讀《蘇東坡傳》有感范文

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讀《蘇東坡傳》有感范文【一】

《蘇東坡傳》不是一個簡單的流水賬，更不用說春秋筆法了。相反，林語堂先生閱讀了大量的資料，包括蘇東坡的筆記、詩歌和私人書籍。在我看來，林先生和蘇東坡有很多相似之處嗎？否則，為什么他能理解和愛蘇東坡，把蘇東坡傳記寫得如此豐富多彩。

觀察蘇東坡一生，不能不贊嘆他的才智；他的言行、詩歌和幽默都是他智慧的體現。

蘇東坡很幽默。有一次，當我和王安石談到王所謂的字源學時，我引用了《詩經》中的鳴鴿在桑，兒子七Xi，我的父母共有九只鳥。我用王安石的方式向他解釋為什么鳩是九和鳥這個詞的合成，這實在是諷刺；后來，我開玩笑說王安石說如果是‘波’ ‘水’的‘皮’，‘滑’就是‘水’的‘骨’。即使在被貶到海南缺醫少藥后，他仍然在回信中對朋友和僧侶的關心說：但如果沒有醫學，京師國醫手中有很多死漢。告訴朋友不用擔心。

蘇東坡熱愛生活。不用說，只有在食物方面，才有軼事和傳說。他研究了自己的烹飪方法，自己釀酒，留下了東坡肉和東坡壺。在他的詩中，他還多次提到美味的食物——無竹讓人俗，無肉讓人瘦，不俗不瘦，竹筍燉豬肉、長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香、蘆葦芽短，河豚欲上時、每天吃300顆荔枝，不辭長成嶺南人等。

蘇東坡感情豐富。他的《江城子》這個詞十年生死兩茫茫，對他死去的妻子寄予厚望與他的大江東去風格不同，他悲傷而悲傷。朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《朝云哀悼》一詩中表達了深深的愛和痛苦，后來在《西江月》中表達了深深的愛和痛苦·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。

蘇東坡很直。雖然他因詩歌多次被捕和審判，但他仍然沒有改變犀利的風格。當他的朋友劉恕罷免官員離開北京時，他寫了一首諷刺的詩，群烏分不清雌雄，然后寫了背誦麥青青，鄙視官場的榮耀。有一次，他剛被釋放出獄，寫了兩首詩，然后他還揮筆笑著說：我真的救不了！

蘇東坡也很高興。他一生交了無數的朋友，世界各地的知己，深深的兄弟情誼，他的妻子和妾非常關心他。雖然有很多不愉快的事情，比如朝云笑著說肚子不合適，但他的生活怎么能不被稱為幸福呢？

正如林語堂先生所說，蘇東坡像一陣微風過一輩子，這是他本性的自然表現，雖然他的身體會死，但他的精神可以成為下輩子天空中的星星和地上的河流。誰說不？只要感受一下東坡居士，一個古老的天才！

讀《蘇東坡傳》有感范文2

蘇東坡，一位充滿活力和活力的會詩人。像他這樣的人物在世界上是獨一無二的。

在過去的一千年里，為什么中國歷代的人如此喜歡這位偉大的詩人，我一直不明白，直到我讀了蘇東坡的傳記，我才能理解一點，不那么徹底，也不那么清楚。但這是一些，冷我有一種深深的感覺。

蘇東坡是一個多才多藝、生活多彩的人。他是一個樂觀主義者，一個富有同情心的道德家，一個人民的好朋友，一個散文作家，一個佛教徒，一個學者醫生，一個飲酒成癮者，一個有同情心的法官，一個月的漫畫家，一個詩人...這些仍然不足以勾勒出蘇東坡的全貌，也許到目前為止還沒有人能完全理解他的性格。蘇東坡，他是多才多藝的天才。與蘇東坡格格不入的政治勾心斗角和強大謀算，他似乎與弗蘭西斯相反. 相反的人。他的詩歌文章，或一時有感，或隨意。但都是真性自然流露，順其自然，剛猛烈，正如他所說，陳春鳥秋蟲之聲。雖然他一直卷入政治漩渦，但他覺得月吟詩作賦，獨處政治。但他體諒人民，為人民做好事。

書中有一次，這張樟寫道，蘇東坡現在衣食足足，心滿意足。他今天讓我們感到親切自然的是那份仁愛。在他住的地方溺死初生嬰兒的野蠻習俗最讓他難過，于是他立即拿起筆給當地太守寫了一封信，請朋友帶信親自去見太守。由此可見，蘇東坡是一個善良體貼人民的人。后來，蘇東坡本人成立了救兒會，幫助農村貧困孕婦。蘇東坡說，如果一年能救100個嬰兒，那將是一件大事。而且他每年自己捐十美元。他行的是最上等的佛教。

