讀論語后,感覺2000字

讀論語后，感覺2000字

一本書是2500年前編寫的，有20篇，470多章。它主要反映了圣人的思想，成為儒家學派的經典作品之一，對中國古代社會和現在的中國產生了巨大的影響。它是《論語》，圣人是孔子。

自古有言讀書要“知人論世”，現在讀《論語》就必須要了解孔圣人。春秋末期，孔子、名丘、字仲尼、魯國人三歲喪父，家境貧寒“志于學”，好學上進，“三十而立”，建立了中國歷史上第一所私立學校，收徒講課，傳經授藝。50歲左右，政治成就頗高。后來因為對魯國國君的昏庸不滿，帶領顏回等弟子周游列國，流離失所14年，一路宣傳他。“仁禮”主張。回到魯國專心教育工作，收授弟子3000人，其中賢者72人。孔子一生為政治教學做出了巨大貢獻。有人神化孔子，說“天不生仲尼，萬古如夜。”，這句話雖然不實夸張，但也表達了孔子對中國幾千年文化歷史的思想和影響。

《論語》自古以來就被稱為孔子思想的主要載體“四書”其中一個經典充滿了無數的真理。自古以來，就有無數的人不斷地閱讀和研究，但要理解和理解它并不容易。今天，我只是在這里寫下了我想到的和一些啟示。

讀《論語》這本書，當然不想從中找到修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這本書里遇到了一個迂回而直率的孔子，一個多才多藝、不知疲倦的孔子，一個不厭倦食物、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底被雅典民主政權處決，據說是自由精神阻止他逃跑。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行，乖梁漂浮在海里”，這也是一種自由精神。打開《論語》讀書，就像穿越了幾千年的隧道，看到春秋時期，孔子是一位偉大的思想家和教育家。他的言行討論了孝道、治學、治國、為政，受到歷代君王的高度贊揚，漢武帝罷廢百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定符合我們今天所處的時代，但有必要閱讀影響中國文化數千年的經書。

孔子講究孝道，孝道已成為中華名族的傳統美德，但今天的人卻在褪色，對他們講孝道是非常必要的，讓他們明白孝道是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年不改于父之道，可謂孝順。”“父母可以盡力”等。即孔子說：“當他父親活著的時候，觀察他的抱負；父親死后，檢查他的行為；如果他對父親的教導長期沒有改變，這樣的人可以說是孝順的。”這里講的是什么是孝，同樣的“父母可以盡力”有些不同。雖然父母可以盡最大努力，但在社會上工作，或貪污或搶劫，違法，讓父母擔心，擔心，這不能被視為孝道。父母都希望自己的孩子比自己強，品德好，這是父母教育孩子的出發點。因此，為父母提供豐富的物質并不是孝道的基礎。如果你能按照父母的意愿和教導行事，真正的孝道是值得的。

孔子的治學方面“學而不厭，孜孜不倦疲倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我師，博學而堅定，近而思”。這不是一種謙虛、嚴謹、實事求是、執著的治學態度嗎？他講究溫柔的治學方法“所以，知新，學而不思則忽，思而不學則危。他覺得學而實習是不言而喻的。”孔子也認為“好仁不好學，它的屏蔽也傻，好知不好學，它的屏蔽也蕩。好信不好學，它也是賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。 “三人行，一定有我師”、“敏感好學，不恥下問。”這是《論語》六則中給我印象最深的兩則。前者是說幾個人走在一起，所以一定有人可以當老師；后者告訴我們要快速努力地學習，不要羞于咨詢不如自己的人。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義重大。“三人行，一定有我師。”這句話包含了一個廣泛的道理:能者為師。在我們的日常生活中，每天都有很多人接觸，每個人都有一定的優勢，值得學習，也可以成為我們的好老師和朋友。說說我們班。在這個近80人的班級中，有籃球猛將、繪畫巧匠、書法家、象棋大師。有的上曉天文，有的下通地理；有的滿腦子都是數字；有的會唱歌跳舞……多向身邊的這些普通人學習，就像置身于萬綠叢中的幼苗吸收著豐富的營養。山是如此雄偉和連續；大海是如此壯麗，山是如此之高，因為它從不拒絕每一塊小石頭；大海很寬，因為它積極地收集一點微不足道的水。如果你想有山的感覺和海的淵博，你必須善于從普通人那里學習他們的長處——“三人行必有我師焉”。當然，幾歲的孩子不如40歲以外的教育家；普通人也沒有歷史學家的知識……但就是這樣“不恥下問”創造了許多偉人。

《論語》匯集了一位偉大的古代圣人的思想，博大精深，每一次閱讀都會有不同的收獲。