讀完紅樓夢后,感覺2500字

曹雪芹的《紅樓夢》是中國四大經典之一。以下是祝福網為大家收集整理的《紅樓夢》2500字。歡迎閱讀。

讀完紅樓夢后，感覺2500字(一)

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》講述了那些癡情的人，感嘆他們不老不死，不傷不滅，卻一遍又一遍地上演悲劇。《紅樓夢》又名《石頭記》，說只有無情的石頭才能如此真實地作為旁觀者描述這些淚水。

林黛玉作為主角之一，第二次出現，但等待她的卻是從小喪母。

于是故事就這樣展開了，林黛玉便進了賈府。《紅樓夢》總是用幾段話來描述主人公的魅力和魅力，比如王熙鳳、賈寶玉，從美到裝飾。至于林黛玉，她只描述了自己三分病態如西子的樣子。是否注定了她內心的自卑和低人一等的心理，低調的自卑到衣服可以簡單到忽略不計，生怕寫出來和鳳姐、寶玉相比，讓別人開玩笑。留筆三分給人無盡的深思，也許結局在這里悄悄種下了根。

不知林黛玉是什么時候喜歡不愛武槍愛顏色的少年的。或者第一次見到賈寶玉，因為像仙女一樣的林妹妹沒有攜帶玉，她不得不扔掉他在草地上的寶玉，或者賈寶玉總是容忍她的不合理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜為三十須臾。”雖然不知道她一念之間是否愛上了如玉少年郎，卻知道他們在無數瞬間展現了這份美好。

我記得林黛玉經常用眼淚洗臉，說話總是那么刻薄。對別人來說，總是要多加注意，而不是小心翼翼膽怯，她總是喜歡冷笑回答，好像有些當代人討厭社會，認為世界上沒有好人。寶玉是她的知己，明白刺猬裝下了脆弱的心，所以他總是勸她，讓她保護她。愛之深（bestzhufu.com），責之切。林姐姐似乎不知道，也許潛意識知道他的寬容，總是暴露他的嫉妒：“你為什么不辭掉你的妹妹？”“你為什么和云一起眼睛？這安是什么心？”

每次讀到賈寶玉和林黛玉的言行，我總是感嘆幸運的是，他們的命運是好的。至少他們最初是賈家族的少爺和小姐。否則，如果他們讓自己的性格出生在現代，他們一定是兩個被寵壞的人。首先，賈寶玉出生在深圳法院。他的大哥早年去世了。他是唯一的合法子孫后代。他周圍有很多女人，他喜歡胭脂或女人的臉。如果在現代，他會騷擾女人幾次進入牢房。

其次，他不喜歡四書五經。雖然這不是一本很好的書，但它也是一本經典，只有通過古代學才能引進。他總是喜歡那些華麗的書或優雅而悲傷的詩歌。作為一個男人，他應該自力更生和自我完善。雖然他不能在戰場上戰斗，但他死了一輩子。他也有英雄主義的抱負，因為他不屈不撓，帶著長劍走向世界的盡頭。據說單詞可以反映人們的性格，但我認為沒有雕刻的詩歌可以反映人們的性格。

第三，他對父親不孝。雖然賈政作為一家之主真的很嚴格，很有規律。我認為這是書中唯一能引導賈寶玉走正道的人，但賈寶玉總是欺騙賈政的學習。在這個盒子里，賈政帶著不情愿的賈寶玉走向正道，而賈的母親鳳姐則縱容賈寶玉走向岔路口。

第二次看到這個時候，我只能望天長嘆:“恨鐵不成鋼啊！”四賈寶玉身邊已經像云一樣美麗，其實還是起龍陽之好。我真不知道這個人怎么想，明明心屬林妹妹，身有攻人，竟然還撞上了蔣公子。此外，林黛玉，作為一個小碧玉，從小就有病根，卻不珍惜自己的身體。住在外面可能會想家，哭很正常，但她把哭當飯吃，三天兩頭哭一次。眼淚可能會引起別人的同情，但更多的時候，那些普遍的人不會忽視，傷害自己和那些真正愛你，愛你的人。

在當今社會，如果你不怕別人，不再自卑，第一點就是對生活微笑。其次，林黛玉說話總是有點諷刺，也許有時她是無意的，但大多數時候她試圖嘲笑自己和別人來掩蓋她內心的自卑感。但我不知道她既不能尊重她，也不能讓別人遠離她。這樣，她就像一朵帶刺的玫瑰，我們只愿意從遠處看，不愿意接近傷害自己來理解她。

也許她心里嫉妒薛寶釵，因為寶釵知識淵博，說話帶著三分笑，被別人喜歡，還和賈寶玉在一起“金玉之合”。但林妹妹內心又是那么清高，自認為寶玉視她為知己，而薛寶釵不過只是頭頂虛名而已，而且自己又博覽群書，才華輩出，只是恨不得身為男兒，一展自己的全部才華。現代人一定不能像林妹妹，要像薛寶釵。我最尊重寶釵的是她的大氣，不會因為小事而鬧別扭。

我經常認為，如果不是在書中，在那個時代，他們就不會是他們，也不會像那樣成長。時代的環境決定了生活。例如，我們不能要求漢代閨房了解現代短裙，也不能要求長期吃肉的人了解素食主義的美。一切都是因為書中的他是世界上獨一無二的。在特定的時間，特定的人寫下特定的人，給他們應有的結局。

鮑哥哥和林姐姐的故事沒有讓我哭，而是心里澀澀的，只想嘆氣，畢竟我很久以前就知道他們的結局了。如今，寫文寫作很流行。很多人把一些沒有明確結局和悲劇的文章寫成好結局，實現了書中人物的夢想和自己的夢想。小時候，我們總是讀童話，讀者“從此，公主和王子幸福的生活在一起”也聽父母說世界上有很多壞人，但也有更多的好人。因此，我們總是相信故事和生活會有一個好的結局。

