讀完寒假《文化苦旅》的范文

利用寒假的時間，多讀書，多學習，多收獲知識。以下是祝福網小編編撰的《寒假文化苦旅讀后感》范文，僅供參考。歡迎閱讀。

讀完寒假《文化苦旅》的范文(一)

在廣泛贊揚的中國土地上，流浪的余秋雨先生越過山水座，踏雪飛鴻。在文化的艱苦旅程中，他回歸了歷史的冷漠、理性的嚴峻、苦澀的回味、焦慮后的會心、冥想后的放松、老年后的青春、激情的文字氛圍、對細致精致的精神吞噬世界的深刻評論。這是文化之旅和文化之旅。

從滾滾黃沙的沙漠邊塞到美麗清澈的江南小鎮，作者生動地描繪了每一個地方，也讓我感受到了中國悠久的人為文化，每一個地方都散發出其獨特的魅力。從《道士塔》，《陽關雪》中，讓我看到了黃河文明的興衰，寫出了歷史的深邃蒼涼。《江南小鎮》開頭的描寫，讓我仿佛看到了小橋流水的景象。憑借豐富的文化感悟和藝術表現力，再現了隱藏在時間底部的深刻思考，與歷史精靈進行了長途對話。

余秋雨先生在書中說：文人似乎注定要與苦旅聯系在一起。我想這也許就是為什么這本書叫《文化苦旅》。在山水中解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自己的心靈受到文化的影響，受到精神的洗禮。讀這本書的時候，我深深感受到了作文深厚的文化底蘊和寫作技巧。在他的作品中，莫高窟、都江堰和藏書館是如此的不同。在他的作品中，那些過去的歷史就像一幅美麗的畫卷。對歷史的多情總會增加人生的負荷，由歷史滄桑引發人生的淪桑感。每個人的生活也是一段歷史，當我們走過一段路，停下來回顧他們的足跡，總是有這樣或那樣的遺憾，我們也在這個遺憾中，坎坷尋找生活的真正意義，這是我讀文化之旅得到最強烈的感覺。也許，我還沒有完全理解作者的深刻含義。也許，我還沒有真正讀透這本書的內涵。然而，《文化苦旅》的苦澀悲傷奏響了時代的絕響，警世也是遺憾！

靜靜地合上這本書，仿佛也有了一種想要游歷山水的沖動。讀萬卷書，行萬里路，我也想在山水之間尋覓著歷史的足跡。

讀完寒假《文化苦旅》的范文(二)

暮色四合，喧囂的一切都比平靜復雜。在一個安靜的夜晚，最好是讀書。一盞孤燈，一杯濃茶，余秋雨游記散文集《文化苦旅》，品味細致。

靜中求定，這就是閱讀的境界。書開了，眼前多了一個余秋雨，好像在和我一起品茶論文。漸漸地，我忍不住加入了旅行團隊，仿佛整個旅行只有一個人，那就是我。天高地闊，萬物如此真實。余秋雨就像導游的影子，摸不著，卻無處不在，指引著我，牽動著我的思緒，讓我真正體驗這段苦澀的旅程。

我喜歡喝茶，尤其是濃茶——綠水散發出淡淡的香味。如果你一口喝下它，你會抱怨的。茶，只是慢慢品嘗。第一個入口可能會覺得苦，但仔細融入，仿佛一股流淌，一股甜甜的香味從腹部升起，直接沖向額頭，舒適只臨其境才能體會到舒適。咀嚼越多，味道越好，閱讀也是如此。

在這里，我的思想似乎是多么的蒼白和虛弱。例如，錢塘江的潮流，精致的文字有著席卷一切的雄偉勢頭。每一個跳躍的字符都是最完美的組合，簡單而感人。

我穿過敦皇，進入莫高窟。看莫高窟不是一個死了很多年的標本，而是一千多年的生命。在這里，我完全被歷史洪流消融了。這里沒有重復，真正的快樂從不重復。這里沒有刻板印象，刻板印象無法容納真正的人性。這里什么都沒有，只有人的生命在蒸騰。是的，面對這千年文化的積累，我是什么？在這個朝圣者眾多的圣地里，偏偏出了一個王道士。從此，它被羞辱，中華民族被羞辱，但不是王道士讓莫高窟文化大放異彩嗎？有多少中國文化，卻忽略了這個文化寶庫，有多悲哀！

歷史永遠不會給附庸。歷史永遠不會給弱者憐憫。上海人有一種證明自己是強者的精神。真正的強者永遠占據一席之地。‘這不是中華民族需要的嗎？

沒有廢墟就沒關系昨天，沒有昨天就沒關系今天和明天。廢墟是一本教科書，讓我們把地理讀成歷史；廢墟是一個過程，生活是從舊廢墟到新廢墟。廢墟是一條進化的長鏈。沒有皺紋的祖母很可怕，沒有白發的老人很遺憾。在靈魂和靈魂的沖擊中，它發出了歷史是真實的，生命是過程的呼喚。

