從18歲的安德烈的第一封信直接討論德國和納粹之間的關系

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讀完這本書，從18歲的安德烈的第一封信直接討論德國和納粹之間的關系，到積極的道德，消極的道德，到18歲的第一個情感問題，最后，面對兩代人的獨立放手和不情愿的討論，說實話，有一些深刻的感覺，沒有其他文章，其他小說很容易理解。本文涉及的政治問題包括所謂的政治問題“左”和“右”討論讓我措手不及。

安德烈所謂的18歲生活狀態的抽象隱喻，一種對生活中其他事情的未知好奇心，自我解放，不關心別人追求他們想要的生活，不守規矩？我不認為，我認為如果18歲的生活像香港女學生說的那樣，就像一個老學習、閱讀、學習、研究政治和思考大問題。在我看來，這種生活與18歲的日子不相容。

怎么說呢，在過去的初中生活中，除了書籍、課外練習、電視上膚淺的新聞報道、國家榮譽感、同代人的生活態度或自由獨立的想法。

就像昨天還是個踢足球的少年一樣，今天我可以坐下來研究納粹給德國人帶來的恥辱是否能直接否定德國人的愛國熱情，瞬間跨越了兩個層次。

對安德烈和安德烈印象深刻MM討論的問題的價值。幾乎每一封信都包含了一些東西。拋開與我關系不密切的德國愛國主義和年輕人未來的工作問題，18歲應該做或不應該做的事情，僅僅關于獨立篇章和社會問題的道德問題就足以讓人們受益匪淺。

關于社會道德。星巴克咖啡一次性紙杯破壞的植被，KFC，M記得為了生產牛肉破壞的南美原始森林，或者當我們穿著名的衣服和鞋子，在非洲和其他地方的貧瘠土地上，有那么多孩子沒有東西覆蓋身體，沒有東西填飽肚子，沒有錢買藥和玻璃，你會怎么做？抵制就像抵制日貨一樣。或者只是睜一只眼閉一只眼跳過，默默地說，反正我也不是一個人嗎？前者太極端，后者太慢。

我想我只能像安德烈一樣減少KFC，星巴克的數量，不要吃任何野生動物，說服家人不要買動物皮毛。很無力，但只能這樣。所謂消極道德……

積極的道德？例如，為了保護野生動物，面對那些在街上閑逛的人，去保護基金會捐款，或者成為志愿者，親自實踐，為他們未消失的道德付諸實踐。

是的，這些部分來自社會問題，部分來自世界上所謂的貧富差異。

而后，MM信讓我明白，一個人，只要心中有這種真正的道德，無論是積極的還是消極的，總有一天會改變，我們不缺乏機會，只是缺乏堅持。我們還年輕，就連安德烈也只有18歲。遲早會有時間讓我們行動，至于如何行動，是否行動，然后一個接一個地決定。所以，我們不是一個徹頭徹尾的混蛋，只是一個手握道德觀念，無法改變一切事件的家伙。

我還記得獨立。

安德烈說：“在我眼里，我的亞洲同學是那么的稚嫩。”同時舉了一個例子，描述了安德烈周圍其他亞洲學生的情況。“她手里拿著一只小毛熊，他抓著一只小毛狗，兩個人做得超級可愛“喔喔嗚嗚”的聲音……就像兩個八歲的孩子，但他們都21歲了。”

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