《西游記》講述了唐僧和其他三個徒弟一路歷盡艱辛,降妖伏魔經歷

《西游記》講述了唐僧和其他三個徒弟一路歷盡艱辛，降妖伏魔經歷了9981以獲得真經的故事。以下是《祝福網》小編精心整理的《西游記》3000字范文。歡迎您閱讀，供您參考。更多精彩內容，請關注祝福網。

讀完《西游記》，我深受感動，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

這本書的作者羅貫中給讀者講述了唐僧和其他三個徒弟一路歷盡艱辛，經歷了9981年降妖伏魔的故事。正是這個奇怪的故事贏得了讀者的心，使這本書成為中國古代的四大名稱之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧真誠向佛，頑固執著，孫悟空——正義大膽，高超，是怪物的克星。豬八戒貪財好色，但不缺善良。沙僧心地善良，安于命運。這四個角色有自己的特點和不同的個性，只是形成了鮮明的對比，這讓我不得不欽佩作者高超的寫作技巧。也許作者善于描繪人物是他的微妙之處。其中，我最喜歡的是孫悟空，因為他神通廣大，技藝高超，一路保護唐僧成功獲得真經，他成了我心目中的英雄。而且他身上還有一種叛逆心理，我很欣賞他敢于與強大勢力作斗爭的勇敢精神。

書中寫道，唐僧師徒經理的81次磨難讓我想起了他們的執著、不畏艱險、毅力。這是一種值得學習的精神。再想想自己半途而廢，虎頭蛇尾，我不禁為自己當初為什么不能像他們一樣堅持到底感到羞愧？也許這就是我所缺少的。只要我能從頭到尾做一件事，不管我是成功還是失敗，只要我盡力去做，這對我來說也是一種成功！因為我去做了，堅持到底。

每個自稱熱愛中國古代文化的人都必須讀這四個厚厚的名字。自然，我無法避免粗俗。刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，此時不適合閱讀，于是我再次打開《西游記》，進入了一個奇怪多彩的神話世界。 這是一部大家都喜歡讀的經典作品，每個人在解讀它時都能獲得不同的感受和啟示。有些人喜歡它獨特的性格；有些人喜歡它宏偉的整體形象；有些人喜歡它活潑幽默的語言；有些人只是把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是一個游戲，是一個簡單的神話世界。讀這讀這本小說時，我經常有一種共鳴感。我想這是我內心對自由的渴望！ 一、自由 孫悟空的形象在經歷了另一個性格受限的學期后，完全激發了我內心潛在的向往——對完全自由的向往。孫悟空破土而出，不優麒麟管，不優鳳凰管，不優人間王位，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自由稱王，可以說達到了人性擺脫一切束縛，完全自由的狀態。孫悟空實際上是自由的化身。他品質最突出的特點是向往自由。他總是追求自由，他所有的斗爭都是為了自由。這樣一個生動的形象給了我尋找自由、追求自由的力量和勇氣。總之，我認為現代人對自己的生活狀態，尤其是精神方面，更滿足于現狀，缺乏開拓進取、尋求更大自由的精神。 二、神話 現在也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現實，排斥充滿幻想的事物。神話絕不是幼稚的產物，哲學意義深刻，文化內涵豐富。神話是各種藝術藝術哲學》中說：神話是各種藝術的必要條件。《西游記》是中國神話小說的巔峰，也是神話文化的最高境界。然后中國的神話文化逐漸衰落，神話沒有被重視。就連《西游記》也很少有人關心。只有孩子才會被孫悟空征服，所以只有孩子對未來有浪漫夢幻的希望。” 三、英雄 英雄有很多不同的解釋。《辭海》說英雄是杰出人物，曹操說英雄要有機會包容宇宙，吞吐天地之胸。在我看來，英雄是那些頑強地掌握自己命運，為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是典型的英雄。他不怕為自由和尊嚴而戰。正是因為這種對抗的差距，發自內心的拼盡全力的對抗才顯得悲壯。勇士知道不能做的勇士才能凸顯自己的英雄本色。 重讀《西游記》，讓我覺得它不屬于一般名稱的特點。我相信，也希望它永遠 展現自由、神話、英雄三個主題，給大家帶來激勵和發自內心的力量。

在《西游記》的神話世界里，到處都是世界的影子：神圣的天宮表面非凡，至高無上的玉皇大帝很愚蠢，非常愚蠢，天堂和世界王朝相似；地獄嚴格，官員保護，貪婪，無辜的人不公正，地上的衙門沒有什么不同；惡魔易殺人吃人，貪婪的錢，用魔法法術主宰一方，無惡，是惡霸、官僚的化身。《西游記》還寫道，在一些人類國家，那里的統治者大多是文不賢，武不良，君不有道，這也是明朝君臣災國禍民罪的寫照。吳承恩塑造的孫悟空嫉妒邪惡，有著廣泛的魔力。所有被稱為兇猛和傲慢的惡魔和鬼魂都在它的金箍棒下推動失去了過去的力量，要么死亡，要么被抓住，這反映了吳承恩掃除社會丑惡現象和丑惡勢力的強烈愿望，也是《西游記》民主的精髓。

