我看到最好留下這40次不寫,給人一個遐想的空間,仍然聽美

滾滾紅塵，帶著記憶的枷鎖，永遠塵封著悲傷的愛情。在最后的余暉中，它被風靜靜地吹散，也吹淡了過去的思念。最后，它消失在茫茫人海中，留下了世界的遺憾和指責……《紅樓夢》(本文為您提供兩個讀后感的模型。

篇一：

《紅樓夢》是中國末年封建社會形態的百科全書。這部小說以評論領導社會形式中的四個家庭為核心，真實而充滿活力地描繪了1800年上半葉中國末年封建社會形式的所有生存。它是這段歷史生存的一面鏡子和縮略圖像，是中國古代封建社會形式不可挽回地解體的真實寫照。以神話故事中的女媧氏為開頭，把人物寫得活龍活現，引出了一個故事——石塊記。以甄居士為線索，整個故事都結束了。

在很遠的大洋對岸又一個國家——英國。她生下了一位偉大、優秀、有天授的作家，他就是莎士比亞。他用自己一生的經歷發揚了自己獨特的藝術方式——詩劇。當時，一個私人社區，他當時不朽的靈魂，以各種方式表達自己，充實自己。就像莎士比亞與詩劇的微妙關系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》是我們中華人民共同體中一小批永不磨滅靈魂的人。與其說是異步偉大的作品，不如說是中國通史。與其說是寫權貴的生存，不如說是當初現狀的真實寫照。從一點細節來看，表現出語言的吸引力，用生動的語言描繪了成千上萬的人物。從人物的一舉一動，一笑一放。一絲一一無不張顯出人物的獨特的地方，可謂那種語言的敘述找不出一斯漏洞。從中，我們可以看到一個私人社區的進展。具體癥結和人民生計國計都與此有關。這不僅是一部文學作品，也是一本柬埔寨書。

都是前80回，然后40回，我覺得恰恰相反。有很多漏洞，比如賈稀玉在前80次暗示它是一個悲劇人物，到高湖北作品成為一個愿意學習和參加考試，從一個頑童到一個勤奮的人，這一半的中間幾乎沒有聯系，是非常令人難以置信的。并且在最終又丟下已經懷胎的寶釵出家為僧。據報道，由于前官員的贊助，高鄂繼續寫紅樓。我認為一個最初的愿望不是那么純潔的人，也沒有理解曹雪芹寫的《紅樓夢》。寫不好。此外，曹雪芹很難塑造同樣的人物，也不容易實現。我看到最好留下這40次不寫，給人一個遐想的空間，仍然聽美。

讀完紅樓，心里酸酸的。不知道是為了什么。榮寧二府的家破人亡紅粉美女香消玉亡入壟分子的欺世盜名依然存在似乎每一種都有一點點。但總覺得那不是一切。從男人的角度來看，我豁然豁朗，這是嫉妒。我隱約對稀玉萌生了醋勁。說起來真的很慚愧，但是有多少男人看到一個漂亮的女人，周圍沒有理由干擾一個花花公子，卻不難過？

說到這里，紅樓夢里的愛情故事數不勝數。首先要推的是寶黛的紅粉瘋狂。在《紅樓夢》中，這兩個私人的愛情是最純潔的。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后墜入愛河。曹公簡直把船推向水流，讓讀者覺得世界上又一個永恒的愛情故事誕生了。它的外觀是那末的自然，幾乎沒有人懷疑它的外觀是那末的純凈，一點灰塵不染 .然而，愛情是痛苦的代表名字。黛玉性情中獨特的叛逆和怪癖，以及對世俗世界的掉以輕心，讓她在各個地方顯得特立孤行。花前癡讀西廂，一無避忌；不喜歡言令色，言語隨意；尊重真情，淡泊名利……各種各樣的事情，都要讓她像一朵幽然獨放的芙蓉，始末執著于自己的清純，質本潔凈，如碧玉般清澈。用普通人的目光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，聰明、聰明、狡猾。黛玉每次喝酒賞花吟詩，總是才華橫溢，藝壓各種美麗的芳草。無論少年聽雨歌樓上的詩，寒冷都達到了我想要仙女的極致；依然孤獨冷落，花空氣溫度柔和的幽情；都表現出她優雅精致的作家氣質。最長的嘆息是黛玉多愁多病，紅顏命苦。黛玉的長期處境，注定了她的靈無依，而她的氣質，又注定了她的憂愁。即使大觀園里的人來來往往，也沒有她可以靠的親戚，沒有她可以告訴的密友，只有浪漫多情的稀玉讓她心里暗暗許下來，卻總是患得患失。所以她無奈“天止境，香丘在哪里？”，傷心著“三、梁間家燕套無情”，悲傷是因為感情“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終撈得“一縷香魂隨風散，三更從未進入夢境”孤獨的冷落終于結束了。

與其說林黛玉在賈府的地位和軟弱是悲劇的原因，不如以元春為首的封建集團，無情地扼殺了稀玉與黛玉之間的愛情。假設《紅樓夢》真的是曹雪芹身歷的描寫，那么我就能感受到一個錯過愛人的男人的痛苦。地獄的猛烈火在我身邊燃燒，這讓我的思想靜止不前。這不是皮膚切割的痛苦，而是皮膚切割的愛。當流淚的曹公回來面對難以忍受的歷史時，他怎么能不散發呢？“滿紙荒唐言，一把酸痛淚”的興嘆!