我不知道是否有很多人和我一樣，讀小說除了非常經典，好結局不記得說了什么，甚至不記得標題，悲劇總是記得那么清楚，主人公的名字，他們如何見面，經歷了什么，說了最難忘的話。他們總是有夢想般的序言，但最終明白這只是霧中的花。即使在書中掙扎，冒險，最終也沒有迎來峰回路轉，柳暗花明。我覺得林姐和寶哥也是這樣，一個是紅顏薄命，一個是皈依佛門。最后，他們一生都沒有牽手。我認為這是他們最好的結局。畢竟，在那個時代，留下美好的回憶是好的。

記得林姐姐內心深處的憧憬，記得寶哥的誓言，記得寶黛的回憶和夢想……

讀完紅樓夢后感2500字(2)

看完《紅樓夢》心里有一絲悲傷，突然秦氏對鳳姐說了些什么，真是有道理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。就像這個朝代一樣，從早到全盛衰，從春秋戰國時期，秦始皇統一了六國、漢、三國、晉、南北朝……無一幸免。身邊的小事也是如此。生活中總有一個快樂和黑暗的時期，所以生活給人的感覺是有味道的……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前后悔，“人生有多短，我還是一輩子都無所事事。”。家道中落，不是好事，死前至少可以說，“我這輩子沒有白活，因為我曾經過著落魄的生活。”讀完紅樓夢后的感覺

說到平庸，終老這輩子。不得不問題，功名利祿。記得第一次，士隱解注的《好歌》。“世人都知道神仙是好的，只有名氣忘不了；古今將相在哪里？一堆草沒了。世人都知道神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，到了眼閉的時候。……”一切，就像名聲一樣，不是名聲，不需要死，最后還是要死。下輩子，誰理你是秦始皇還是漢武帝？更不用說別人了，“問古今將相可還存?也只是虛名兒和后人欽敬。”若不提，欽敬，自古以來，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜等著名貪官奸臣……也是萬古留名。事實上，他們的智慧、勇氣和不怕命運的勇氣也是可取的。畢竟命運給他們的安排是殘酷的，死訊換來了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人罵人，這是他們的悲哀，也是那個社會的悲哀。這是正義和邪惡的標準嗎？讀完紅樓夢后的感覺

其實正義和邪惡的標準還是很模糊的。我可以說，“每個人都有自己的立了不科學的人生觀。”他們所做的不一定像我們想象的那么可恥，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒，別有用心，我們可能只是讓歷史蒙蔽雙眼，雖然可能性很小，但我們不能排除這個想法，畢竟，這些已經成為過去，無法證明……

我非常欣賞他們對上帝和命運的無所畏懼。即使在當今社會，誰能真正對命運的安排感到不滿，挑戰命運。想想社會，大多數人也希望圣人和神仙的出現能從痛苦中拯救他們，這似乎不如這些貪官和奸臣。

這些貪官和奸臣的錯誤在哪里？失敗在哪里？-我覺得應該是，想得不夠長遠。就像呂不韋一樣，得到王位怎么樣？可能會覺得更空虛，最后難免會死。“很荒謬，最后都是為別人做婚紗！”

那么，不是什么都不做嗎？畢竟，你還在為別人做婚紗。讀完紅樓夢后的感覺

其實不能這么想，人這輩子，很多事情都是無奈的。就我個人而言，我認為人的一生總結為三個字“活下去”。什么都不做，怎么活下去？一切都要付出代價，你學習，換來好工作；你作，換來生活所需的錢。錢讓人過上好日子，沒錢活不下去。突然想到，有些人自命清高的認為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?也就是說，為什么要靠他生活？我不認為錢是骯臟的東西。錢只是一件物品。用它的人受不了，所以他們感到羞恥。“功名利祿”，只是換錢的手段。生活中，只要賺錢是為了讓自己活下去，貪污就是以不正當的手段把別人應該以代價換來的東西當成自己的。如果你用正確的方式讓自己活得更好，那沒什么不對。即使在別人眼里看起來很奢侈，怎么辦？這是以代價換來的，是付出后得到的，是一點點賺來的。本來就是為了讓自己活得更舒服。奢侈也是自愿的，沒有什么是不可能的。

所以為了生存，賺錢。如果你總是想為別人做婚紗，就不要活下去。畢竟，只有少數人能享受看透凡人世界的生活。既然有很多事情不能放下，不要放下，壞時光。“圣人”也需“凡人”襯。

我對《紅樓夢》的結局有很多不滿，但有人對我說，“既然你不滿意，林黛玉終于后悔死了，賈寶玉和尚出家了，你認為什么樣的結局是完美的。”的確，我對閃兒之死非常不滿，閃兒素日也是一個叛逆的角色，整天只想展示自己的才華，違反了古代“女兒無才是德”之說。文中的才華毋庸置疑，我真的很佩服，也很佩服她的叛逆。但她為什么不能叛逆到底呢？賈母素每天都愛她，更愛寶玉，他們兩個想成為連理枝，賈母也未必反對，她竟然不去爭取，偏自尋苦惱，氣死。但仔細想想，她素日多疑，即使嫁給寶玉，也難免會氣死。她不像鳳姐會借酒撒潑，怎么能給賈母開這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟沒有寶釵那么受歡迎。寶釵圓滑可愛，她終于擺脫不了父母的命，嫁給了寶玉，最后一個人呆在空房間里，難免讓人覺得有些遺憾，“埋在雪里的金簪。”

