吶喊讀后感800字高中

《吶喊》小說集是魯迅贏得文壇的杰作，也是中國現代小說創作的基石和成熟的象征。云煙小邊整理了讀800字高中僅供參考，希望對您有所幫助！

第一章:讀800字高中的吶喊

魯迅，著名的無產階級革命家、思想家和作家，為了不僅拯救人類的身體，更重要的是，他用獨特的語言解釋了自己的觀點；尖銳的文字刺痛了一代又一代后代的心；諷刺，封建封殺，他的一切，都將成為經典，我個人喜歡魯迅，說實話，我更喜歡他的文章，在他的文章中，我能看到各種各樣的生活和各種各樣的情感。我能感受到魯迅熾熱的眼睛和渴望世界覺醒的心。多么強烈的感情啊。

在吶喊中，我從一開始就隱藏在書中。當我看到這個話題時，我的感覺爆發了。這個話題可能是作者和世界心中最深的呼喚。哭吧，讓我的心熱起來！

吶喊是魯迅短片小說的精髓，它包含了幾部小說，從不同的角度反映了封建時代的殘酷。

我深深地感受到了魯迅的感受。從荷蘭，我看到了世界的無知。他們用鮮血澆饅頭，但他們把饅頭當作神圣的東西。為了治療疾病，他們毫不猶豫地用別人的鮮血。多么令人發指；從瘋狂的日記中，我看到的是一顆又一顆邪惡的心。人們生活在一個吃人的世界里。每個人都像野獸一樣貪婪。我看到的是舊社會的麻木、不仁、殘忍和無情；從阿Q的真實故事中，我看到一個墮落的窮人，也就是自欺欺人，把自己當爺爺，別人是孫子，被打吐血，卻不知道悔改。雖然后來穿的衣服很楚楚，大搖大擺，但是當賊偷別人的錢的時候，是多么的驚艷和無奈；在孔乙己，我看到一個墮落的學者被封建科舉傷害得如此可悲、可悲、可憐和可恨。他迂腐。自尊和傲慢成為他最終失敗的原因，但另一方面，我同情他，但也有善良、誠實的一面，但被封建科舉考驗，在我心中留下了深刻的印象，不僅對過去的理解，而且是一種教育，一種教訓。

書可以讓我們更成熟，好書可以打開我們自己的品質，魯迅的文章，成為我的精神盛宴，我將取之不盡，取之不盡。讀了哭泣之后，我對文學更感興趣，我想每天泡在書中，在書的海洋中漫步，學習知識。

總之，在學習的道路上，我會以勤奮為朋友，以書為伴；努力當老師，認真當媽媽，不懈學習。看完吶喊，我會大喊大叫，大聲說:我喊，我會努力加油！

篇二：吶喊讀后感800字高中

吶喊是魯迅先生瘋狂日記后的第二部經典小說集。它以中國命名。它也是世界的名字。這本書中的一些文章我們非常熟悉。例如，魯迅先生的著名作品，如家鄉、藥品、孔乙己等。

在藤野先生中，魯迅先生以自己的親身經歷在日本首都東京學習時，看到和聽到了當時中國人民的麻木，從而喚醒了魯迅先生強烈的愛國意識。醫學只是治標不治本。因此，他棄醫從文，從此投身于文學知識寶庫。魯迅先生用個字來概括當時的中國人民，以及對他們的憐憫和悲傷。孔乙己是孔乙己，因為家境貧寒，懶惰，無所事事，社會水平低，向往上層階級的生活。從孔乙己到澡堂，這是一個有趣的話題。在生活中，他經常以偷竊為職業。最后，他因為偷了富人的書而折斷了腿，最后默默地死了。

豆腐西施在我的家鄉看到了誰說了什么，以及西瓜地上銀項圈的小英雄閏土，他從小就和劇中的主人公一起玩耍他看到他的主人時，他快樂而凄涼的表情反映了當時人們的麻木。在封建勢力的壓迫和打擊下，藥物可以更生動地表達這一點。

文章中兇猛殘忍的劊子手康叔叔拿出所有的家人買了個人血饅頭，和茶館里的茶客聊天。然而，文章中最不幸的是，他因革命而被處死。最后，他用自己的血做了人血饅頭，犧牲了人。這一切都說明了當時的社會狀況，康叔叔的殘忍、卑鄙和欺騙。華老栓的無知、迷信、麻木、茶客的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概，卻完全脫離了群眾的革命。當然，這本書里有很多這樣的文章。魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人看完后醒來。

魯迅先生用幽默諷刺的語言、憤怒鼓勵的語氣激勵當時半夢半醒的中國人，用指責和批評的語言解釋當時社會的黑暗，說明魯迅先生渴望沉睡的龍——中國，早日醒來，重組我的中國威望！經過幾十年的歷史，中國已經從封建社會走向社會主義社會，走向共產主義社會。這是通過許多勞動人民和幾代國家領導來的。我們應該繼續為共產主義而努力！同學們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧!

