《西游記》2500字5篇

《西游記》是中國古代四大名稱之一，也是中國古代文化的瑰寶。學習《西游記》是對中國傳統文化的傳承和發展。在這里，祝福網小編整理了《西游記》2500字5篇，希望能對您有所幫助。歡迎訪問更多內容www.bestzhufu.com。

范文一

《西游記》是中國四大名字之一.

這是吳承恩先生的杰作。它講述了一只潑猴、唐三藏和他的弟弟八戒和沙僧去西天學習經文的故事。雖然我讀過這本書，但我不知道我讀過多少次這本書編輯的電視。它給人一種永不厭倦閱讀的感覺，讓人喜歡它.看完這部小說，有很大的感悟，我覺得學唐僧全心全意，孫悟空不怕困難和障礙，勇往直前的精神.這本書從石頭里放了一個"蹦"潑猴勾勒得栩栩如生。他寫道，他不怕從天堂變成一只恭敬的猴子。為了師傅的安全，他不顧一切。他不像豬八戒那么懶，也不像沙僧那么憨厚。借助他，作者勾勒出了孫悟空的智慧和勇氣。自從唐三藏救出孫悟空從五指山獲得真經以來，在此期間，經理遇到了9981年的困難。每一次災難，孫悟空都全心全意地救了師傅。最后，他成功地收回了真經.打白骨精這一次，他三次打死變成人形的白骨精，被師傅氣念咒語。唐僧是凡人。他不知道那是個怪物。他根本不聽悟空的解釋，而是了念他的咒語。痛苦的孫悟空滿地打滾。最后，唐僧不得不與孫悟空斷絕師徒關系。孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山.然而，孫悟空并不怨恨主人，更不用說報復主人的想法了。他把所有的委屈都藏在心理上，心理上總是想著主人的安全，這表明他對主人的真誠.一路上，他們經歷了困難和障礙。不管他們有多累多餓，不管怪物有多陰險狡猾，他們都一個個打敗他們，把師傅從危險中救出來.

俗話說:"讀萬卷書，行萬里路."讀更多的書總是好的，在當今社會沒有文化是不好的，會被社會淘汰，從我們出生，父母教我說話，識字，他們教我們如何成為一個男人，我們不僅在學校學習知識，更重要的是學習生活，只學習如何成為一個男人，學習更多的知識，廣泛的朋友，可見書有多重要.我們會從書中體會到很多真理，所以要多讀書，多讀書.《西游記》的閱讀筆記從小到大。我讀了很多遍《西游記》。第一次讀的時候，純粹是為了它曲折有趣的情節；后來看了之后，對書中每個人物的性格和行為都有了一些看法。

在《西游記》中，我最喜歡的是孫悟空。我喜歡他的善良、淘氣、聰明、無限的法力、對上帝的直率、對怪物的執著（尤其是對三打白骨精）和對兄弟、大師和猴子孫女的友誼。在唐僧師徒中，孫悟空經常是第一個發現怪物的人，但他的師傅唐僧總是很容易被那些裝扮成好人的怪物欺騙。他懲罰了殺死怪物的悟空，甚至不顧他的解釋把他趕走了。悟空雖然心有不甘，但還是聽了師傅的話，沒有死皮賴臉跟著師傅。但當八戒再次來找他幫忙時，他一聽到師傅有困難，就毫不猶豫地跑去救師傅，沒有抱怨。雖然他天生沖動，性格火爆，有時候因為一時沖動而殺人，但在我看來，那些人都是罪有應得的，都是殺人無數的強盜、暴君等等，但相信佛教的唐僧卻不相信。反正他不讓悟空殺人，卻不在乎那些惡人殺人。我總覺得悟空很委屈。 唐僧是四個師徒中難以理解的人。他總是被怪物抓住。在四個師徒中，他總是帶來麻煩，沒有能力，只知道讀南方沒有阿彌陀佛，有時會增加混亂，如果沒有悟空，我想他一定去了另一個西方。