再說寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。和尚真的是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預示著這一切，仿佛一切都是前定的，無法改變。我不滿意的是，寶黛終于逃不出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚不再是黛玉了。寶玉不做和尚還能做什么？追求名利嗎？”是的，細度之，這是寶玉最好的結局。他已經淡薄了名利，對他來說都是外物。追求名利，讓歷史重演，看著自己的后代演“紅樓夢”嗎?他看似乎他沒有擺脫命運的束縛，但命運業已經不能束縛他了。他既不是為了皺眉，也不是為了自己，也不是為了世界“得道成仙”，而是無憂無慮，看紅塵。那人還對我說，“和尚有兩種，一種是逃避，另一種是面對。”我想逃避的是“看錯紅塵”是的，面對的才是真的，面對的才是真的“看破紅塵”的。

讀完紅樓夢后，感覺2500字(3)

第一次開卷。作者自云:因為經歷了一些夢想，故事隱藏了，借了真相"通靈"寫這本《石頭記》也是一本書。故曰"甄士隱"云云。但是書中記得的是誰？自又云：“今天，風塵平平，一事無成，當天所有的女人都仔細考了一下，覺得自己的行止見識都在我之上。何我堂堂必眉誠不如彼裙釵？實愧有余悔無用之日！這時一點上，自愿編寫了一集關于過去賴天恩祖德、衣花花公子、甘滿肥之日背父兄弟教育的恩負師友規談之德、今天一技無成、半生潦倒的罪行，告訴全世界的人:我的罪行是不可避免的。閨房里的自歷中，有些人千萬不要因為我的不小而失去自己。雖然今天的茅椽蓬，瓦灶繩床，夕風露階柳庭花也不妨我心懷筆墨。雖然我沒有學會寫無文，但為什么不用假語村語來表演一個故事呢？也可以讓閨閣昭傳下可悅世的目光，破人憂悶。"故曰"賈雨村"云云，這次中凡用“夢”用“幻”等詞是為了提醒讀者眼睛，也是這本書的意圖

看官:你說這本書是從哪里來的？說起根源，雖然近荒唐，但很有意思。留在下面，注明這個起源，讓讀者明白。

原來女媧煉石補天的時候，在大荒山無稽崖上練成了高經十二丈方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。瓦皇氏只用了三萬六千五百塊，只剩下一塊沒用，就放棄在這座山的青山峰下。誰知道這塊石頭經過鍛煉后，靈性已經被遺棄了，因為看到所有的石頭都要補天，獨自入選，所以他抱怨日夜悲傷。

一日正當嗟悼之際俄見一僧一道遠遠而來生得骨骼不凡豐神迥異說說笑笑來至峰下坐于石邊高談快論。先說云山霧海神仙玄幻之后再說紅塵中的榮華富貴。聽了這個石頭，我不知不覺地感動了凡心。我也想去世界享受這種榮華富貴，但我恨自己，不得不吐人說:“大師弟子的傻事不能見禮。兩個人談那個人的世界榮耀繁榮，心切慕之。弟子質雖然粗蠢，但略顯普遍，見二師仙形道體定非凡品必有補天濟世之材利物濟人之德。如蒙一點慈心，帶著弟子進入紅塵，在那個富裕的田野里溫柔地享受幾年，永佩洪恩萬劫不忘”二仙師聽畢齊憨笑道：“善哉善哉!紅塵中有一些樂事，但不能永遠依賴，美中有不足的好事"八個字緊相連屬瞬間，樂極悲傷的生人非物換到底是一夢萬境歸空不如不去好”這石凡心已熾，那里聽得進這話，是復苦求再四。二仙知不能強迫它嘆：“這也是靜極慫級*無中生有的數也是。在這種情況下，我們帶你去享受，但當我們不滿意的時候，不要后悔”

石道：“自然自然”那僧又道：“若說你的性靈又那么愚蠢，那就更不貴了。只好踮起腳尖。或者我現在大施佛法幫助你日復一日地幫助搶劫的本質。你道好否?"石頭聽了謝謝。僧侶們念咒書法大展幻術，把一塊大石頭變成一塊鮮的美玉，又縮成了扇墜大小的可佩可拿。僧人托在掌上笑道：“身體也是寶！還沒有真正的好處，必須再刻上數字，讓人一見鐘情。然后帶你去繁華的花柳，繁華的富貴鄉安身樂業”聽了石頭的喜悅，：“不知道給弟子那些奇處，不知道把弟子帶到哪里。乞求明示使弟子不迷茫”那僧笑道：“以后不要問自然明白的事情。”說著便袖，這石和那道人飄然而去卻不知投奔何方何舍。

后來不知道過了幾代人，因為一個空道人走訪了求仙，突然從這個荒山無稽崖青埂峰下，突然看到一大塊石頭上的字跡清晰地編寫了歷歷。空道人從一開始就是一個無材補天的故事，一個無邊無際的大師渺渺的真人帶入紅塵，歷盡離合、悲歡離合、炎熱的世界。后面有一句云:

無材可去補蒼天白入紅塵若年。

誰記得這部電影前后的傳說？詩后是這塊石頭墜落之鄉轉世的個人經歷的一個陳跡故事。其中，家庭閨房的瑣事和閑散的詩歌仍然完整或可以有趣地解悶。然而，在朝代，地理國家卻失落了。

空道人隨后對石頭說：“石哥，你的故事是根據你自己的說法編寫的，一些有趣的故事。在我看來，第一個沒有朝代年齡的人可以參加考試，第二個人沒有偉大的圣人，忠于朝廷治理習俗，其中只有少數不同的女性，無論是愛情、癡情還是才華橫溢，都沒有蔡姑姑的道德能力。我縱抄去恐世人不愛看呢”石頭笑著回答：“我師何太癡耶！若云無朝代可考今我師竟假借漢唐等年齡添綴什么困難呢？但是我覺得野史一直都是一樣的，不如我個不借這套的人反而新奇別致，只取其事物的身體情理而已，何必拘束于朝代年齡呢！此外，喜歡看理治之書的人很少喜歡有趣的閑文。

