2023年巴黎圣母院讀后感2000字

《巴黎圣母院》是著名作家雨果的代表作，生動地描述了當時的巴黎生活。以下是祝福網小編整理的2023年巴黎圣母院讀后感2000字，僅供參考。歡迎閱讀。

2023年巴黎圣母院讀后感2000字(1)

巴黎圣母院是19世紀著名法國作家雨果的代表作。這部小說描述了15世紀奇怪的巴黎生活。作者用對比的方式描繪了一群生動、藝術感染力強的人物，分析了豐富而復雜的人性世界。

第一組角色是吉卜賽女孩愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美麗、純潔、善良、歌舞，但在當時的社會中，這樣一朵鮮花般的生命在極其保守和腐朽的教會力量的破壞下令人遺憾地消失了。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而，他丑陋的外表有一顆美麗而純潔的心，他用純潔的愛守護著愛斯梅拉達，試圖讓她遠離所有的傷害。但面對強大的社會偏見和邪惡勢力，個人實力微不足道，強大的卡西莫多，最終只選擇了偏袒的悲劇結局。這兩位英雄有著不幸的生活經歷，外表上的巨大對比巨大對比無法掩蓋他們共同的純潔和善良的天性。在他們最好和最美麗的天性的照耀下，小說中的其他角色都表現出了卑鄙的本質。

圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但他和卡西莫多的愛有很大的不同，弗羅洛穿著神圣的光環，外表，心因為沖突，直到靈魂扭曲，充滿邪惡的毀滅欲望，最終摧毀了愛斯梅拉達，也摧毀了自己。雨果以富有同情心的態度深刻分析了人物陰暗扭曲的靈魂。另外兩個特色人物，一個是弗比斯隊長，外表華麗，內心卻有一包爛肉——一個粗野淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一個癡情的愛斯梅拉達；另一個人是落魄的詩人格朗古沃，一個在夾縫中生存的家伙。為了生存，他可以拋棄愛情、尊嚴和責任。作者對這兩個人物的描寫也充滿了蔑視和嘲諷。

這部小說不僅揭示了當時黑暗社會的本質，也告訴了我們許多深刻的生活真理：首先，一個人的外表并不決定一切。內心比外表更重要。人們不能過分追求外表美，心靈的純潔和真誠是我們一生所需要的。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人。因為丑陋的外表可能隱藏著一顆火熱而純潔的心；英俊美麗的臉，也可能埋葬骯臟、可恥、卑鄙、扭曲的心。這一點，小說中的人物已經活活地做了例子。他們的結果也是對我們的警告。其次，當人們生活在世界上時，他們應該有積極的人生理想和目標。他們不都要有人格尊嚴，明確自己的任務。不要因為放縱自己而被負責任的心臟污染。最后，要學會珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊的每一個人，不要等到這些讓生活精彩的亮點消失后才后悔。故事中的人物向我們展示了發人深省的負面悲慘后果。

最后，雨果對場景的壯麗氣勢、對人物的細膩描寫、精妙的隱喻、精彩的描述、細節的捕捉，都為小說增添了不少色彩，其他人讀完后快。這些技巧也可以借鑒我們平時的寫作，讓文章更加精彩！

維克多是十九世紀法國文壇的明星。雨果可以說是最耀眼的明星。他是一位偉大的詩人，著名的劇作家和小說家，也是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動的浪漫小說。它的文學價值和對社會的深刻意義使它在近兩個世紀后被一遍又一遍地翻印和重印，從而來到我手中。

在閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的美丑對比。書中的人物和事件，即使來自現實生活，也被大大夸大和加強。在作家豐富多彩的色彩下，形成了一幅華麗而奇怪的畫面，形成了一種尖銳的、甚至不可思議的善與惡、美與丑的對比。

《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

愛斯梅拉達，一個波希米亞女孩，是巴黎流浪者的寵兒，靠街頭賣藝謀生。她天真純潔，富有同情心，樂于助人。因為她不忍心看到一個無辜的人被處死，她接受詩人甘果瓦做她名義上的丈夫來拯救他的生命；看到伽西莫多在烈日下被鞭打，只有她會同情和憐憫，把水送到口渴的敲鐘人的嘴唇。這樣一個心地高貴的女孩，竟然被教會、法院誣蔑為女巫、殺人犯，并被判絞刑。作者將這個角色塑造成美與善的化身，使她內心的美與外在的美完全統一，從而引起讀者對她的無限同情，從而對封建教會和王權產生強烈的怨恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。表面上看，克洛德過著清苦禁欲的修行生活，但內心卻渴望淫蕩，對世俗的享受充滿羨慕。自私，陰險，不擇手段。駝背、獨眼、聾啞、跛行的伽西莫多，從小就受到世界的歧視和欺凌。在愛斯梅拉達，他第一次體驗到了人們心中的溫暖。這個粗俗野蠻的怪人把他所有的生命和熱情都寄托在愛斯梅拉達身上，可以為她赴湯蹈火，為她的幸福犧牲一切。