這本書記錄了一位詩人、畫家和普通人最好的朋友的故事。他感到敏銳，思想透徹，寫作優美，勇敢，永遠不會動搖自己的利益，也不會因為普通人而改變。

因此，蘇東坡過著幸福的生活，無所畏懼，像一陣微風過著一生，沒有理由。

讀《蘇東坡傳》有感范文3

我小時候就認識蘇東坡，但讀完《蘇東坡傳》后，我真的認識了蘇東坡。

做為詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚，談笑風生；作為官吏，“持節云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子；作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，他樂觀豁達，清逸曠遠。

蘇東坡的一生，命運坎坷，仕途坎坷。但這并不能阻止他。王安石得勢，幾乎所有忠良賢能的人都棄官而去。蘇東坡連續三本書后意外被貶，但他從未退縮。他訴諸新政的不滿和缺陷，得罪了當權人群，被逮捕，差點喪命。但他說：如果遇到蠅，還是要吐出來。于是群小繼續迫害他。在接下來的時間里，他屢遭貶嫡。海南島甚至被貶蠻荒的地方

然而，這些小人物承認打敗蘇東坡的措施并沒有讓這些小人物達到目的。政通人和是蘇東坡管理的地方，人民喜愛。他處處為人民著想。練瑜伽，研究佛道，與高貴之士相交，參觀山水，與高僧相研佛道。蘇東坡一直充滿青春活力，：蘇東坡一直充滿青春活力。雖然他飽經憂患，但他的人性更加溫柔善良，并沒有變得尖酸刻薄。”

正如林語堂先生所說，蘇東坡像一陣微風過了一輩子。蘇東坡一生貧窮，但一生寬宏大量。回顧那些小人物，即使他們能保護自己一生的榮耀和財富，他們也不可能有蘇東坡一半的舒適。他們的生活充滿了算計和仇恨。事實上，所謂的權力，所謂的地位只是煙云，一眨眼就消失了，為什么太被權力和財富困住了，被罵了一輩子。

在《蘇東坡傳》的序言中，林語堂先生寫道:我寫《蘇東坡傳》沒有特別的理由，只是為了好玩。如果林語堂先生寫蘇東坡傳是為了好玩，讀《蘇東坡傳》也是一種快樂。你可以從字里行間讀出人物的個性，品嘗人物的喜怒哀樂，從他的事跡中受益終生的啟發。

讀《蘇東坡傳》有感范文4

誰說的話和原話都記不住了。大意是傳播中國文化就像林語堂一樣。他是少數能用英語寫作的中國作家之一。我以前只讀過林語堂的一些文章。這是我第一次讀整本書。我選擇了他的《蘇東坡傳》。看了他對蘇東坡的熱愛，我可以完全相信這是一本一流的書。畢竟，作者所有的熱情都在其中。

說到才華橫溢的人，唐朝首先想到的大多是李白；宋朝，首先想到的大多是蘇軾。從流傳的民間故事中，我們可以看到李白和蘇軾之間的一些差異。李白，要么下水抓月亮，要么騎鯨飛，要么是鮮花，要么是力士脫靴，貴妃捧硯，都有著濃濃的仙氣和浪漫色彩。

在人們心目中，李白是學不到的。他浩瀚的才華和不朽的精神是不可復制的。五千年來，只有一個李白出來了。蘇軾不是。他修建的河堤叫蘇堤。他研究的做豬肉的方法是東坡肉。他還有一個捏造的妹妹蘇小妹，她經常和佛印調笑。如果李白生活在天空中，蘇軾就生活在世界上。他更真實、更可親。

李白的仙女不能復制，東坡的魅力也不能復制。他以儒家精神、道家精神和佛教精神，完美地詮釋了宋代儒家、佛教、道教的融合趨勢，是北宋最精彩的文人。

我最佩服東坡的是他的真正豁達。他不像陶潛那樣把出生作為無法實現人生抱負的最后選擇，也不像辛棄疾那樣拿起、放下、放下。在蘇軾眼里，世界上沒有壞人，一切都很美好，無論是流放還是監獄，似乎都不能成為擊倒他的箭。降級到黃州，沒錢買其他肉，買當地最便宜的豬肉，專注于研究如何做美味，分配到嶺南，一個荒野的地方，也因為荔枝可以吃，所以微笑。