野史或誹謗君相或貶低妻女**兇惡無數。還有一種風月筆墨，其淫穢污臭屠毒筆墨壞人子弟數不勝數。至于美人才子等書，又有一套，最后不得不涉及淫穢，以至于滿紙潘安子建西子文君。但是作者要寫自己的兩首詩，假設男女兩個人的名字都是假的，一定要旁出一個小人就像劇中的小丑一樣。而且丫鬟說話也不文即理。因此，如果你看起來一個接一個地相互矛盾是不合理的，那就不如我半輩子親眼看到和聽到的那些女人好了。雖然她們不敢說自己像以前代書中的所有人一樣強壯，但她們的事跡也可以令人擔憂和沮喪。還有一些歪詩和熟話可以噴飯供酒。若離合悲歡興衰，則再次追蹤躡跡，不敢稍穿鑿徒為供人之目而反失其真傳。

今天的貧困人口日為衣食所累，富人懷著不足之心，即使有一段時間閑著貪婪的好貨尋愁，那里也有時間看那本理治之書？所以我的故事不希望世人稱奇道妙，也不希望世人快樂地閱讀。它。我只希望他們在醉醺醺地躺著或避開世界的悲傷時節省一些壽命和精力嗎？就像謀虛逐妄一樣，也省去了口舌是非之害腿腳奔忙的痛苦。此外，它還使世人改變了眼睛，不比那些胡扯忽離忽滿紙才華橫溢的淑女建文君紅娘小玉等共同熟悉的舊稿。為什么我師意？”

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，圍繞賈家族事務利益的賈寶玉人生道路展開的封建道路與叛逆者的激烈斗爭，以賈寶玉、林黛玉的悲劇為主要內容，通過生動描述以賈家族為代表的封建家族衰落過程，深刻揭露和批評封建社會的黑暗和腐朽，進一步指出封建社會已經到來"運終權盡"末世，并走向滅亡的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心，生動地描述了18世紀上半葉中國末封建社會的全部生活。這本書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美。此外，還有一些明顯的藝術特征，值得后代品嘗和欣賞。

小說作者充分運用了中國書法、繪畫、詩歌、歌賦、音樂等文學藝術的所有優秀傳統手法，展現了社會生活的悲劇。比如賈寶玉，林黛玉一起看西廂，黛玉埋花，寶釵撲蝴蝶，晴雯補秋，寶琴立雪，黛玉燒稿等。，這也體現在人物塑造上，比如林黛玉飄然的身影、詩意的眉眼、智慧的表情、深邃的微笑、動人的哭泣、精致的品味、瀟灑的文采……作者憑借中國優秀傳統文化豐富的藝術素養，培養了這一切，因此，她總是在十二釵的群香中蕩漾著詩情畫意的特殊魅力，飄散著東方文化的芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實再現了人物的復雜性，讓我們讀起來像作品中的人物一樣真實可信。《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正直光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡",徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉，寄托作者人格美、精神美、理想美的主人公，就連王熙鳳這樣惡名昭著的人物也沒有寫她"全是壞",而是在"可惡"有些交織在一起"可愛",從而表現出各種矛盾復雜的實際情況，形成性格"迷人的真實"

作者善于通過對日常生活的藝術描寫，揭示其不尋常的審美意義，甚至一些不成文、史無記載的社會習慣和細節，在《紅樓夢》中都有具體生動的描述。

讀完紅樓夢后，感覺2500字(4)

我認為中國詩歌史上有兩首難以形容的霸氣詩，一首是李太白的“安能毀眉折腰事權貴，讓我不開心”，另一句是杜子美“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱樂部”，巧合也是如此“安”字開頭“顏”字結尾，但它們代表了中國士人的兩種境界，出生時曠達不羈，入世時心懷天下。

幾百年后，清初，一位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸向我們展示了他眼中的兩位士人，同時也渲染了君主專制達到鼎盛時期的大悲劇。

讀完所有的紅樓，只能傷一輩子。紅顏傷逝的背后，是中國古代士人悲劇的寫照。

黛玉在大觀園格格不入，但沒有人否認她非凡的才華談吐和細膩優雅的生活態度；寶釵在大觀園受到老少嫂子的喜愛和贊揚。她有男人難得的治家能力。她溫柔賢惠，謙遜可憐。她是那個時代女性的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風流，寶釵是大家閨秀的冷艷風格，一個細聲“不管嫁給東風春”，一個韻出“憑借力量，好風送我去青云”。

玉帶掛在森林里，金簪埋在雪里。無論是黛玉還是寶釵，在這樣一個金玉失敗的時代，他們都無路可走，無處可逃。

黛玉隱含著非凡的士人。她代表了努力工作的徐霞客和醫生善良的李時珍。他們有著不同于世俗人民的理想和抱負，或者只為自己而活，忽視了世界的眼睛，甚至無法被世界所容忍。然而，他們過著自己的生活，他們的成就得到了后人的肯定，但他們的一生不會被公眾理解。有些人一定嘲笑他們愚蠢、出生的人，不被世界所容忍，多么孤獨？

寶釵隱含著兢兢業業的學者。她代表著敬業的張居正和擔心世界的王安石。他們把國家的世界當作自己的家。他們為這個時代和世界而活。他們忠于建議和征服戰場，贏得了他們面前和背后的名字。然而，這棵樹很吸引人。那些嫉妒和怨恨他們的人怎么會少一些？他們一生守護的東西最終會在歷史上破碎和融化。

《紅樓夢》在中國文學史上以毀滅的絢麗寫下了濃濃的一筆，悲劇并不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而不可避免的悲劇。

林黛玉是天上的鳥，但她的命運把她牢牢地鎖在了海底。她被海底的暗波吞沒。這是成千上萬孤獨的人的寫照。他們顯然比時代站得更高，但他們不得不接受這個時代的潮流；薛寶釵是海底的游魚，但她的命運是在她有生之年，一點一點地把她生命中的水抽走。殺賊無法回天是成千上萬的謀士的悲哀，他們真誠地熱愛自己的時代，他們為之努力，卻無法改變，不得不融。

