900字文化苦讀后感欄目

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文化苦讀后感900字1

在閱讀之前，我不會想到名勝古跡背后會有如此深刻的意義。我不會想到踏上中華民族的土地，實際上是踏上千年歷史的沉淀。今天無法真正感受到那段苦澀、艱辛和已經成為歷史的道路。隨著書籍的開放，它似乎也開始一起檢查中國文化“苦旅”。

走進書中的情境，作者以獨特的觀察力和洞察力深入思考古民族的文化，仿佛重現了原來的情景。在書中，拿著歷史文化的繩子一步一步地向前走，我們現在熟悉的土地已經變得不那么熟悉了。莫高窟的石洞依然壯麗，沿著歷史的洪荒靜靜地數著敦煌千年的變化。它華麗的外表下有著深厚的內涵。人們不禁想淀千年歷史的神話，靜靜地講述著歷史文化的神話。它是敦煌的孤獨，但也是歷史文化的展示者。即使它不完整，被無情地轉化，它所展現的真正美也令人陶醉。它是美。

從西北敦煌到東南江南，江南與敦煌有著不同尋常的感覺。它也很美，但它像朦朧的羽紗一樣美麗，細雨的美麗，柔情的美麗。一想到它，就能想到山水，江南是山水系情之地，所以總有文人墨客留戀于此，更是留下了千古傳唱的絕美詩篇。多年來，仕途不順、人生不成功的文人會隱居在這里，過著生活“結廬在人境”江南的生活確實是一個舒適的地方，就像撿起一束清泉，汩汩地流入抑郁的心中，洗去抑郁的希望。久而久之，與江南有關的是一個字“隱”，這是失意文人的隱歸，他們bestzhufu.com隱藏知識修養，隱藏自己的才華，隱藏自己對國家的熱情，孤傲，名聲，一切似乎都隱藏在江南的水里，悄悄地隱藏在時間里。想至此，“隱”這不是一種逃避，一種偏離，應該是一種生活態度，時間的沖刷，讓它稍微變質。然而，在當時，文人的發展空間太窄，他們不得不縮小驕傲的身體暫時退縮，但他們的雄心壯志不會退縮。

當時中國的路跡早已不復存在，璀璨如星的文化也被時間沖刷了一點，就像堅韌的巖石也能被水滴穿透一樣。閉上眼睛，靜下心來走那段歷史的道路，那段苦旅，用心去感受那段時間無法保留的情景。閉上眼睛，你似乎能聽到當時的中國大地在一起。然而，歷史和文化是它靈魂的一部分。有時它是苦澀的、掙扎的、灰暗的，但它總是有哲學魅力和永恒的。

文化苦讀后感900字2

漫長的夜晚，明亮的月亮。夜深人靜的時候，我悄悄地打開了這本當地的黃色書。它似乎經歷了經歷了幾千年的風雨洗滌。舊書皮就像余秋雨先生在書中寫的難以忍受的歷史。當我們來到我們身邊時，我們想告訴我們歷史的每一點。

隨著廣闊的月光打開書，視野模糊，我們逐漸接近書中的情況和思考。就像一群從未回家的孩子一樣，流放在一片熟悉但陌生的土地上，迫使我們一點一點地抬頭看“我們”曾經被我們遺忘甚至唾棄的文化和歷史又回到了我們面前。

看看莫高窟的石洞，石洞依然壯觀，真實的圖像和壁畫依然不言而喻。我們靜靜地看著投射在石墻上的變化，就像他們靜靜地看著敦煌幾千年的變化一樣。王道士手里拿著一串鑰匙守了幾千年敦煌，卻讓它流落在外人手里，我們不僅不爭不搶，還把那輛馬車和一輛馬車bestzhufu.com文物輸送到國外。多年后的今天，神秘而有意義的洞穴再次來到我們面前。那一幅幅美麗的圖片成了我們國人文化中深層的蘊藏。我們在這里看到，已經缺少了曾經明亮的標本，即使它曾經殘缺、無情、任意的虐待。

看完《上海人》，我簡直自愧不已。曾經傲人自居“我是上海人”，現在回想起來，我曾經是個傻子，抓住一個羞辱自己的名字，驕傲自大。這本書以徐光啟為一個值得書寫的開始。在封建時代平靜開放地接受和傳播西方文明，甚至在越來越封閉、衰落、宋明新儒學占主導地位的封建時代受洗皈依基督宗教。他的影響與以往任何文化交流者都不同。他向古代中國注入了完全異質的文化血液，并建立了一個“新人”的榜樣。是的，上海人，有什么了不起的？

我還記得作者借了一位日本學者的話“我想糾正過去的說法。近年來的成就表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國”為了恢復中國的民族自尊和自信，過去他剛剛咬緊牙關描述的中國的無知、野蠻、落后和病態都集中在王道士身上“個人”這種形式的習慣似乎已經成為中國的一種病態：只要中國有壞事，據說總是因為一些“小人”混亂的原因，一旦中國有了好事，肯定證明了整個中華民族“向來優秀”集體榮耀。深深嘆息，曾經驕傲的自尊在哪里？

晚上，余秋雨一路隱約走來，在夜晚的迷茫中漸行漸遠。雖然旅程漫長，但他終究走出了他“文化苦旅”。

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