在這里，它已經超過了時間和空間的限制，這是一次艱難的旅行。就像在廣闊的沙漠中旅行一樣。這是一次歷史漫游，一次文化之旅，是對長期文化內涵的默認。讀它，讓我被靈魂震驚，精神的洗禮，靈魂的升華。

事實上，生活也是一次痛苦的旅行。

讀完寒假《文化苦旅》的范文(3)

這段艱難的旅程非常艱難，但它能讓人感覺如此深刻。這段文化之旅仍然很艱難！這本書分為四個部分：夢想的起點——中國之旅——世界之旅——生活之旅。在這一點上，我想到老舍先生的《四代同堂》一點一點地加深了。當然，因為我知識淵博，我會在這里和你談談中國之旅。

中國，我們的母親，我們的出生地，有著獨特的歷史和文化。同時，在這光明的背后，有多少前輩的努力和奉獻，有多少無情的毀滅像野草一樣頑強。這就是我們的中國，一個富強的國家。

余秋雨先生的中國之旅給我留下了最深刻的印象。首先，我提到了我的山川。作者感嘆，中國最初是封閉的，沉浸在耕種中，自給自足。他甚至對外部世界不感興趣。以穩定、保守、統一、集政的方式維持。雖然中國有很多缺點，但19世紀的歐洲國家用非常資本的手段侵犯了安靜的中國。

像古代詩人一樣，作者走在山河之間，所以作者作品的第二站都江堰給了我新的體會。

長城守護著成千上萬的人，都江堰，雖然項目很小，只是一個水利項目，但也可以成為長城的年輕一代。它保留了一個天府之國——四川。

都江堰特別震撼。文章中寫道:這種比賽很有規律。我奔跑的時候，遇到了分水堤。我刷了一下，把它切成兩個，然后跑了出去。兩股水分別撞到了一個堅壩，立即轉身轉向，然后撞到了另一個堅壩，所以根據筑壩者的指示進行了調整。。這是因為遙遠的李冰。

看似在治水。事實上，人們真的理解水，順應水，服從水。只有這樣，才能天人合一，無私無私，永生不老。只要李冰的靈魂不散，轟鳴的河流就是最好的遺言。就這樣。

誰不知道莫高窟，敦煌莫高窟，中國的又一大財寶，佛教從印度和希臘文明，這里包含，是兩大文明，活了一千年，甚至歷史上，最殘忍的暴君，愿意為莫高窟做一些好事，但這會發生什么故事呢？讓我們去看看吧。

談到1900年6月22日。王媛媛王道士在洞穴的墻上是空的，也許還會有洞穴，和一個姓楊的人挖一看，果然是驚喜，一個滿滿的藏經洞！不幸的是，我們的王道士不知道他打開了一扇轟動世界的門戶，一門永久的知識，無數耗盡一生才華的學者，但不幸的是，他不知道。莫高窟的文化和甲骨文一樣重要。不幸的是，這一次，它再也無法解釋了。

匈牙利的一位學者，名叫斯坦因，以及一位賣國賊蔣孝婉，與王圓篆談判。從最初的幾本經文到最后的9000多本經文和500多幅畫，花了7天時間打包，花了29個大盒子和三匹馬。果然，最后，王媛媛并沒有抗拒馬蹄銀的誘惑。唉，就像詩人李曉樺的詩一樣，我好恨，恨我早生一個世紀！對斯坦因這樣的學者來說，我不難嗎？今天，這位名叫斯坦因的學者不再引起人們的注意，永遠無人居住。相反，他是王媛媛的道士塔，但每天都有游客，但沒有人尊重他。

轉眼間，20世紀20年代又來了。一群美國學者聲稱，由于白俄羅斯士兵的破壞，他們想拯救莫高窟。哪是拯救？用化學溶劑把墻上的壁畫粘在紗布上，帶回美國。強烈的欲望促使他們再次來到莫高窟。在這里，我們不得不感謝一位名叫陳萬里的翻譯。雖然他是美國雇來的翻譯，但他心里有一個國家。第二天，他欺騙了那些身體不適的人。事實上，他告訴那些村民，美國人將被摧毀。到目前為止，我們要向這位名不見經傳的人致敬，敦煌人，我們的學術傷心史也是如此。”

莫高窟是如此的神圣，即使是最權威的皇帝，在它面前，好像一個孩子，莫高窟，就像生活的歷史一樣，一批工匠，在這里雕刻只屬于自己的朝代，看著，一批歷史像仙女一樣飛到面前。它記錄了我們祖先的信仰和悲傷，長期凝視，各種勸誡。

苦旅還沒有結束，我們的苦旅也即將開始，看著前人的正確或錯誤，我們沉思，或者，不得不陷入沉思……

讀完寒假《文化苦旅》的范文(4)

讀完秋雨先生的《文化苦旅》后，我真的很想抓住一些東西，但很難說。我只覺得淡淡的悲傷和孤獨縈繞不去，心里很難平靜下來。

從滾滾黃沙的沙漠邊塞到溫柔宜人的江南小鎮，秋雨先生的文化足跡跨越了大江南北。旅途夾雜著喜悅、興奮、悲傷、痛苦和百感交集，最終只融合成一個令人興奮的苦字。在中國歷史上，關于羈絆之旅的文學作品并不少見。然而，文化這個詞的負擔讓人覺得苦味太濃了。