有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運，卻忘了只要是人都會有弱點，人們只記得孤高者不與時同，是怪人，只記得權謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點。

我們既不奇怪也不奇怪，我們只是普通人，曹公草蛇灰線優雅華麗的文字強迫我們跳，紅樓夢十年，文字是血，似乎提醒我們做一個早期的選擇，生活，無論是出生還是進入，都應該做一個非常人，做一個鳳凰龍骨，即使消失，也不應該過一輩子。

《紅樓夢》不僅隱含了士人的抱負和追求，也凸顯了士人的抱負和追求在那個所謂“父母的命令是媒人的”在這個時代，士人情。林黛玉之所以在花團錦簇環肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢的第一女主角，不是因為她小家碧玉姿態傾城，不是因為她才情天賦出口成章，甚至不是因為她境界高遠令人敬悟，而是因為她擁有，紅樓夢中唯一真摯動人的愛情。是她的寶哥給了她這個榮譽。因為愛，所以結合，是士人真誠的要求。

成千上萬的人讀紅樓夢，讀成千上萬的經驗，這就是紅樓夢的魅力所在。紅樓夢是封建社會的百科全書，反映了整個時代的興衰。你可以從《紅樓夢》中讀到各種各樣的生活和涼爽的世界，但不可忘記的是，《紅樓夢》本質上是一種美麗的愛。因此，讀這樣一部著名的作品，我們必須深思熟慮，但我們可能不能默默地流淚。

紅樓的淚，不僅是紅顏的淚，也是士人的淚；紅樓的血，不僅是紅顏的血，也是士人的血。大哉，紅樓。

讀完紅樓夢，感覺2500字(5)

《紅樓夢》是中國末年封建社會形態的百科全書。這部小說以評論領導社會形式中的四個家庭為核心，真實而充滿活力地描繪了1800年上半葉中國末年封建社會形式的所有生存。它是這段歷史生存的一面鏡子和縮略圖像，是中國古代封建社會形式不可挽回地解體的真實寫照。以神話故事中的女媧氏為開頭，把人物寫得活龍活現，引出了一個故事——石塊記。以甄居士為線索，整個故事都結束了。

另一個國家在遠洋對岸——英國。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。他用自己一生的經歷發揚了自己獨特的藝術方式——詩劇。當時，一個私人社區，他當時不朽的靈魂，以各種方式表達自己，充實自己。就像莎士比亞與詩劇的微妙關系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》是我們中華人民共同體中一小批永不磨滅靈魂的人。與其說他是異步偉大的著作，還不如說它是中國通史。與其說是寫權貴的生存，不如說是當初現狀的真實寫照。從一點細節來看，表現出語言的吸引力，用生動的語言描繪了成千上萬的人物。從人物的一舉一動，一笑一放。一絲一絲地展現人物的獨特之處，可謂那種語言的敘述找不到一絲漏洞。從中，我們可以看到一個私人社區的進展。具體癥結和人民生計國計都與此有關。這不僅是一部文學作品，也是一本柬埔寨書。

都是前80回，然后40回，我覺得恰恰相反。有很多漏洞，比如賈稀玉在前80次暗示它是一個悲劇人物，到高湖北作品成為一個愿意學習和參加考試，從一個頑童到一個勤奮的人，這一半的中間幾乎沒有聯系，是非常令人難以置信的。最后，已經懷孕的寶釵出家為僧。據報道，由于前官員的贊助，高鄂繼續寫紅樓。我認為一個最初的愿望不是那么純潔的人，也沒有理解曹雪芹寫的《紅樓夢》。寫不好。此外，曹雪芹很難塑造同樣的人物，也不容易實現。我看到最好留下這40次不寫，給人一個遐想的空間，仍然聽美。

讀完紅樓，心里酸酸的。不知道是為了什么。榮寧二府的家破人亡紅粉美女的女人的香消玉殞?入壟分子的欺世盜名依然存在似乎每一種都有一點點。但總覺得那不是一切。從男人的角度來看，我豁然豁朗，這是嫉妒。我隱約對稀玉萌生了醋勁。說起來真的很慚愧，但是有多少男人看到一個漂亮的女人，周圍沒有理由干擾一個花花公子，卻不難過？

說到這里，紅樓夢里的愛情故事數不勝數。首先要推的是寶黛的紅粉瘋狂。在《紅樓夢》中，這兩個私人的愛情是最純潔的。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后墜入愛河。曹公簡直把船推向水流，讓讀者覺得世界上又一個永恒的愛情故事誕生了。它的露出是那末的自然，幾乎沒有人懷疑它的露出是那末的純凈，一點灰塵都不染。然而，愛情是痛苦的代表名字。黛玉性情中獨特的叛逆和怪癖，以及對世俗世界的掉以輕心，讓她在各個地方顯得特立孤行。花前癡讀西廂，一無避忌；不喜歡言令色，言語隨意；尊重真情，淡泊名利……種種這般，都要得她象一朵幽然獨放的芙蕖，始末執著著自個兒的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用普通人的目光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，聰明、聰明、狡猾。黛玉每次喝酒賞花吟詩，總是才華橫溢，藝壓各種美麗的芳草。不管是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒達到極點我欲仙的畫意;仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落，花空氣溫度柔能解語的幽情;無不表現出來出她娟雅脫俗的寫詩作家氣質。最長的嘆息是黛玉多愁多病，紅顏命苦。黛玉的長期處境，注定了她的靈無依，而她的氣質，又注定了她的憂愁。即使大觀園里的人來來往往，也沒有她可以靠的親戚，沒有她可以告訴的密友，只有浪漫多情的稀玉讓她心里暗暗許下來，卻總是患得患失。所以她無奈“天止境，香丘在哪里？”，傷心著“三、梁間家燕套無情”，悲傷是因為感情“花謝花飛遍天空，消香斷了誰憐？”，終撈得“一縷香魂隨風散，三更從未進入夢境”孤獨的冷落終于結束了。

與其說林黛玉在賈府的地位和軟弱是悲劇的原因，不如以元春為首的封建集團，無情地扼殺了稀玉與黛玉之間的愛情。假設《紅樓夢》真的是曹雪芹身歷的描寫，那么我就能感受到一個錯過愛人的男人的痛苦。地獄的猛烈火在我身邊燃燒，這讓我的思想靜止不前。這不是皮膚切割的痛苦，而是皮膚切割的愛。當流淚的曹公回來面對難以忍受的歷史時，他怎么能不散發呢？“滿紙荒唐言，一把酸痛淚”的興嘆!