在主題內容和主題思想上存在明顯的差異和矛盾。但由于主人公前后性格的一貫性，斗爭對象和情勢的變異并未影響到小說思想內容的大致統一。孫悟空被鎮壓在五行山下，因為他的法力不如如如來佛。后來，他皈依佛教，遵循神佛的意愿，保護唐僧到西天學習經文。出于強者為尊的思想，他反抗神權，最終因為較量后變得相對弱者而不得不屈服于神權。但孫悟空并沒有真正成為一個虔誠的佛教徒，最終成為積極的結果或戰勝佛，斗爭精神一直是孫悟空寶貴的性格。當然，由于主題本身的宗教性質和作者的歷史局限性，我們不能不受封建正統思想的影響。孫悟空的抵抗精神無法與大鬧天宮相比，作者也無法完全克服前后兩部分之間的思想矛盾。

《西游記》的語言生動流利，尤其是人物對話，富有鮮明的個性特征，富有濃烈的生活氣息，表現了一種幽默詼諧的藝術情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優美的文學語言。

假如沒有孫悟空

在印象中，第一次讀《西游記》時，最討厭的人物是齊天大圣孫悟空。孫悟空應該是很多少兒讀者的崇拜對象。有一天，我在小學偶然看了日記。上面寫著:今天看到天大圣殺了那個人，腦漿像豆子一樣出來了。我真的很想哭是宋老師說的殘忍。現在看起來真可笑。是啊，那時單純的過分，那一個細節竟然使孫悟空在我心里成了一個殘忍的角色，使我幼小的心靈有了一次至今仍記憶著的陰影。但想象一下，如果沒有孫悟空，整部小說可能不會有那么多血，不會讓天宮混亂，也不會有如來把他壓在五行山下，保護唐僧在西方學習經文。但畢竟孫悟空是英雄，是《西游記》中的英雄，一路上降妖服魔保護唐僧的安全。現在孫悟空是我在《西游記》中最欣賞的角色，不是因為他的英雄行為，也不是因為他出色的七十二變，而是因為他的精神。他有點霸道，有點驕傲；但他敢于作敢當，敢于反抗不滿，這深深吸引了我成熟。他是整部小說的中心，是作者心靈的使者，是人性美的象征，有個性，有理想，有能力。作者從孫悟空那里傳達了他對封建統治的蔑視和蔑視，贊揚了反抗的勇氣。如果沒有他，孫悟空可以說是作者與讀者心靈交流的窗口？故事從何說起？

假如沒有唐僧

小學五年級，再讀《西游記》的時候，發現自己對唐僧極度反感:其實《西游記》就是這樣一件事，主題是兩個——學經！從西天拿到真經，然后把經書交給皇帝。唐僧之所以成為一部100多次的神話小說，主要是因為唐僧。想想看，孫悟空是齊天大圣！跟頭十萬八千里。取經？跟頭的事！八戒和沙僧雖然沒有悟空厲害，但也是日行千里的主兒。去大雷音寺取經不是問題嗎？但問題在于唐僧，使自己三個能干高強的徒弟那騰云駕霧的能力無法施展。忘了吧，但他還是讓妖怪們垂涎三尺的金禪子轉世了。此外，他不分黑白，不認識人妖。他經常念著緊箍咒，忠心保護自己的大徒弟孫悟空打滾，輾轉反側，甚至回到家鄉，這為這條遙遠而艱難的道路增添了許多色彩。如果沒有唐僧，我不知道一路上有多少麻煩，有多少曲折，有多少金子時間。但隨著時間的推移和我自己的成長，我逐漸理解并接受了故事中所有這些安排，這正是吳承恩先生的聰明才智。學習是一種事業，但實際上已經成為唐僧不屈不撓追求的理想象征。沒有唐僧，《西游記》就成了一個簡單的打殺神話。不經歷風雨，彩虹怎么出現？沒有人能隨便成功。是的，沒有唐僧一路的曲折，取經有什么意義？這部魅力永恒的小說如何傳承至今？

假如沒有配角

我稱豬八戒、沙僧、各路神仙、妖怪等人物為配角。小說的成功取決于故事情節和人物形象的塑造，主角的塑造也取決于配角的襯托。《西游記》并沒有犯大多數神話錯誤——完美。《西游記》中沒有一個角色是完美的，配角只是暴露了更明顯的缺點，豬八戒懶惰，沙僧誠實，怪物的貪婪和神仙的愚蠢……所有這些都成了小說中的必品。沒有他們，孫悟空的英雄從何而來？沒有他們，唐僧的善良怎么表現？沒有配角，整部小說就像雞肋一樣枯燥……經過一路的分析，我們發現這些角色是不可或缺的。所有這些組合在一起是如此恰當，它們只是構成了一個難忘的故事。妙不可言……

隨著年齡的增長，我已經成為二年級的中學生，對文本的理解能力進一步提高。這時，我讀了《西游記》，發現了更多的精髓：孫悟空的智慧和勇氣，唐僧的善良，豬八戒的缺點雖然很多，但我的心并不壞。想想沙僧的誠實，這不是優勢嗎？神話小說《西游記》真的教會了我太多，這些都是未來生活中不可或缺的。它讓我善良、寬容、嫉妒；讓我努力克服困難，而不是逃避；更重要的是，讓自己摘下完美主義的眼鏡，理解缺點產生美的觀點——我不會在未來的生活中遇到挫折，也不會發現別人的缺點，因為我從《西游記》中意識到缺點也可以產生美，沒有人是完美的，不是嗎？我要感謝吳承恩先生。他用非凡的智慧為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿曲折和艱辛的夢，但結局依然圓滿。假如沒有他……

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