他是一位善良、樂于助人卻分不清人是妖的師傅，看到妖怪害人時，總要叫悟空等三個人去抓妖怪。然而，當悟空殺死那些傷害所有生命的人時，他感到驚訝。他不僅讀了魔咒，有時還把他趕走了。他不會想嗎？如果悟空不殺害那些傷害他人的人，他們會再次傷害他人。這不是為了一個人的生命而傷害更多的人嗎？然而，唐僧也有著非凡的毅力。為了到達西天，獲得真經，造福人民，他不僅不想快速到達西天，也不讓悟空自己飛，甚至要求自己腳踏實地，從不讓悟空幫他飛。唐僧一路上遇到了很多人，他們善意或惡意地試圖留住他，甚至給他金山銀山甚至整個國家，但他拒絕了。我想這是因為他總是堅持獲得真經的信念。 豬八戒是一頭懶惰貪婪的肥豬，有時悟空讓他找一些水果給主人吃，但他要么躺在路上睡覺，要么摘很多水果，但在回來的路上吃，經常傷害另外三個人在原地等他，回來只是找借口說謊敷衍過去，但總是被聰明的悟空看很痛苦。我認為八戒總是在學習經典的路上思考這個和那個，而不是致力于佛陀。他在這里藏了一點錢，在那里藏了一點寶藏。他總是認為高老莊的兒媳和嫦娥被抓住了。他總是說：“我們收拾行李吧”、“我回高老莊了”這種沮喪的話。他還有一個壞習慣，那就是他總是吹牛。有時，悟空打敗了怪物，但他生動地向別人吹噓自己是如何打敗怪物的。

然而，他有時會發揮作用。例如，當主人被白骨精抓住時，他來到花果山，想辦法邀請猴哥。最后，他救了主人。所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時不時動點歪腦筋，但也會有智慧的火花。 沙和尚是三個徒弟中最誠實的一個。他總是忠于主人，尊重兩個兄弟。但打怪物并不手軟，雖然沒有悟空那么厲害，但在關鍵時刻還是可以保護師傅的。而且，在師徒中，他是除悟空以外最警覺的人，也可以提醒師傅。 雖然《西游記》已經很老了，但我相信它的魅力會持久，因為這四個師徒真的有自己的優點和吸引力。

范文二

唐三藏

因為唐三藏雖然是書中以學習為責任的師父，但實際上他性格虛弱，虛偽怕死，缺乏超越的理解。雖然他善良善良，但他分不清是非。相反，他多次聽從豬八戒的挑釁，誤了能看穿妖魔詭計的孫悟空。總是在落入陷阱后大喊大叫「悟空，救我！」。

事實上，唐僧的形象可以說與傳說中的白面書生不謀而合。雖然他充滿了理想主義，但他沒有力量束縛雞。當困難發生時，他總是束手無策，等待外援。他的迂腐和未知是非似乎顯示了作者對政治家無能的諷刺。然而，從宗教或個人修養的角度來看，唐三藏并不代表僧侶，而是普通人。

孫悟空

所以《西游記》的靈魂人物應該是孫悟空。孫悟空原本是仙山上的一塊靈石，變成了一只猴子。因為他的勇氣，他被猴子推薦為國王。但有一天，他突然意識到生命是有限的，盡管孫悟空穿過水幕洞「山里沒有甲子，寒冷不知年」幸福的生活，但不能天長地久。于是他拋下一切，離家拜師學仙道，從此叫「孫悟空」。

孫悟空才華橫溢，思想和行動敏捷。如果他學會了一門高強度的法術，一口氣就能改變72次。他還有一個法寶金箍棒，像針一樣縮小，像銅棒一樣放大。他一開車，就能上天下地。悟空還是猴子。他聰明頑皮，喜歡耍花招。他故意讓豬八戒巡山探路，而他卻變成了蟲子，暗中監視了懶惰的八戒。可見他思想細致，不減調皮的天性。