還有就是薛寶釵的愛情悲劇。看到黛玉的郁郁寡歡，那一刻還是很難過的。但是看完之后，聽甄世隱說什么？“蘭桂齊芳”

讀完紅樓夢后感覺2500字(6)

不說《紅樓夢》，讀完詩書也是徒勞。一首紅樓有多少夢，情天情海幻情身。

俗話說“不看水滸，不看三國，男不看紅樓，女不看西廂”，但紅樓夢無疑是古典文學小說的一個巔峰。作家閱讀《紅樓夢》，閱讀一代著名藝術家曹雪琴留下的不朽傳奇，驚嘆于他卓越的文學才華，贊揚這樣一位精通國際象棋、書法、繪畫、天文地理的偉大作家；歷史學家閱讀《紅樓夢》，閱讀封建社會制度的腐朽，比其黑暗統治注定要失敗；自由主義者閱讀《紅樓夢》，它讀到了封建制度和等級制度對人們的壓迫和壓迫，對生活的不尊重和高低的劃分使他們憤怒；有些人哀嘆文學的傳播將是因為它從繁榮到衰落的過程……

一百個人讀《紅樓夢》，會有一百種理解！從不同的角度來看，會有不同的感受。我不是作家、思想家或歷史學家。我只是無數普通人讀《紅樓夢》的人之一！我不能從他的文學價值和影響中仔細研究。我只能愛上我的感受。像漏水一樣，我的思想傾注在我的心里，這讓我很難長時間自拔。

的確，《紅樓夢》遠不止這三個人物，但最讓我感動的是他們三個人。的確，《紅樓夢》不僅僅是一部愛情史，更讓我擔心的是他們三個兒子的情感糾葛。在他們的愛情背后，隱藏著封建婚姻觀念的牢固枷鎖，但也充分體現了對封建思想的頑強斗爭。他們愛情的結局象征著故事的結局，讓人心酸。

林黛玉的命運無疑是一場悲劇，從她的誕生，到進入賈府，再到愛上寶玉，她的眼淚從未斷過。雖然有自己的浪漫態度，但卻逃不出不足之癥的牢籠。黛玉是個聰明的女人，從小就向賈雨村學習，突出了她聰明的一面。而且進了賈府，和姐妹們一起寫詩習文，她也一樣得。迎春貴妃省親時，唯寶玉被詩難住。黛玉看到這一幕，急忙又做了一首給寶玉的歌。史湘云入社后，請大家吃蟹賞菊，大家紛紛題詩，黛玉先是從容不迫，最后時間揮就一首，一舉奪下“花魁”。

與此同時，黛玉是一個敏感的女人。畢竟，她離家后住在賈府。她總是覺得自己應該一步一步地注意和關心。最后，她養成了關心和忍氣吞聲的性格。我懷疑周瑞家送的發夾是剩下的。當我看到寶玉時，寶釵吃了小醋等等。但無論如何，黛玉是純潔的。她也想面對自己的真愛，但她總是無法擺脫環境的束縛。

自卑，自尊，自憐。黛玉性格中獨特的叛逆與孤僻，以及對世俗的蔑視，使她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……她“質本潔來還潔去，像碧玉一樣清澈”!黛玉經常喝酒賞花吟詩，總是才華橫溢，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情畫意，還是草木黃雁南歸的凄涼，花氣溫柔解語的幽情；都體現了她優雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的人生經歷注定了她的孤獨，她的性格注定了她的孤獨和悲傷。即使大觀園里的人來來往往，也沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有浪漫多情的寶玉讓她暗暗許下來，卻總是患得患失。于是她無奈了？“天盡頭，香丘在哪里？”，悲哀著“三月，香巢建成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛遍天空，消香斷了誰憐？”，終落得“一縷香魂隨風散，三更從未入夢”荒涼的結局。紅樓夢讀3000字

賈寶玉出生時聰明聰明，他“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀切，眉如墨畫，面如桃瓣，眼若秋波”。他應該是賈家寄予厚望的繼承人，但他充滿了叛逆。雖然他去過學校，讀過四書五經，但他討厭官場的腐朽和墮落。但他對女人特別親近，從小就被女人包圍，愿意做萬紅中的一綠。他聲稱女人是水做的身體，男人是泥做的骨肉，極度羨慕女人的純潔，恨自己的家庭，甚至后悔自己是男人。因此，他總是關心身邊的丫鬟，平等對待，這反映了他對封建統治制度的抱怨。他總是想擺脫封建枷鎖的枷鎖，但他無助于自己的封建地位。最能反映寶玉對自由的渴望是他的愛。他對真愛的渴望超越了《紐約時報》背景的限制為封建家庭的利益而結婚。他決心愛上林黛玉。他真誠地向時代宣戰，可惜他以失敗告終。

