字大學(4)

子說:上好禮,民易使也

——《論語·憲問》

這段經文來源于《論語》·憲問第十四,意思是孔子說:如果君上喜歡禮物,那么人民就很容易驅使和管理。

這段話講述了儒家仁、義、禮、智、信五常中的禮,禮是儒家的重要道德條目。禮分為幾個方面:

首先,禮物是一種形而上學的價值,即天堂和天堂。橫渠先生說:禮物,理性,禮物是一種永恒的方式。因為形而上學的東西非常深刻,普通人無法理解。《論語》說:丈夫的文章,可以聽到,丈夫的言語和天堂,不能聽到。因此,每一種形而上學的價值都必須有在世界上實施的載體。

二是禮儀在世界上的具體實施,即禮儀制度規范和禮儀教育,是一套復雜完善的規范和社會制度。通過對人民的禮樂教育,他們可以有信仰和敬畏,遵守禮儀制度,堅持自己的地位,明確是非,不要高貴或便宜。因此,荀子說:禮儀、高低、年齡差、貧富的嚴重程度。

最后,禮物是一些常用的禮儀。禮儀不僅是文明的象征,也是文明的外在形式,是構成有序社會的重要元素。因此,中華文明自古以來就被稱為禮儀之邦。

儀式是中華文明的基礎,中華文明是儀式和音樂文明。儀式也是構成良好社會的基礎,所以儀式云:儀式,天地秩序。如果一個國家想要得到很好的治理,它就必須從儀式和音樂開始。因此,《孝經》云:安治民,不善于儀式。

民是國家的根本,自古得民心者得天下,失民心者失天下。唐太宗云:君如舟,人如水,水可載舟,也可履舟。如果一個國家的君主崇尚禮樂,人民就會理性盡性,在生活中奉行禮制,不會越獄。人們會產生一種自治能力,社會就會上下有序,尊卑有別,貴賤有差,形成良好的秩序。治國只要恭已正南。

相反,如果君王不以禮樂治天下,社會就會變得無序,人民也沒有衡量是非、辨別貴賤的標準,國家就無法治理。例如著名的法制社會,就是通過制定強硬的法制來強制管理,其精神就是統一。從表面上看是公平的,天子與普通人犯罪,但實際上是極其不公平的。雖然法律是平等的,但人與人之間存在差異。有人貴,有人便宜;有人聰明,有人愚蠢。比如一個窮和富人打官司,窮人沒錢請好律師,富人可以用最好的律師打敗窮人。這導致法律在股掌之間被有能力的人玩弄。禮制不同,其精神不同,使社會有序。

人容易使,也就是說,人容易驅使和管理。因為人可以理性、信仰、自治,所以管理很好。

從這段話中,我們可以看到禮物在中國文明中的重要性。禮物是治國的基礎,但現在,禮物崩潰了,社會混亂了。為了復興中國文明和儒家文化,我們必須從禮物和音樂開始,制作禮物和音樂,教育人民。這樣,世界將是和平的,國家將是有序的,社會將是一樣的,人們將沒有訴訟。這是禮物帶來的社會效應,也是當今禮物復興的意義。

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