孫悟空不怕天地，所以敢鬧海龍王，鬧地獄府，鬧天宮，和佛打賭。可見他叛逆、不愿拘束、不墨守成規的性格。充滿活力，無畏的精神，堅實的性格和樂觀的性格，讓他不怕吃苦，勇于面對挑戰。他冒險犯難的精神充分體現了英雄的特點。但他的弱點是爭強好勝，心高氣傲，性急如火。

豬八戒

另一個代表一樂的角色——豬八戒，雖然也有法力，但只能改變36次。與悟空相比，他看起來愚蠢而笨重，所以他經常被悟空取笑。因此，他經常在唐僧耳邊挑起悟空，這讓悟空受苦。

八戒的特點是貪吃懶惰，重視物質享受。遇到困難，他會喊分手，不能堅持到底。.在旅途中，我被美女和金銀所誘惑，幾乎離開了別人，中斷了修行之路。沒想到菩薩化身來考驗他。這些丑陋的行為在吳承恩的作品中沒有受到批評，只是幽默的嘲笑。豬八戒也在一次又一次的丑聞中，給讀者對人性貪婪的思考。

沙悟凈

另一個徒弟沙悟凈，他墨水少，但表現出剛毅木訥、沉默踏實的性格。

(一) 頑皮機智的孫悟空

花果山是孫悟空的誕生地。美麗的風景和芬芳的花果養育了聰明、機智、精神飽滿的悟空，也造就了他無畏的無畏精神。在他被壓在五行山下之前，他是一個天真、浪漫、淘氣、任性的人“野猴”。看看他的反復“戰功”：奪走老龍王鎮海之寶———定海神針；游樂地府撕破閻王爺“生死簿”;大鬧天宮，大喊玉帝為“玉帝老兒”;回到花果山，高掛旗號是“齊天大圣”……正如林語堂老先生所說：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但悟空從五行山下出來后，雖然是頑猴“劣性”不改，但讓他頭暈目眩的緊箍咒讓他順從聽話。但悟空從五行山下出來后，雖然是頑猴“劣性”不改，但令他頭暈目眩的咒語使他順從聽話。孫悟空的超級技能在這個時候才有用。一路上，司機父親到西天取回了35部真經。事實上，這也是悟空聰明機智的一面。如果你不聽話，你必須去“緊箍”，即使被趕回花果山，也無法完成保駕師父西天取經的任務。林語堂說這個代表“人類精神與神圣規范之間的沖突”。孫悟空———猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。

(二) 功利憨厚的豬八戒

提到《西游記》中的豬八戒，人們總是和他在一起“懶惰，自私”，“傷人利己，見利忘義”等不好聽的詞匯聯系在一起。的確，豬八戒也做過“拿起石頭砸自己的腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”他在這個情節中的這一特點最為突出。你看，為了自己的利益(口渴)，他總是一次次原諒自己的貪婪(吃悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后落入自己的陷阱。(一個個在西瓜皮上摔跟斗)但在為師父西學習經典的曲折道路上，雖然沒有悟空神通的超凡本領，但也取得了不少戰功。你看，他是悟空斗魔降妖的好幫手，智取芭蕉扇，四探無底洞，大戰盤絲洞。豬八戒是吳先生寫的戲劇性人物。雖然有很多缺點，但我們一點也不覺得他丑陋和厭惡。相反，在他的缺點背后，簡單、誠實、人性化的一面給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說，他是一個“藝術形象充滿人的欲望”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。

(三) 唐僧嚴格執著

唐僧取經是真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令前往天竺取經。他花了17年的時間，經歷了100多個國家，克服了許多難以想象的困難。最后，他收回了真經，產生了深遠的影響，為中國的佛教文化做出了巨大的貢獻。在《西游記》小說中，作者進一步描繪了唐僧頑強執著的性格，成為許多人學習的榜樣。作為一父，他對徒弟要求很嚴格，經常教徒弟“以慈悲為懷”。