說說討厭的王道士。青磚黃泥的道士塔原也只是個普通的佛教地方，可當那王道士開掘了一門永久性學問的洞穴后，這兒再也不普通。王道士也成了達官貴人寵愛的妃子。王道士的古文物不是中國的古文物，它們的清白逐漸被抹黑。更糟糕的是:外國朋友的不禮貌，王道士的傻笑，中國古文物一車一車安全運出國境，王道士和外國朋友的問候，唉！傷心欲絕！秋雨先生的痛苦是由于中國古代文人對國家和民族風格的文化意識。各種令人痛心的現象突然出現在他面前，但他無能為力，所以很難抑制自己。

也許我出生時比余先生更快樂，沒有見證各種痛苦和血淚，所以沒有難忘的痛苦縈繞在心頭，但余先生清晰可見的中國文化悲劇，讓我的心不覺得憂郁，陷入淡淡的孤獨，持久。也許余先生得知我們肆意欣賞他的苦，卻不能和他一起受苦，只是孤獨，怕他的苦會更糟。

也許許多歷史專家學者無情地指出了秋雨作品與歷史事實不一致的錯誤，但仍然不錯，文學不同于歷史，畢竟，秋雨先生釀造的文化苦酒散發出令人陶醉的香味，不僅對讀者，對文化，而且對大多數中國人民。這就足夠了，不是嗎？

就這樣，我跟著秋雨先生的腳印，走在孤獨的房間里，徘徊著，慢慢地走著。最后，旅程到達了終點站，只剩下這里真的很安靜的孤獨和余韻……

讀完寒假《文化苦旅》的范文(五)

匆匆讀了余秋雨先生的《文化苦旅》，心情有點沉重。這本書寫道，有歷史上匆匆過客，有流浪一輩子的落魄文人，有時間守護古代文化遺產的范代，有簡單善良卻無知剝奪美的人。

深刻地描繪了一個又一個文化的側面，讓人感到羞愧。給我印象最深的是對廢墟文化的描寫。余先生似乎對此情有獨鐘。他多次寫墳墓，并在敘述中多次插入對墳墓的描述。無論什么墳墓，都標志著一個人的死亡，這個人的生活可能是悲慘和凄涼的，也許浪漫永遠被成千上萬的人欽佩，或帶著沉重的悲傷在這個世界上。即使沒有名垂千古，至少也要有一堆黃土掩風流。也許他認為死亡比活著好。

有些事情留下記憶就足夠了，至少蝴蝶來到了這個世界。他說：只要歷史沒有被阻止，時間就不會倒退，一切都會衰老。當你老了，你就會變老，平靜地給世界一種善良的美。假裝天真是最殘酷的自我糟糕練習。沒有皺紋的祖母很可怕，沒有白發的老人很遺憾。歷史是真實的，生命是過程的。這是人類的偉大智慧。

周圍沒有閑言碎語，走向比現實更高的殿堂，繼續新的輪回。我們所能做的就是做它可以在前人的墓碑前靜靜地站幾分鐘，感嘆滄桑的變遷，實現一段時間生命的真諦，因為只有在現代的喧囂中，歷史的寧靜才有力量，只有在現代人的沉思中，過去才能上升為寓言。沒有人能說清楚生死之間的事。我唯一知道生活的方式是可以改變的。死可以逆轉嗎？如果一個智者活過百旬，他會怎么做？如果一個平庸的人活了一百年，他會怎么做？更不用說惡人了。人口會激增，地球會超載！如果世界上人口不增不減，那就太沒意思了。如果沒有新人，地球就不會停止轉動。

我認為這些墳墓應該有它們特殊的意義。特別是在墳墓前，一種安靜的氣氛回憶或痛苦？一種想哭而不流淚的感覺縈繞在我的心頭。古墓，秦陵聞名世界，曹操的72個疑似墳墓也被視為浪漫，也給旅游業帶來了很多好處。那些把古代婦女放在水深火熱的貞節拱門里，我不知道她們應該嘆息還是贊美它？白云飄過來，仿佛碰了拱門，然后飄走了。

夕陽升起，紅得眼明，夕陽比牌坊低，牌坊比天還高，黑陰陰，像壓下來。閉上眼睛再看，天變暗了，牌坊的石柱變成了長腳，有扁長的頭，有狹窄的嘴。爬起來，跑回家。他在書中寫道。在某種程度上，當時人們的封建思想是無知和守舊的，但我不知道那些不知名的無名牌坊現在只被踐踏了。真可悲！幸運的是，那個時代離我們很遠。雖然生不是很漂亮，但是有很多事情要考慮，而且很難。屈原、杜甫、曹雪芹、魯迅等偉人讓他們的生命在那一刻結束，凈化悲劇，給人們更深的思考，這樣的離別可能會更深。關于墳墓的故事還沒有結束，讓余先生繼續寫吧。而且我還是要愉快地體驗遠未經歷過的生活。

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