愛彌兒讀后感2020范文

每次讀一本書，心里都會有更多的東西，感動，興奮，快樂。那就來記錄下來吧！以下是《愛彌兒讀后感2020范文》，僅供參考。歡迎閱讀。

愛彌兒讀后感2020范文(一)

說到愛彌兒，這本書是以教育命名的，作者是啟蒙思想家盧梭的一部重要作品。我不得不說，書中的許多教育觀點對當前的教育有很大的影響。仔細品味它們，并不可避免地與你分享一些感知：

第一種觀點：我們應該如何對待一個被屠殺的孩子？為了適應孩子的自然發展，我們不能把它綁起來。讓它自由移動。

開頭的第一句話是造物主手里的東西都是好的，一到人手里變壞了。作者毫不掩飾地表示，教育的目的是培養自然人，提倡從孩子的個人愛好和興趣出發，順應孩子的本性，使他們的身心自由發展。同時，這句話也給人一種全新的教育理念，即世界上的一切都是包括孩子在內的自然產物。孩子不是父母的專屬產品，也不是教師的教育產品，也不屬于任何人。因此，我們的教育不是教孩子知識和技能，而是教孩子如何充分利用自然，通過生活和實踐的個人經驗，通過感官感受獲得自己的知識和經驗。

盧梭提到，每一個學生，在他身上都有三種不同的教育，自然的教育、事物的教育和人的教育。其中自然的教育是完全不受我們決定的，事物的教育只有在有些方面才能夠由我們決定。唯獨人的教育才是我們能夠真正的加以控制的，如何把這三種教育配合一致，在孩子身上產生意義，這是我們要思考的一個問題。

第二種觀點：。如何對待孩子的哭泣？不能讓他最終養成哭來命令你做事。從嬰兒期就很容易培養孩子的任性。文章提到，如果他天生無緣無故地哭，我會讓他白白哭一會兒，得不到任何效果，這樣他就能很快擦干眼淚。只要他在哭，我就不會去找他；他不哭，我馬上跑到他身邊。不久之后，當他打電話給我時，他會停止哭泣，或者最多只哭一次。因為孩子根據信號能感覺到的效果來判斷它的意義。如果孩子哭你滿足他，孩子會成為一個反復無常的小皇帝，小公主，孩子哭你罵他，孩子會成為一個膽小的小奴隸，孩子有這樣的行為，事實上，背后是成年人的態度和行動。孩子摔跤也是如此。當成年人平靜時，他們會非常平靜，勇敢地面對痛苦。一旦成年人匆匆忙忙，孩子們就會更加害怕和痛苦。另一個例子是：當嬰兒試圖伸出手去拿東西時，他會怎么做，因為他拿不到，哭得很厲害，或者他命令東西到他手里，或者命令你把它拿給他？最好的辦法就是把孩子到他想要的地方，這樣孩子就不會控制或依賴成年人，成為一個獨立的人。

第三種觀點：當兒童接受幼兒教育時，他們可以在12歲之前不學習，這樣他們就可以獲得更好的教育效果。作者的意思是，在孩子有了真正的理解能力后，他們可以學習，我相信他們可以獲得更好的學習效果，而年輕時的效果實際上是0，或者，或者他們可能會獲得教育者相反的學習效果。我同意這一觀點，

回顧我十幾年的學習生涯，我學到了這么多知識，其中只有10%是我自己的，90%已經還給了老師。讀一萬本書，不如走一萬英里，讀更多的書，只是脫離自然，社會文本游戲，當我們的老師拿著教科書，坐在教室前面，說空話，最好放下書，用圖片、視頻告訴孩子，或者走出教室，走進自然，讓自然告訴孩子，這些比我們的老師教的更精彩。

雖然愛彌兒是盧梭假設的教育對象，但愛彌兒很高興，因為他有一個理解他的教育家。作為一名教師，他應該更多地解釋孩子，適應孩子的自然發展，孩子的發展在教育者的思想之間。教育者不妨讀這本書。只有讀完這本書，你才會對教育有新的體會和感悟。從這本書中尋找教育的真諦，哪些教育最合適？孩子需要什么樣的教育？哪種教育能成功？我認為每個人在閱讀這本書時都會有自己的想法和觀點，我的閱讀筆記只能代表我自己的個人觀點，希望與你產生共鳴。

