托爾斯泰傳讀后感1200字

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托爾斯泰傳讀后感1200字1

“一百年前，俄羅斯一位偉人為我們這一代點燃了最純粹的火炬，照亮了我們的青春。”他就是列夫·托爾斯泰。

1828年列夫·尼古拉耶維奇出生在莫斯科南部的一個小村莊，直到82年后去世，他才離開家鄉。托爾斯泰兩歲失去母親，九歲失去父親。有兩個熱心的女人照顧托爾斯泰和他的四個兄弟姐妹。

他曾經親吻過一匹老馬，請求他原諒他的痛苦。此時，他未來的才華顯示出線索：他有想象力，經常為他想象的故事流淚；他從不休息的大腦總是試圖思考人們的想法；他早熟的觀察和記憶；他敏銳的眼睛，可以看到他們是否真的很悲傷。

他說他五歲時第一次感覺到，“人生不是一種享樂，而是一種非常沉重的苦役。”

成績平平。他說他的青春是沙漠時期：“一片黃沙，吹來陣陣熱風。”他很孤獨，頭腦總是狂熱。他知道自己長得丑，為了和別人在一起“體面人”同樣，他也去賭博，糊里糊涂地欠了債。“那真是徹頭徹尾的放蕩。”羅曼·羅蘭評論道。

“絕對的真誠”救了他，在他最放蕩的行為中，他也能清醒地批評自己。這種獨立的判斷在他上大學的時候就被用來批評社會習俗和思想迷信。他鄙視大學教授的知識，不想做正式的歷史研究，因為大膽的思想而被停職。

1852年，托爾斯泰的天才第一次開花結果，他寫道《童年》、《地主的早晨》、《攻擊》、《青春》。

童年對他的成名很有幫助。高加索是托爾斯泰最美泰最美麗的抒情小說之一，也是他的青春之歌——哥薩克。正如他自己所說:“青春萬能之神，逝去的沖動。”從這個角度來看，這本書是獨一無二的。

托爾斯泰的婚姻美滿，使他在十到十五年間嘗到了多年沒有的和平與安寧。于是，他在愛情的庇護下從容考慮和實現他腦子里的杰作——《戰爭與和平》和《安娜》是十九世紀小說中牛耳的巨作·卡列寧娜。

在隨后的作品中，托爾斯泰補充了這些保持精神健康的警告。我們該怎么辦？》，什么是我們的信仰？》，藝術批評……一種bestzhufu.com他寫道:《伊萬伊里奇之死》、《民間故事集》、《黑暗勢力》、《克萊采鳴奏曲》、《主與仆》。這個藝術創作階段的巔峰和終極，出現了《復活》。“圣母院就像一座又一座塔，一座象征著永恒的愛，另一座象征著對世界的仇恨。”名人傳托爾斯泰閱讀后的感覺 托爾斯泰今年70歲，是他晚年最大的成就。在彌留的床上，他哭了，不是哭自己，而是哭世界上不幸的人。因此，1910年11月20日上午，他稱之為“解脫”時刻來了，“死亡，值得稱贊的死亡……”

羅曼·羅蘭把托爾斯泰的一生比喻為“82年的生命是戰場的戰斗”。“生命的全部力量，所有的罪惡和美德都參與了這場光榮而悲劇的混戰。——除了一種罪過，就是他追不舍，即使到了最后的避難所也不肯放過的謊言。”

他有一個最美最溫暖的名字，那就是“兄弟。”

托爾斯泰傳讀后感1200字【二】

讀完書已經一個月了，寫這種讀后感真的是罪過。

這本書很糾結，一個是因為翻譯確實有很大的問題，句子讀起來很難聽。我還是很清楚。另一個原因是托爾斯泰確實是一個非常不正常的角色，不同于普通人，所以我不能在短時間內理解他的一些觀點和行為。

托爾斯泰是個偉人。他努力成為自己，拋棄一切，只是為了追求更高層次的境界。從茨威格對他的描述來看，我個人覺得可惜托爾斯泰沒去加入佛教，而是加入了基督教。他是一個糾結的人，他的糾結在于對自己要求很高，卻不釋懷自己，一定要找出解決辦法。也許這就是西方思維的問題？我不太清楚。

根據我目前學佛的經驗，無為是有前途的，等待也是一種行為。然而，托爾斯泰有點極端。他想實現心中的想法。人是平等的。當他看到窮人在工作時，他的收入很少。他內心的同情心被喚醒，這讓他的同齡人感到悲傷。然而，他當時的地位和價值并不能讓他bestzhufu.com與他人平起平坐。但他試圖證明他和別人是平等的。但適得其反。因此，他不斷地進入痛苦的沉淪，然后從中爬出來，再跌入，再爬出來。如此往復。糾結的人啊！

托爾斯泰一直在懺悔和贖罪，因為他知道自己年輕時做了很多錯事，傷害了別人。他盡力擺脫名利，于是離家出走。最后，他高貴地去世了。我覺得再重的罪，也要洗清。

茨威格很好地描述了托爾斯泰的生活狀況，包括托爾斯泰內心掙扎的部分。這是我讀的茨威格的第二本書。他的現實主義和對事件的洞察力都很強。適合我的口味。不幸的是，讀這本書真的不夠。我會再讀一遍。

“一個世紀前，俄羅斯在大地上閃耀的偉大靈魂，曾經是照耀我們青春的最純凈的光芒。在19世紀末陰霾濃重的夕陽和黃昏，它是撫慰人的星星，它的眼睛吸引和撫慰著我們青少年的心靈。”《名人傳》作者羅曼·羅蘭發自內心地描述和贊揚了托爾斯泰。作者把他放在最后，不僅因為他們生活在同一個時代，還因為托爾斯泰在全世界的影響力。

他的背景比前兩個好得多。他是俄羅斯的貴族家庭。他從小就接受了典型的俄羅斯貴族教育。正因為如此，他靈魂中對普通人的同情和對農奴制的批判態度更加尖銳。他年輕時不守規矩，但隨著他對人民生活的深入觀察，他越來越討厭自己的身份，精神上支持俄羅斯人民的斗爭。他的三大巨頭:復活、戰爭與和平、安娜·卡列尼娜都體現了他偉大的民族精神和對資本主義制度的深刻批評。

作為一個社會主義國家的一員，我認為如果他看到一百年后的今天，民主在世界上很常見，他會有多興奮啊！他說：“在這個確定的時刻，基督教世界醞釀了兩千年的大革命開始了——這將取代腐敗的基督教和由真正的基督教衍生出來的統治制度。這種真正的基督教是每個人平等和所有理性人所渴望的真正自由的基礎。”不幸的是，他死在勝利的前夕，沒有親眼看到他夢寐以求的人的勝利。托爾斯泰，你那偉大的民族精神令我景仰，你那靈魂的光芒必將繼續閃耀!

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