這種極端的美丑對比，絕對的崇高與邪惡的對立，讓小說有了震撼人心的力量，可以卷走我們所有的思想情感。這可能就是浪漫小說的魅力所在。

在巴黎圣母院，作者以極大的同情心描述了巴黎最底層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸，舉止粗暴，但他們的美德遠遠超過了所謂受過教育和文明的世界。互助友愛，正直勇敢，舍己為人。在小說中，巴黎流浪者為了拯救愛斯梅拉達而攻擊圣母院，悲劇、激烈、慷慨激動人心，顯然融入了巴黎人民在7月革命中的英雄精神和巴黎人民摧毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫在這里，也言人們將通過書中人物的嘴起床摧毀巴士底獄，暗示了1789年大革命的爆發。

2023年巴黎圣母院讀后感2000字(2)

這本書已經讀了好幾天了。感覺就像心里有一群東西說不出是什么。我真的很想找人和自己討論，讓它澄清。書中有許多經典情節，其中有許多展示。我不能一一重復。我只是用幾點簡單地說幾句話。

給我留下深刻印象的場景是作者寫的那些建筑，那些奢華的教堂象征著權力，人們不知道他們可以有自己的想法，為自己的愿望可以做什么，一切都是神圣的宗教，一切都是神圣的教堂，展示建筑師的審美，即個人才能，或展示他們的能力，我想當時的人，將人性深深埋在神圣宗教的外衣下，典型的人物是副主教克洛德。從那么多復雜無序的建筑群中，不難看出當時人們的內心是多么的壓抑和狂躁。那些像竹筍一樣從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著天空默默哀號！

教堂是如此的陰郁和可怕，這讓人們想起了當時社會在宗教的阻礙下是多么的骯臟和腐敗，真理、善良和美麗的宗教，以及利用宗教創造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。整篇文章都是在這樣的對比下進行的，讓人深刻體會到迷茫、迷茫、不安。如果有一把利劍，你會盡力刺穿被蒙在社會上空的陰云。陰云是邪惡的，你對它充滿憤怒和蔑視，就像書中流浪漢對社會的瘋狂報復一樣。但是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你必須先把代表真善美的上帝打倒在地。多殘酷啊！還有比人失去本性更悲哀的嗎？

給我留下深刻印象的是，代表美麗善良的女孩愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外表，而且有一顆純潔善良的心，從她對待山羊，拯救沮喪的詩人，傷害自己的卡齊莫多，送水和憐憫，愛的犧牲等，我們看到她很漂亮，她的心沒有污垢，她沒有被污染。但是，這樣一個天使般的女孩受到了怎樣的對待？流浪，生活在最骯臟的環境中，被所謂的上流社會拒絕和嘲笑，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，做出了徹底的犧牲。

書中描述了這樣一個社會，以及社會生活中各種人物的狀態，像弗比斯一樣麻木，底層像老鼠洞里的隱藏女孩，瘋狂的副主教，最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性的鮮明對比，也愛上了美麗的女孩，同樣被拒絕，他們的愛是如此的溫暖，如此真誠，但是，一個是占有，另一個是奉獻，目的是占有。當目的無法實現時，他會想到毀滅和毀滅他人；為了奉獻，當你不能奉獻時，你會想到毀滅和毀滅自己。

我認為這是世界的真正魅力，他讓人們看到不是一個簡單的故事，他深刻揭示了一些活動，無論什么時候，什么社會，共性總是存在，渴望美，追求美，贊美美，人是天使和魔鬼的綜合體，人的經歷不一樣，也就是說，社會本身不可能讓每個人都享受同樣的待遇。這種不同的待遇讓很多人失去了內心的平衡和對美的追求！我們該怎么辦？

我想每個人都會有自己的答案。

2023年巴黎圣母院讀后感2000字(3)

他是法國著名的浪漫作家；他是法國人道主義的代表；他是法國浪漫主義文學運動的領導者；他是法國文學史上優秀的資產階級民主作家……他被如此耀眼的眼光包圍著，被稱為法國莎士比亞的文學大師：維克多·雨果。

他的精華作品集中有一顆璀璨的明珠，讓時光飛逝卻依然熠熠生輝。它被評論家公認為不可或缺的世界文學名稱，是世界文學庫中不可多得的精品——巴黎圣母院。

馬克思哲學指出，是什么樣的場景觸動了雨果的心，促使他完成了巴黎圣母院的巨作？

400多年前，在法國路易十一統治時期，宮廷和教會亂七八糟地壓迫人民，人民生活水深火熱。偉大的人民發起了英勇的斗爭。正是在這種黑暗殘酷的社會背景下，人道主義者雨果用筆激發了文字，創造了這座宏偉的巨大——巴黎圣母院。這部杰作無情地揭示了專橫殘酷的封建王朝和陰險卑鄙的教會力量對善良無辜者的傷害，揭示了禁欲主義壓抑下人性的扭曲和墮落過程。同時也體現了雨果反封建反教會的民主精神和資產階級的人道主義思想。