愛彌兒讀后感2020范文(2)

在《愛彌兒》的原序中，作者有這樣一句話：我們患有一種可以治愈的疾病；我們天生善良。如果我們愿意改正，我們自然會得到幫助。想想社會教育中的一些問題，我們會覺得很多教育者應該有一些基本的想法和想法。教師必須接受教育，才能教育學生，承擔為社會發展培養合格人才的重要歷史責任。

一個好教師應該具有哪些品質，人們對這個問題是討論了很多的。人天生就有自我實現和善良的傾向。只有提供適當的環境和社會，人性才能朝著善與美的方向發展。人們總是追求自我完善。我們的每個學生都是活潑的人，發展的人，有尊嚴的教師應該關注班上所有的學生，包括每個學生。教師不僅要尊重每個學生，還要學會欣賞每個學生。教師應該成為學生的“精神教練”，教師也不再是過去的“道德說教者”“道德偶像”，而是學生健康心理、健康品德的促進者、催化劑，引導學生學會自我調適、自我選擇。

跟隨自然，跟隨它為你畫的道路。它繼續鍛煉孩子；它用各種考驗磨練氣質；它教他們從小就知道什么是煩惱和痛苦。這表明教師在教育過程中必須尊重和發揮學生的主體性，包括自主性、主動性和創造力。在日常教學工作中，要努力做到以下幾點:教育教學活動的組織要尊重學生的感受；在教育活動中，要給學生留出選擇，尊重他們的選擇；特別鼓勵學生在教育中的創造力。

建立良好的師生關系。師生關系良好是學生健康和諧發展的重要保證，是實施素質教育、提高教學質量的重要性。良好的師生關系取決于師生的共同努力。教師在師生關系的建立和發展中起著重要的作用。為了建立良好的民主師生關系，教師應該做幾個方面：教師應該建立正確的學生觀；發揚民主教育，教師應該熱愛和尊重學生，公平對待學生；正確處理師生之間的矛盾。在教育教學過程中，師生之間的矛盾是不可避免的何處理這些矛盾；積極與學生溝通，善于與學生溝通。

培養學生良好的意志素質，加強生活目的教育，樹立正確的世界觀；組織更多的實踐活動，獲得意志鍛煉的直接經驗；根據學生的意志素質采取不同的鍛煉措施；加強自我鍛煉，從小事開始。

在教育中，認識到學生是發展的人，尊重學生的主體性，培養學生良好的道德品質，注重與學生的溝通，注意以上幾點，是為教育的真正開始做好準備。

愛彌兒讀后感2020范文(3)

盧梭(1712-1778)是法國著名的啟蒙思想家、哲學家、教育家和作家。他出生在瑞士日內瓦的一個鐘表匠家庭。他是18世紀法國大革命的思想先驅，也是啟蒙運動最杰出的代表人物之一。盧梭的教育對愛彌兒有著深遠的影響。其他作品包括《人類不平等的起源和基礎》、《社會契約論》和《懺悔錄》，在社會上引起了巨大反響。

18世紀中葉，一場影響深遠的思想啟蒙教育運動在法國興起，奏響了法國資產階級革命的前奏曲。在這項運動中，以孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、德羅和愛爾維修為代表的啟蒙思想家從不同的角度揭露和攻擊封建制度和教會統治的黑暗，倡導理性思想取代迷信盲從，以百科全書為武器，宣傳新知識、新思想，探索建立資本主義社會思想、方法和途徑，為自然教育思想的發展提供了理論依據，盧梭愛彌兒的出現標志著自然教育思想的最終形成。