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看見黛玉的郁郁而終,依舊那末非常難過。可待到讀完,聽甄世隱說著啥子"蘭桂齊芳"

篇二：

對《紅樓夢》的理解一直停留在"大皆不過談愛情"，也曾為寶之悲，黛之黛之悲嘆息。

現在拿下束之高閣的《紅樓夢》，像品茶一樣仔細閱讀，突然覺得愛情只是不可或缺的香料。

《紅樓夢》起源于靈河畔的降珠草，被神瑛待人灌溉，五內郁結，因為灌溉過多。至于石頭是如何成為神瑛待人的，神瑛待人是如何成為賈寶玉的，我們不知道，只是覺得有點神化。

此外，降珠草的下界變成了人形，被稱為黛玉，用一生的眼淚回報了神英待人的灌溉之恩。黛玉孤僻，不是天生的。她小時候失去了母親，住在祖母家里。但這不是一個溫暖而充滿愛的家庭，而是一個骯臟的地方。

賈母看似慈善，對劉奶奶施恩有加，其實自吹自擂，只是出來了"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最受歡迎的秦氏，拍馬手段，黛玉視之而定，指出那些是"貧嘴賤舌"。在黛玉看來，極善奉承迎合他人的王熙鳳只是"放誕"，"無禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼就看穿了她卸紅妝的虛偽。甚至被王夫人認為"識大體"襲人，蒙得過湘云，也逃不過黛玉的眼睛。黛玉點破了她的本質——"我只把你當嫂子。"因此，黛玉被認為是"小，多心，心窄"，沒有閨秀風格，就不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙舒寂寞林"。

黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱為"小雞肚腸"，但除了一顆癡心，她別無選擇。她不懂人情，是傲才傲物，但"芙蓉吹秋風狠"，不要過分指責她"多心"，其實不是為了她的錯，周圍讓她不得不多想想。

在眾釵中，與黛玉的才華相比，是寶釵。她有強大的家具，善于生活。這兩點比生活經歷可悲叛逆的黛玉要好。她是一個好家庭的典范。她沒有木石聯盟，但她相信金玉的好運。

剛到賈府，便便"連下屬也多與寶釵親近"，趙姨娘也叫她善良。在生日聚會上，她認識賈母"喜歡熱鬧的戲文"，"愛吃甜爛之物"，使"依著意思"去說。衡蕪院她布置得素凈簡單，給人一種安靜的淑女感，讓人覺得節儉。她幫助王夫人解除心中梗結。宴會上，人們嘲笑鄉下人劉奶奶，獨一無二地描述了寶釵的作品。曹翁忘記了這個角色，否則，她只是保持了閨秀的姿態。一方面，她讓王熙鳳認為王熙鳳認為"不做事不張口，問搖頭三不知道"，一方面，老太太覺得王太太覺得"小惠全大體"。聽黛玉的諷刺，讓人覺得她從以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏的謊言。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。因此，寶釵被認為是"大家閨秀，溫順，懂大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。

我一直不喜歡寶釵，也不能在情感上接受她和寶玉的婚姻。在我看來，她生活順利，性格溫順，都是虛偽的舉動。通過一些小事拉近與黛玉的關系，黛玉認為與她有關"情同姐妹"。對待寶玉，更是好之又好，順之黛玉的懷疑完全不同。

黛玉死時，只說了半句話"寶玉，你好……"，便喪黃泉。如果要我填這句話，我想一定是"寶玉，你好狠。"為什么黛玉殘忍地拋棄黛玉，娶另一個寶釵，這讓黛玉感到尷尬，一個空虛而癡迷的女人，如果連癡迷都變成了灰燼，怎么能堅持下去。眾所周知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是總以為是娶黛玉。再說寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟然以別人的名義嫁給了一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭后，發現林姐姐成了寶姐姐大失所望，于是把寶釵冰在那里，不再理會，這叫寶釵又何以堪。原本"任無情動人"，落得獨守空閨的下場。

想到這一點，寶釵也是受害者，真正害人的是吃人的封建禮教。

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