一個是絕色的美女，一個是優雅的少年；一個聰明，一個博學多才；一個不打算名利，一個從不說“仕途經濟”混帳話；她整天為他哭泣和嘆息，他整天為她擔心；她心里只有他，他心里只有她——這不是天造地設的一對嗎？然而，在榮國府的牢籠里，他們的愛情總是被壓抑。張生也可以跳過粉墻與鶯鶯幽會，杜麗娘也可以在夢中與柳夢梅結婚，寶玉和黛玉最終連這個運氣都沒有。

貴族之家的封建道德觀念是天條，窒息了人的一切天性。“父母之命，媒體之言”，賈家的失敗最終分隔了他們的命運。黛玉，一個多情善感的女孩，就像一棵柔軟的草“風刀霜劍”凌逼下枯憔悴。她與寶玉的戀愛過程，總是伴隨著痛苦和煩惱，最終還是一場虛幻，“命運”大地捉弄他們。這出和著血淚的戀愛悲劇，不僅使作者為之“淚盡”，幾百年后的今天，依然是人們談論不盡的話題，感受不完酸甜苦辣！

“假冒真假，無為有處還沒有”，假的是真的，讓人想不通《紅樓夢》里的一切。作為靈魂人物，林黛玉不同于普通人。她就是她，一群清高孤傲的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也寫成了她的命運。我們感嘆寶黛之間愛情的忠誠；同時，我們討厭封建社會的腐朽和腐敗，對寶黛愛情的真正兇手感到憤怒；同時，我們為這種純潔、高貴、美麗、堅定但殘缺、遺憾的愛感到遺憾！

說了這么多，一定要提寶釵。寶釵雖不是主角，但也有舉足輕重的地位。從紅樓夢引子可以看出，“因此，懷金悼玉的紅樓夢上演了”金玉之說似乎是主線，但注定“都道是金玉婚姻，我只念木石前盟”的宿命。終還是“空對著山中高士晶瑩雪。永不忘世外仙舒寂寞林。”“看破的逃進空門”。

對薛寶釵的評價一直褒貶不一。雖然表面上她還是一個積極善良的形象，外表出眾，博學多識，善解人意，懂得權衡利弊，但有時候還是挺詭計多端的。但事實上，她是一個被封建思想緊緊包裹的女人，所以她有一種令人厭惡的紋理。她為了自己的利益而殺死了襲擊者，這在許多人看來已經成為一個不可原諒的錯誤。另外，她之前一直說不信和尚。“金玉良緣”，但總是在寶玉面前反復提起。為了不讓王太太傷心，金川死后竟然說了丫鬟死不足惜等等。這一系列的事情，都說明寶釵真的是被壓在封建山腳下的奴隸，她的生活游離在勾心斗角和阿諛奉承的邊緣。作者其實很愛這個角色，很可惜。結合人物背景，我們不能把所有的錯誤都歸咎于寶釵。畢竟，她仍然是賈府上下都喜歡的人“封建淑女”，她和那心狠手辣，兩面三刀“鳳辣子”完全不同。

《紅樓夢》這部興衰之史，實為一種說教，其耀眼之處在于勸人們保持心理的平衡。作者之所以寫書“紅樓夢”，希望世界能從人生的大夢中清醒過來，不要被名利、金錢等所誘惑，去理解人生的真正價值，人生的真正締結。紅樓為夢，人生何時何地不如夢啊？我們每個人都可以回憶過去。有時候，我們不會被夢所困擾，但有些人可以從夢中醒來，有些人會繼續沉迷于夢。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”紅樓夢，千言萬語變成嘆息。

讀完紅樓夢后感覺2500字(7)

幾天前，我讀了兩本關于季羨林和魯迅的書。當兩位大師在書中談到閱讀時，他們都首先推出了中國古典名為《紅樓夢》。除了看電視劇《紅樓夢》，我還沒有完全讀小說。我真的很臉紅，所以我很快找到了《紅樓夢》。

開始有讀《紅樓夢》的想法，只是想真正看看小說寫得有多好，甚至贏得了很多國學大師的一致好評和推廣。誰知道，第一次看小說原著后，我立刻覺得很難放手。曹雪芹筆下的場景和人物跳在紙上，恍惚中仿佛置身于小說描繪的精彩世界。（bestzhufu.com），小說人物的喜怒喜怒與我的心息息相關，你不能緊緊跟隨小說情節。現在小說已經讀完了三分之一，但有一個情節給我留下了深刻的印象和審美享受。如果我不把這種感覺寫下來，即使有一天我忘記了，我也會浪費這些努力。

小說第三十次“寶釵借扇帶雙敲，春齡畫玫瑰和局外”賈寶玉在王夫人的房間里和小丫環金川兒調情后，跑進了大觀園。當時是酷暑中午，公園里“滿耳蟬聲，靜無人語”，寶玉在玫瑰架下發現一個女孩蹲在花下，靜靜地流淚，用發夾在地上畫什么。寶玉因為這個看起來面熟的女孩“春山皺眉，秋水皺眉……大有黛玉之態”而不忍離開，只是站在一旁偷看。看了很久，發現女孩用發夾在地上一遍又一遍地畫玫瑰“薔”足畫了幾十個字，卻不知何意。讀到這里，不僅寶玉不知道這個女孩寫了什么“薔”為什么我只以為她在玫瑰下練習寫作？……