盧梭曾擔任過短暫的教師職務。這種簡短的教育實踐引起了盧梭對教育問題的濃厚興趣。從那時起，他觀察和思考，于1762年完成了他構思20年、寫3年的教育，名為愛彌兒。

盧梭認為，自然教育的核心是教育必須遵循自然和人性。他在《愛彌兒》開卷時寫道：造物主的東西都是好的，一到人手里，都變壞了。如果你想永遠朝著正確的方向前進，你必須始終遵循自然的指導。在盧梭看來，人的教育來源不外，要么是受自然，要么是受人，要么是受事物。他認為順應自然的教育也是自由的教育，因為人最重要的自然權利是自由。盧梭聲稱：真正自由的人只想要他能得到的，只做他喜歡做的事，這是我的第一個基本原則。只要將這一原理應用于兒童，就可以從源頭上獲得各種教育原理。因此，他要求尊重兒童的自由，讓兒童享受充分自由活動的可能性和條件，并采用自然自由的教學方法來適應兒童的身心發展水平和個體差異。

盧梭的教育思想是從他的自然人性觀出發的。他認為生活是自由和平等的；在自然狀態下，每個人都享有這種天賦的權利。只有在人類進入文明狀態后，人與人之間才會出現不平等、特權和奴役，從而使人失去本性。為了改變這種不合理的局面，他主張對兒童進行適應自然發展過程的自然教育

盧梭的《愛彌兒》分為五卷，他提出了教育不同年齡段兒童的原則、內容和方法。在第一卷中，重點討論如何對兩歲前的嬰兒進行體育教育，使兒童自然發育。在第二卷中，他認為兩至十二歲的兒童仍處于智力睡眠期，缺乏思維能力，因此提倡對這一時期的兒童進行感官教育。在第三卷中，他認為12至15歲的青少年有一些感官經驗，所以他們主要討論他們的智力教育。在第四卷中，他認為十五至二十歲的青年開始進入社會，所以主要論述對他們的德育教育。在第五卷中，他認為男女青年主要討論女性教育和男女青年愛情教育，因為自然發展的需要。盧梭根據年齡特征提出的教育思想無疑是教育史上的一個重大進步。它為資產階級教育的發展，特別是教育心理學的發展提供了有價值的啟示。

在我看來，盧梭對不同年齡段兒童的教育對現代社會的教育有一定的指導作用。現代社會總是喜歡提前教育孩子，甚至填鴨式教育孩子。今天的孩子們，為了奠定良好的基礎承擔沉重的知識學習負擔，大量的練習壓倒了他們。許多父母希望他們的孩子成功，他們的女兒成功。除了讓孩子超負荷閱讀、寫作和計算外，他們還要求他們參加各種課外和假期課程，這使得孩子們沒有自己的免費活動和愛好。這個時候孩子的心智還不是很健全，他們需要的是感官教育，多到大自然去感受生活的多彩，什么是美好的。

盧梭在《愛彌兒》中闡明了自然教育兒童的思想。盧梭的培訓目標是自然學生。他們從小就鍛煉自己。他們沒有經常幫助別人的習慣，更不用說炫耀自己的習慣或知識了。他們應該根據所有與他直接相關的事情來判斷，考慮后果，分析真相。盧梭主張給孩子一定的自由和寬松的環境，孩子出生后不要用衣服包裹他的身體不能移動，孩子在母親的肚子是無拘無束的，出生束縛孩子很不舒服，不要太擔心孩子會感冒，可以穿上寬松的衣服，讓他的手腳自由活動。同時，他必須去看醫生，不要有任何小問題，讓孩子經常鍛煉，生病是習慣的。這對中國父母有提醒作用。由于中國的計劃生育政策，中國的大多數家庭現在只有一個孩子，所以許多父母認為他們的孩子像嬰兒一樣照顧他們，他們的孩子像火鍋上的螞蟻一樣焦慮。為了避免孩子受傷或受挫，把自己的主觀意愿強加給孩子，沒有留給孩子思考的余地。中國父母經常把孩子當作小孩子。即使他們的孩子即將進入社會，他們也總是覺得他們的孩子還處于需要保護的階段。誰知道溫室里的花永遠不會長大，沒有風雨怎么能看到彩虹？