第三篇:讀800字高中的吶喊

第一次如此大規模地接觸魯迅的文章，才會真正感受到大文豪的文豪之氣。薄薄的《吶喊》雖然只有十幾篇文章，但也不乏經典之作，如《狂人日記》和《阿Q正傳》。一部作品或一部小說可以經歷時間的篩選和磨練，然后流傳至今，思想的光輝絲毫不褪色。應該是內容更深刻，《吶喊》就是這樣。雖然魯迅先生已經作古了，但他的寫作風格仍然不充滿活力，在《吶喊》中赤裸裸地分析和攻擊民族性格，在今天看來，有了另一種風格。魯迅不僅是對中國民性的攻擊，比如林語堂、柏楊這一代，也是對中國民的猛烈攻擊。但與他們不同的是，魯迅的《吶喊》更多地分析了民族性壞根的根，從整體民族性入手。一個民族民族性的形成與幾千年來文化的潛移默化熏陶密切相關。幾十年前，我們的民族性是這樣的，今天，或者幾十年后的今天，我們或他們也是這樣的，劣根依然存在，這里是民族性的根。

魯迅曾經說過，他從來不怕用最壞的惡意猜測中國人。不可否認，這與當時中國人的思想鈍化和麻木有關，這一切的形成離不開當時的背景。當他在《吶喊》中猛烈分析和攻擊整個民族性格時，他實際上是在分析和審視自己。正如其中一篇文章所說，人性大致是這樣的，但個人控制能力不同。

從《阿Q正傳》中，更能理解魯迅文筆的不朽，或者說是阿Q的不朽。事實上，阿Q并沒有走遠，也許生活在我們自己身邊，有時甚至是我們自己，也許我們不想承認。魯迅用濃墨描述阿Q，在某種程度上可能是在借鑒自己或周圍的人。阿Q發明的精神勝利法不僅是中國民性的精髓，也是我們經常借用的秘籍。看看我們以前的“天朝上國夢”，看看我們現在還把自己得不到的當作是對別人的賞賜，斗不過別人，便躲在自家的被窩里顯耀祖宗的余威，就算在睡夢中，嘴角還露著輕輕的輕蔑笑意的痕跡，儼然一副阿Q標準像。

讀魯迅的書，尤其是喊叫，讀得太多，每次都有恐懼的感覺，有時甚至冷汗，模糊似乎隱藏在他們的壞根，總是抬頭環顧四周，看看別人是否發現自己的奇怪。

我以前讀過一篇關于魯迅評論的文章。一般來說，當魯迅猛烈攻擊民族性質的壞根時，中國人隱約看到了知道了什么，但他們不會感到害怕。那是因為這個壞根已經根深蒂固，到處都是。你，我，他，既然每個人都這樣，怎么會有恐懼呢？

在人民的困惑中，魯迅大聲喊叫，努力喊叫，但有多少人會聽到他脆弱的聲音？聽到的人會有多少理解？那些理解的人會有多少改變？

也許，更多的時候，更多的時候，他們無法哭泣。

第四章:讀800字高中的吶喊

吶喊！吶喊！中國人民站起來！有多少老社會的年輕人被一本《吶喊》激勵了？

魯迅的《吶喊》是中國新文學的基礎，也是五四運動時期社會人民的真實寫照。魯迅介紹了這本書。它揭示了各種深層次的社會矛盾。雖然那個時代離我們很遠，但讀完這本書后，我還是忍不住感到沉重。

書中第一部小說《狂人日記》描述了迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人深受封建禮教和制度的迫害，對社會乃至身邊的人都有恐懼感。它總是認為現實是一個吃人的世界，封建社會是一個吃人的社會。雖然那個社會不會真的吃人，但那句話半夜仔細看，才從字縫里看出來，滿書里寫著兩個字是吃人。也要引起我們的深思。這篇文章是作者對食人社會的勇敢挑戰，也是反對封建制度的第一槍。

而《孔乙己》則是一篇攻擊封建禮教和制度的文章。孔乙己是封建社會落魄的讀者。在封建統治的毒害下，他只會滿口之人也，一無所能，不得不做梁上君子，在生活的折磨下慢慢死去。可憐的他，因為貧窮成了人們的笑話，因為偷竊被打斷了腿，雖然他心地善良，但誰會同情他呢？他只能在茫茫人海中走下去。孔乙己還欠十九個錢！是的，誰幫他還債？誰幫它還清封建社會欠下的債務？苦澀的故事鞭撻了封建教育對知識分子心靈的傷害，讓人心中一沉。

再說說阿q正傳，大家都很熟悉。它是魯迅的代表作。以精神勝利法自我安慰的貧困農民阿q，塑造了典型的形象。他也很窮，一無所有，被欺負和剝削，只能用所謂的精神勝利法來安慰自己。曾經，他渾渾噩噩，茍且偷生，聽到辛亥革命的消息后，他向往革命。但這一切都是在他被槍殺時結束的，他的死是另一場悲劇。阿q，這個看似不合理的人物，正是當時廣大農民的縮影。阿q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。

《吶喊》包含了很多這樣的小說，都發人深省。魯迅以哀悼其不幸，憤怒的心情寫下了這些文章，描述了社會風格，塑造了人物，展現了一種性格。

魯迅的小說思想深刻，發人深省。他喚醒了所有被封建制度迷住的人。那么，我們應該在現代生活中做些什么呢？讓我們和魯迅一起喊，喊，珍惜現在，珍惜美好的生活，為祖國更美好的明天而努力！

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