大徒弟雖然機智高強，但連傷“良家三人生命”之后，師父無法照顧好自己的感情，把他帶回了家鄉；作為僧侶，他行善良，為人民除害，為人民播下善良的種子；作為一名學者，令人驚嘆的是他堅強的意志和執著的追求精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且從不懈怠自己。不要茫財色，不征服死亡。堅強的信念，不達目的誓不罷休，使他終成正果。唐僧，啟示我們：“世上無難事，只怕有心人”。

(四)忠心耿耿的沙和尚

沙和尚是唐僧取經途中的忠誠衛士，也是師父最擔心的徒弟。肩負千里重擔，沒有任何怨言。哥哥發生矛盾時，他調解和解；師父去世時，他挺身而出，以死相救。雖然平時少說話，但在保護師父的戰斗中沖鋒陷陣，極其英勇。沙和尚忠誠勤勞的態度永遠值得學習。

“妖為鬼域必成災。”西行途中的妖魔不僅是一般困難的化身，更是一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定現實生活的真實內容。過去，有人指著妖魔“農民造反者”，現在還有人把妖魔美化為“敢于觸動封建地主階級的統治秩序‘嬌魔’”。這些說法真的很牽強。實際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”和仙佛一樣，階級可以長生不老，有法力，這里所謂的法力其實相當于現實中的權力。所以與其把他們當成是的，不如把他們當成是的“農民造反者”，更實際的劃分應該被視為“神”他們實際上是這個大范圍的成員“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且經常勞民傷財，大肆搜索剝削。孫悟空是這些蛀蟲的克星。他從不對這些人手軟，雖然很多時候唐僧都不理解，但他還是毫不猶豫地把他們趕走了。即使事后被滿天仙佛將軍覆天“妖魔”帶回去，甚至導致唐僧狠心驅逐，除害護航之心從未改變。

從東土到西天十萬八千里，遇到了幾十個妖怪頭，但他卻用金箍棒打遍了西天世界，讓妖怪聞風喪膽。而且他和怪物斗爭，大部分都是主動進攻，只要聽說怪物擾亂了世界，就永遠不會放手。收伏八戒后，他對引路高才說：“但以后有妖精，多做我幾個，謝謝你。”第67次駝羅莊主人請悟空捉妖，悟空立刻向上唱了一句話:“承照顧了。”八戒就這樣說：“你看他惹麻煩！聽說拿妖怪，就連他爺爺也沒那么親熱。”很能說明悟空斗爭的主動性和積極性。此外，作者多次通過書中人物的口贊孫悟空“救援人類災害”，“與人間報不平”。在通天河畔，他不僅救了兩個“祭賽”妖精的孩子，除了妖怪，免除了世代人的災難。孫悟空主動攻擊比丘國、朱紫國等故事，為人民除害。每次他抓住怪物的頭，他總是消滅妖怪，以免給人民留下災難。可見，孫悟空已經脫離了為自己而戰的本質，而是為受苦的人和弱者而戰。

孫悟空的形象本質不僅在于敢于戰斗，更在于戰斗必勝，所以“斗戰勝佛”。他贏得斗爭有兩個法寶：一是武功高強——這在天宮里特別精彩；一是善于斗爭，即勇敢有謀，斗智斗勇。蒼蠅， 蟲子，鉆進妖精洞，找出妖精的細節（如黃風怪）；或者根據線索推斷怪物的起源，然后根據怪物的特點（如黃袍怪物）找到相應的對策；有時他變成了妖精的丈夫或妻子來欺騙妖精（如三調香蕉扇）。或者賺妖怪的法寶，反置妖怪死地(如計盜紫金鈴)。他還擅長用鉆入敵人肚子的戰術制服妖精(如黃眉怪)。他機智靈活，到處設計，常常讓妖怪防不勝防。