自然教育也體現在對孩子犯錯誤的自然懲罰上，行動多于口頭訓練。對于孩子的懲罰，我們應該讓她明白，這不是父母和老師反對他，而是讓他意識到這是一種自然的懲罰。從內心接受、理解和理解是錯誤的，他將來不會犯同樣的錯誤。我認為這是我們當前學校教育中教師處理兒童錯誤的好借口鑒。特別是現在的孩子基本都是獨生子女，很多都被寵壞了。在當今高度發達的社會，很多孩子都很早熟叛逆，但還是有幼稚的心理，不怕老師，甚至故意反對老師。有時犯錯誤，老師在教育中罵，打絕對不允許和不合理，偽裝的懲罰是錯誤的，但不能讓學生理解他的錯誤，父母的教學已經成為耳朵，有時孩子知道父母和老師是對的，也因為他們的叛逆情緒和抵制。這時，作為一名教師，不妨多動腦筋，用自然的懲罰讓學生親身體驗自己的錯誤。我相信他會改正的。當然，老師和家長也應該掌握這個學位。

盧梭的觀點經常讓我想起中學生的早戀。中學生的早戀問題是一個老生常談的話題。孩子們沉迷于甜蜜的愛，而家長和老師則擔心感到苦惱。他們擔心會因為所謂的愛而耽誤學習，學習會一落千丈。作為大學生，我們現在回想起來，家長和老師的擔心是不合理的。一個人的精力是有限的，中學生在中學的主要任務是學習似乎是一個非常官方的詞，但這確實是一個好詞，但我們不能理解在中學。這個時候，即使家長和老師有更多的建議或批評，孩子在這個時候，我認為你可以對盧梭說，你可以先放手，讓一兩次考試的失敗，挫折讓孩子明白什么是最重要的。只要家長和老師是監督員，及時給予幫助，孩子就會更好地理解家長和老師的良好意圖。

盧梭在文中寫道“我認為一個孩子的教師應該是年輕的，而且，一個聰慧的人能夠多么年輕就多么年輕。如果可以的話，我希望他是個孩子，希望他能成為他的學生伙伴，在分享他快樂的過程中贏得他的信任。從這句話中，我們可以看出，作為一名教師，雖然他的外表在任何年齡都不再年輕，但他在對待孩子時應該保持一顆年輕的心，以便接近孩子，從他們的心理出發，這對他們的學習更有幫助。無論如何，專制老師都教不好他的學生。同時，作為一名年輕的教師，要有廣泛的知識，這就要求我們不斷學習，成為一名真正稱職的教師。在保持年輕的心態和孩子在一起的過程中，作為一名教師，我們也可以學到很多東西，知道純寶貴。

作為未來的人民教師，我知道自己肩上的重任。對于愛彌兒來說，由于時間的關系，我讀了一些粗糙超級的章節，但我專注于一兩章。這兩章讓我深深體會到做一名合格的老師有多難。荀子說：師者，傳道，授業，解惑。我認為一個合格的教師不僅要教育學生的書本知識和基本的道德行為準則，還要從學生的角度，結合他們的心理年齡，以適當的方式教育他們。《愛彌兒》總是提醒我，我從事的是一個高尚的職業，要求自己更高！

自然教育思想的核心是擺脫封建教育對兒童身心發展的破壞和約束，遵循兒童身心發展的規律，反映資產階級對教育的合理要求。因此，雖然有一些極端和片面的地方，但它在攻擊傳統封建教育的斗爭中發揮了巨大的革命作用。

愛彌兒讀后感2020范文(4)

最近，老師推薦了盧梭的一本書《愛彌兒》。之所以對這本書印象如此深刻，是因為很多人都向我推薦了它。他們都說這本書值得一讀。他們沒有具體說明為什么要讀。學而不思則忽視。翻看這個教育行業是巨大的。

讓我們先介紹一下這本書及其作者。愛彌兒是法國杰出的啟蒙思想家盧梭的重要作品。這本書是盧梭通過對他假設的教育對象愛彌兒的教育來闡述他的資產階級教育思想的不朽作品。它被稱為只要柏拉圖的理想國家和盧梭的愛彌兒留在世界上，即使其他教育被摧毀，教育花園也是芬芳的。