疑惑收起，繼續往下看。

第三十六回“繡鴛鴦夢兆江蕓軒，識別情悟梨香院”曹雪芹解開了之前寶玉的疑惑。有一天，寶玉很無聊，想聽音樂來緩解她的無聊，所以她來到梨香院找到了唱歌最好的年齡官員（為了迎接元妃的親戚，賈府從姑蘇城買了12個小玩家養在大觀園，年齡官員唱得最好）。誰知道呢，面對全賈府最受歡迎、最帥的公子哥，年齡官員根本不買寶玉的賬，一句話“嗓子啞，前兒娘娘把我們傳進去，我還沒唱。”，讓寶玉吃閉門湯。原本躺在床上養病的年輕官員起身躲避，因為他們看到寶玉也坐在她的床邊。寶玉看得很清楚，這位年輕官員以前在玫瑰架上畫畫“薔”有黛玉狀態的女孩。生平頭一次受到這樣的冷遇，寶玉只得紅著臉，訕訕地出來，院中藥官等其他幾個人問明原因，便告訴寶玉，等“薔二爺”回來讓她唱歌，她一定會唱歌。人生第一次遇到這樣的冷遇，寶玉不得不臉紅，聊天出來，醫院中藥官等人問原因，然后告訴寶玉，等等“薔二爺”回來讓她唱歌，她一定會唱歌的。寶玉問賈強去了哪里，大家都說，一定是年長想要什么，“薔二爺”給她找個主意……

說著，賈強拿著鳥籠從外面回來。原來他花了一兩八塊錢(古代算是一大筆錢)，買了一個會“銜旗串珠”金絲雀來了，想在大觀園里天天悶悶的老官開心。“薔二爺”帶金絲雀到屋里為年齡官表演雜耍，讓其他一群女孩都很開心，獨年齡官并不開心，還生氣地躺下假裝睡著了。賈強不得不上來陪她笑。“好不好”，年官罵他：“你家把好人帶來，關在這個牢坑里，學這個還不算，你現在又弄個雀兒，也做這個浪事。你弄清楚了，來開玩笑形容我們……”賈強一聽到這話，就迅速站起來，賭神發誓道歉。最后，他釋放了花了近兩兩銀子買的金絲雀，甚至一起拆掉了鳥籠。但是年齡官還是不肯放棄，抱怨自己生病咳血。賈強來取笑她而不去看醫生。賈強一聽，就趕緊解釋了。“昨晚我問醫生……”，急著出去請醫生。年官又叫他：“站著，這時大毒日下，你生氣了，請來，我也不看。”賈強不得不再次站起來……

寶玉看到這里，突然意識到那個年齡的官畫“薔”這個詞的深層含義。不僅寶玉，每個讀者都讀到這里，心一定會被寶玉深深感動，更會被賈強、年輕官員心中簡單朦朧的愛感動。

曹雪芹從賈寶玉的角度寫作，用簡單的文字描繪了兩個看似平淡的場景。情節簡單卻細致真實，仿佛是發生在我們身邊的平常事。整篇文章沒有表達愛或愛的詞，也沒有曖昧的意思。然而，強和年齡之間的純真無瑕的感情相互愛護，相互關心，尤其是年齡官反復在地上寫賈強的名字“薔”字里行間的少女情竇開，心里暗許對方的美好情感，賈強被心愛的女孩生氣時略顯笨拙的猴子急態，卻跳在紙上，讓人回味無窮。

薔、齡二人之間這種含而不露、于點滴間現真情的愛情表達方式，正是中華民族傳承數千年的民族性格與美學價值觀的典型體現：以含蓄、溫文而雅為美學欣賞的最高境界。這種民族性格特點與美學價值觀伴隨著幾千年中華文明的發展，一代代傳承和積淀，已成為中華民族深厚文化底蘊的核心之一。

當然，隨著時代的發展和社會的進步，人們表達情感的方式也會不斷變化，但無論如何發展和變化，民族文化的核心內容都不容易改變。例如，兩年前，互聯網上有一首愛情歌曲，其中一首歌詞是：我愛你，愛你，就像老鼠愛米飯一樣！這種表達愛的方式比強和年齡的愛情故事更淺更粗糙。

因此，我想到了另一個問題。前段時間，電視臺上播放的一則廣告鼓勵我們鼓起勇氣，大聲對努力養育自己的父母說話“我愛你!”類似的內容也經常出現在各種媒體和出版物中。誠然，做兒女的以何種方式表露自已對父母的感情，完全是個私人問題，但在各種大眾媒體上反復向人們傳遞應該張開嘴巴大聲說出“愛”另一個問題是，信息可能會潛意識地影響和改變一個民族的性格特征。

見面擁抱親吻，張口閉口必須“Love”，這是西方社會人際交往的習慣，但東方人沒有。每個民族的人際交往習慣和情感表達都植根于傳統的民族文化土壤，是人類社會生活中民族文化和民族性格特征的自然鏡像。由于東西方不同的歷史文化和不同的民族性格，東西方民族的人際交往和情感表達自然非常不同，這種差異也顯示了世界文化的多樣性。

在人們的日常生活中，人際交往習慣和情感表達畢竟只是一種方式和手段，并不代表內在本質。在西方世界，無論是家人、朋友、鄰居還是同事，擁抱、親吻、閉嘴“Love”然而，西方世界并沒有因為這種看似友好親密的感情而成為國王的天堂。歷史上，西方國家不斷戰斗和討伐，還有黑暗殘酷的中世紀、血腥的奴隸貿易、滅絕人性的殖民擴張、兩次世界大戰的來源等。哪個西方世界能擺脫干系？中國人感情內斂，不善言辭。父母、孩子和家庭成員很少說話“愛”，但這并沒有影響中國家庭和社會的穩定，也沒有阻止中國成為世界上唯一一個歷史文化遺產從未中斷過的文明國家。中國人感情內斂，不善言辭。父母、孩子和家庭成員很少說話“愛”，然而，這并沒有影響中國家庭和社會的穩定，更不用說阻止中國成為世界上唯一一個歷史文化遺產從未中斷過的文明國家了。因此，對于不同民族不同的情感表達和人際交往方式，沒有必要以單一的方式領導世界。

中國人常說，要判斷一個人是怎樣的，我們應該“聽其言，觀其行”，我們不僅要聽他說了什么，怎么說，還要看他做了什么，怎么做。做孩子，感受父母的恩情，孝順父母，說一些溫暖的話，真的很好，但更重要的是用真實的行動向父母表達愛和孝順。

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