看完林語堂的一些事跡，不禁覺得兩個人有很多相似之處。我覺得林語堂是為蘇東坡傳下來的，大概是因為蘇東坡是他想達到的境界，鼓勵后人。

讀《蘇東坡傳》有感范文5

一個人徹底理解的程度等于他痛苦的深度。 ——林語堂《五國吾民》

蘇東坡是林語堂一生的摯愛。雖然相隔800多年，但在林先生的作品中，蘇東坡似乎親眼目睹了蘇東坡竹杖芒鞋，一雨煙雨的一生。寫蘇也是評己。帶著這種蘇式情結，1936年全家赴美時，先生隨身攜帶了大量關于蘇東坡的考證和蘇東坡的作品。林先生在對蘇東坡資料和資料進行詳細研究的基礎上，剪裁取舍，融合了西方傳記的筆法，最終完成了這個轟動一時的名字。與梁啟超的《李鴻章傳》、朱東潤的《張居正傳》、吳晗的《朱元璋傳》一起，無愧于二十世紀四大傳記。

傳記作家應該有學者有系統的學習方法，以便收集所需的信息；哲學家高超智慧的人生觀，以獲得不同的普通觀點；具有作家的藝術技能和想象力，使作品超越干燥的歷史，充滿活力和活力。林語堂先生在考證、義理、詞章等方面下了很大功夫，讀過他的筆記，他的700首詩，還有他的800本私人書簡。鑄就這種不朽的巨大，讓中國人物傳記實現里程碑式的飛躍。

在看這本傳記之前，我對東坡的了解主要是他光輝的頭銜和登封的藝術造詣。作家、書畫家、詩人、美食家、唐宋八大家之首、豪放派代表。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法被列為北宋四大書法家之一：蘇、黃、米、蔡；它的畫開創了湖州畫派。但讀完《蘇東坡傳》后，我真正了解了一個完整的蘇東坡，一個真正的蘇東坡，一個自然的蘇東坡，一個純粹的蘇東坡。正如林先生所評論的:他是一個樂觀主義者，一個富有同情心的道德家，一個黎明人民的好朋友，一個散文作家，一個新的畫家，一個偉大的書法家，一個釀酒實驗者，一個工程師，一個假道教反對派，一個瑜伽練習者，一個佛教徒，一個士大夫，一個皇帝的秘書，一個飲酒成癮者，一個富有同情心的法官，一個政治上堅持自己觀點的人，一個月下的漫步者，一個詩人。天生幽默，愛開玩笑。”

對東坡的最新認識是他在仕途上的浩然正氣。我曾經以為東坡是一個非凡脫俗的文人。看完這本書，我覺得它的士人精神像蒼蠅一樣吃，吐出來。他的政治生涯是坎坷的。以和平世界的美好理想，東坡進入仕途。正值王安石變法之際，他在外任期間，看到新法對普通人的損害，認為新法不便民，便上書強烈反對。這樣做的結果之一就是，就像那些被迫離開北京的師友一樣，不允許朝廷。于是蘇軾自求外放，調任杭州通判。經過10年的政治生涯，東坡經歷了人生的第一難。東坡作詩諷刺新法，東坡被強加文字誹謗君相罪，被捕下獄，史稱烏臺詩案。 然后不斷被貶，再被貶，螞蟻爬上磨盤，以為穩如泰山，卻又開始轉動。人生最失意的時候，卻創造了他文學的巔峰。此時所作的《赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《承天寺夜游》。在昏暗的時代，蘇公敢于質疑變法的弊端，挑戰王宰相的權威。即使犧牲了自己的仕途，也要堅定地拯救生命。

二是對其豪放曠達、虛幻若谷的人生境界有更全面的了解。經濟經歷了仕途上的風風雨雨，蘇東坡也逐漸頓悟，意識到人生如逆旅，我也是行人。他淡卻入世之心，步入出世之途。正如林公所說，此時東坡的心境，生命在宇宙中渺小，表現得像中國山水畫。在山水畫中，很難看到山水的細節，因為它已經消失在水和天空的空白中。這時，兩個小人物坐在月光下閃閃發光的河流上的船上。從那一刻起，讀者就失去了那種氛圍。” 他看透了這一切，我可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田乞兒。看到世界上沒有壞人。多情卻被無情煩惱，與其去政治渾水，不如求人民之友，求自退之道。于是，他以全新的態度開始了新的生活。詠物言情，記游寫景，懷古感舊，獎勵留別，談禪說理， 生活應該像飛鴻踏雪泥。為什么要被聰明誤了一輩子？

林公的妙處在于了解蘇公的方式。正如他所感受到的，解脫的方式在于自然，不知善而善。讀完《蘇東坡傳》，感受蘇公，我意識到一個人的徹底理解程度相當于他痛苦的深度的理由。感受自己，但在未來，我想對社會大膽生存，但我想對生活煙雨生活。

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