我拿這本書的時候，先仔細看了他的總序。中間有一段是這么說的:我們根本不理解孩子:我們錯了他們的想法，所以越走越誤入歧途。最明智的人致力于研究成年人應該知道什么，但他們不考慮孩子能根據自己的能力學到什么。他們總是把孩子當成人看待，而不考慮他還沒有成年。我研究的是這個問題，目的是，即使我提出的方法很荒謬，人們也能從我的觀點中受益。至于該怎么辦，也許我的觀點是錯誤的，但我相信我已經清楚地看到了人們應該開始解決的問題。所以，讓我們從你的學生開始好好學習；因為我可以肯定地說，你根本不了解他們：如果你讀這本書，那么我不相信它對你沒用。”

我真的很想尋求一開始的自然，不是作為孩子的天真無知，不是作為學生的聰明好學，不是作為孩子的懂事聰明，而是作為創作者的產物的自由和自主。誰主宰我們的思想，誰主宰我們的行動，誰讓我們成為流水線上的批量產品，誰讓我們覺得自己現在是最完美的自己，誰決定了完美的標準？一切都不是自己控制的，想到這些，很無奈，但更害怕。我們都是被牽著線的木偶，繩子在沉默的上帝手中，上帝在一層層的夢中……

在教育中尋求真理，在生命中尋求珍貴……

愛彌兒讀后感2020范文(5)

《愛彌兒》是一部不尋常的教育作品。開頭的第一句話讓人覺得這是一個蘊含著深刻哲理和沸騰感情的文化結晶。創造者手中的一切都是好的，一到人手里，就變壞了。他毫不掩飾地表達了自己對人性善良的主張。教育的目的是培養自然人，改革教育材料和方法，順應孩子的本性，讓他們的身心自由發展。

盧梭讓愛彌兒從游戲、種植和木工中學習。在這個階段，孩子們需要的是感官體驗帶來的快樂。游戲是實現這種快樂的最佳手段。中國偉大的作家魯迅說，游戲是孩子們最合法但最合法的行為。在這方面，我與盧梭的觀點是一致的。盧梭還認為，孩子們應該通過游戲繼續保持活潑的性格。

然而，在我們目前的家庭教育中，許多父母希望他們的孩子成功，希望他們的女人成為鳳凰的愿望太迫切了。他們希望他們的孩子在盡可能少的時間內完成比其他人更多的知識學習，大部分的游戲時間。我們學校的教育，無論是高中教育、初中教育、小學教育，甚至幼兒園教育，似乎都是為了滿足考試的需要，滿足社會和家長的暫時需要。

盧梭的《愛彌爾》，能夠看作是一部對人性的教育。教育的目的是什么？我一直相信，人們理解教育的目的是為了獲得更多的幸福。自然教育的觀點貫穿于盧梭論教育，即根據兒童的自然天性進行教育。我們不妨利用盧梭的自然教育，讓孩子們服從自然的發展，不要讓他們過早理解與他們無關的事情，而是讓他們享受游戲，以達到需求和供給的平衡，是自然發展。

我發現父母現在似乎認為學業成績是唯一與孩子有關的事情，不要擔心其他事情，不要擔心，但孩子們真正應該得到什么呢？人們只考慮如何保護他們的孩子是不夠的。教他成年后如何保護自己，如何承受命運的打擊，教他不要看到奢侈和貧窮，教他無論生活在什么環境中。

生活不是呼吸，而是活動，即使用我們的器官，使用我們的感覺，我們的才能，以及所有讓我們感受到我們存在的部分。生活最好的人不是年齡最大的人，而是對生活最有感情的人。雖然他一百歲就死了，但這意味著他一生都死了。如果他一直過著最不好的生活，直到他死去，他最好在年輕時走進墳墓。

教學生體驗生活，思考，發現美，審視丑陋，通過思考發現生活的價值，正如蘇霍姆林斯基所說，即使他將來是一個鐵匠，他也是一個能理性思考的鐵匠。我認為這才是我們教育的真正價值。我們每一位教育工作者都應該從我做起，從這一天開始，摒棄傳統觀念，頂住外行的壓力，突破看人用人的牢籠，以人為本，充分挖掘每個學生可持續發展的因素，讓每個學生都能發展。這樣，教育才會真正成功，中國的教育才會立于東方不敗之地。

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