這篇文章主要講述了丑陋的聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養，作為一個撞鐘人，嚴肅的神父克洛德自從遇到美麗的吉普賽女孩愛斯梅拉達，被她的美麗誘惑和靈魂逆轉，指示卡西莫多強架愛斯梅拉達，在路上被弗比斯騎兵隊長救出，愛斯梅拉達愛上了弗比斯。但弗比斯天生浪漫，被懷恨在心的克洛德刺殺，卻沒有死。他嫁給了愛斯梅拉達，使她被判處死刑。卡西莫多救了愛斯梅拉達，藏在圣母院。乞丐沖進教堂救愛斯梅拉達，誤與卡西莫多戰斗。愛斯梅拉達被克洛德領導的軍隊絞死在廣場上。卡西莫多憤怒地將克洛德從教堂頂層推到地下，最后，卡西莫多撫摸著愛斯梅拉達的尸體(故事中有落魄詩人甘果瓦和失去孩子的可憐母親香花歌樂女的故事)。

劇情如此精彩，卡西莫多和愛斯梅拉達的形象也深深扎根于人們的心中，贏得了人們的一致好評，但我恰恰相反。我心中的英雄是克洛德，他是衣冠獸的副教練，每個人都討厭。

俗話說:人之初，性本善！大惡魔克洛德是怎么從善良慢慢變成十惡不赦的大惡人的？我想有三個原因。

首先，生活并不順利：父母的變化使他在19歲時承擔了撫養還在襁褓中的弟弟的責任。他把自己所有的感情都傾注在弟弟身上。他對弟弟的愛使他充滿了憐憫，收養了丑陋的卡西莫多，并撫養他長大。同時，他還幫助教導和培養可憐的學生甘瓦地，使后者成為作家。他對弟弟、卡西莫多和甘瓦地都有著深厚而真誠的愛。事與愿違，如果他深愛的弟弟成了街頭流氓，卡西莫多和甘瓦地都背叛了他。

第二，身份尷尬：他從小就是修道士，在彌撒書和詞典中長大。長期的教義并沒有使他的思想純潔，單調和僵化的教會戒律也沒有消除他內心的本能欲望，而是使他處于一種壓抑的狀態。因此，當他遇到愛斯梅拉達時，即使他當時是副教主，也無法抑制他情欲的萌芽，這是人性。這種強烈的愛總是壓抑著他，折磨著他。他是個有情欲的人，但同時他也是個副主教，身份矛盾的掙扎使他徹夜難眠。克洛德對愛斯美拉達的愛是真誠、溫暖和不可替代的。他甚至愿意放棄一切，以便愛上愛斯美拉達。此時，他的愛打破了身份的尷尬。

第三，愛情坎坷:愛情從來都不公平！愛斯梅拉達有她深愛的人：弗比斯，所以她一次又一次地無情地拒絕了克洛德，被拒絕的克洛德從一個極端到另一個極端：我得不到你，然后我會毀滅你！因此，他首先指示他的養子卡西莫多在深夜搶奪愛斯美拉達。失敗后，他暗殺了他的情敵弗比斯，并將其嫁給了愛斯美拉達。當愛斯美拉達被卡西莫多搶救到巴黎圣母院內合法避難的時候，他再利用權勢和陰謀讓愛斯美拉達失去了巴黎圣母院對她的庇護，然后在一片追殺聲中，用死亡作威脅，逼迫愛斯美拉達接受他的所謂的愛情。這時，他已經變成了愛情的魔鬼。

弟弟慘死，他崩潰地發出我不殺約翰，約翰實際上是我死的的悲傷；僵化的教條主義和野蠻的宗教裁判總是壓抑著他：永恒的誓言是多么瘋狂，獨處是多么無聊，知識、宗教和道德修養都是空的，上帝是多么無用。心愛的女人另有所愛，他絕望地咬牙切齒：好吧，你就死吧！沒有人能得到你！正是在這種沉重的壓力下，克洛德一次又一次地背叛了自己的靈魂，變成了撒旦，成為黑暗勢力作惡的工具，折磨著別人和自己。

雨果曾經說過，克洛德的悲劇在于，他被宗教教義傷害，用宗教傷害他所愛的人。這不僅是他個人的悲劇，也是那個時代人們壓抑的悲劇。對于追求自由的人的天性，宗教禁欲主義只會適得其反；與此同時，克洛德極其自私，只滿足自己的欲望，不考慮對方的意愿，不理解愛。無視愛人的意愿，單方面強加給對方的愛，不僅是極錯誤，更是罪惡！

因此，我認為雨果通過悲劇人物克洛德揭示了禁欲制度的荒謬和對人性的扭曲，揭示了教會的虛偽和罪惡，宣告了禁欲主義的破產；并警告我們：有一種愛，叫做放手！

是黑暗的社會創造了無情的克洛德，他的人生悲劇給人們留下了太多的思考……

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