最后，取經事業完成后，取經集團全體成員都取得了正果。但我們應該注意到的是，所謂的“正果”這應該只是一個隱喻，與佛教教義不完全一致。孫悟空成佛的基本條件是什么？如來給他的“政治鑒定”孫悟空成佛是因為他認為孫悟空成佛了“煉魔降怪有功”，可以看出，他之所以成功，完全是因為“有功”，也就是說，完成了造福人類的事業，為人類群體做出了貢獻。正如我們所說，完成了偉大的事業，最終實現了造福人群的目標。

范文三

讀完《西游記》，我深受感動，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

這本書的作者吳承恩給讀者講述了唐僧和其他三個徒弟經歷了艱難困苦，降魔伏魔經歷了9981年的困難。正是這個奇怪的故事贏得了讀者的心，使這本書成為中國古代的四大名稱之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧——真誠向佛，頑固執著，孫悟空——正義大膽，本領高超，是妖怪的克星。豬八戒——貪財好色，但不缺善良。沙僧——善良，安于命運。這四個角色有自己的特點和不同的個性，只是形成了鮮明的對比，這讓我不得不欽佩作者高超的寫作技巧。也許作者善于描繪人物是他的微妙之處。其中，我最喜歡的是孫悟空，因為他神通廣大，技藝高超，一路保護唐僧成功獲得真經，他成了我心目中的英雄。而且他身上還有一種叛逆心理，我很欣賞他敢于與強大勢力作斗爭的勇敢精神。

書中寫道，唐僧師徒經理的81次磨難讓我想起了他們的執著、不畏艱險、毅力。這是一種值得學習的精神。再想想自己半途而廢，虎頭蛇尾，我不禁為自己當初為什么不能像他們一樣堅持到底感到羞愧？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，堅持到底。

每個自稱熱愛中國古代文化的人都必須讀這四個厚厚的名字。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部大家都喜歡讀的經典作品，每個人在解讀它時都能獲得不同的感受和啟示。有些人喜歡它獨特的性格；有些人喜歡它宏偉的整體形象；有些人喜歡它活潑幽默的語言；有些人只是把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個簡單的神話世界。讀這讀這本小說時，我經常有一種共鳴感。我想這是我內心對自由的渴望！ 一、自由 在經歷了另一個受限制的學期后，孫悟空的形象完全激發了我內心的潛力，但根深蒂固的向往——向往完全的自由。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，不優人間王位”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自由稱王，可以說已經達到了人性擺脫一切束縛，完全自由的狀態。孫悟空實際上是自由的化身。他品質最突出的特點是向往自由。他總是追求自由，他所有的斗爭都是為了自由。這樣一個生動的形象給了我尋找自由、追求自由的力量和勇氣。

總之，我認為現代人對自己的生活狀態，尤其是精神方面，更滿足于現狀，缺乏開拓進取、尋求更大自由的精神。 二、神話 現在也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現實，排斥充滿幻想的事物。神話絕不是幼稚的產物，哲學意義深刻，文化內涵豐富。謝林在他的名字《藝術哲學》中說：“神話是各種藝術的必要條件。《西游記》是中國神話小說的巔峰，也是神話文化的最高境界。然后中國的神話文化逐漸衰落，神話沒有被重視。就連《西游記》也很少有人關心。只有孩子才會被孫悟空征服，所以只有孩子對未來有浪漫夢幻的希望。” 三、英雄 “英雄”有許多不同的解釋。《辭海》說英雄是杰出人物，曹操說英雄要有機會包容宇宙，吞吐天地之胸。在我看來，英雄是那些頑強地掌握自己命運，為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是典型的英雄。他不怕為自由和尊嚴而戰。

正是因為這種對抗的差距，發自內心的拼盡全力的戰斗才顯得悲壯。只有知道自己做不到的勇士才能凸顯自己的英雄本色。 重讀《西游記》讓我覺得它不屬于一般名稱的特征。我相信，我也希望它永遠存在 遠向大家展示“自由，神話，英雄”三個主題，從內心帶來激勵和力量。

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