讀后吶喊感_作家魯迅先生

《吶喊》是著名作家魯迅先生的作品。以下是祝福網小編為您整理的讀后吶喊感，僅供參考。我希望你喜歡！欲了解更多詳細信息，請單擊祝福網查看。

關于讀后吶喊感1

毫不夸張地說，給我印象最深的書《吶喊》排名第一。無論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿Q正傳》中的阿Q，可以跳到紙上。《吶喊》是魯迅先生的經典小說集，也是中國的名字。

魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。

曾記得孔乙己，家境貧寒，懶惰，無所事事，社會水平低，向往上層階級生活。在酒店里，他是人們取笑的話題，在生活中，他以偷竊為職業。最后，因為偷了有錢人的書，腿被打斷了。孔乙己的死象征著中國教育的墮落嗎？我也看到了讀者的悲傷。他們只能炫耀知識，但在世人眼里知識是什么？魯迅先生只描繪了幾個人物，但他精致地描繪了一個落魄的書生形象，感染了幾代人。

我曾經記得豆腐西施看到誰說了什么；在一望無際的綠色西瓜地上，帶著銀項圈的小英雄看到作者時，快樂而凄涼的表情點了點頭。暴露了當時封建勢力壓迫和打擊下人民的情況。

《藥》反映了民主的無知和無知。環境描述似乎是當時世界的黑暗和動蕩。讓人們對自己的無知深感悲哀。

如果你想問我最喜歡哪部小說，我會毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》。《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因為它寫出了我們現代人的靈魂。阿Q的性格極其復雜:他簡單而愚蠢，被剝削和欺負，不敢面對現實，他本能地對權力不滿。阿Q因剝削受壓迫而要求革命，因愚弄受毒而落后，最終被迫害致死。事實上，阿Q只是舊中國的一個貧困農民。在未莊，阿Q連姓趙的權利都沒有。他專門做短工，窮得只有一條不可或缺的褲子；他是個弱者，被別人欺負卻要欺負比他弱的小褲子。D；他被打了，經常用兒子打老子的話來安慰自己，在精神上取得勝利，用來放松自己，欺騙自己；他經常擔心生計……野蠻的壓迫剝削使他貧窮；深深的愚弄和毒害使他更加麻木和無知。他的革命行動竟然是去靜修庵胡鬧。因此，阿Q不能正視自己的地位，沉迷于更屈辱的奴隸生活。這也是中國人民最大的弊端。

在我讀過那么多的文學作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。啊！中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威！

關于讀后吶喊感2

《吶喊》這本書，每一篇文章都深深地震撼了我的心。我無法想象當時人們的生活。

給我印象最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是在三年的自然災害下發生的。它顯然反映了社會的黑暗和丑陋，人性的可怕，人們經常為自己的利益做無情的事情。在這個時代，人們餓得害怕沒有食物。開始吃人的可怕行為。面對饑餓和自然災害，主人翁的哥哥吃了他的妹妹，并計劃吃他的哥哥。面對這種危險，什么樣的感情和親情都拋在腦后消失了。剩下的只是他自己的利益，只是為了填飽肚子。只要他達到了這個目的，他就會不惜一切代價！

但社會并非如此。如果你吃了別人，你怎么知道別人哪一天會吃你。在當今社會，不是人吃人，而是利益和金錢。社會的黑暗，為了自己，為了自己的利益，可以說是大義滅親，不惜手足之情和友誼。只是為了個人自私，貪圖一點利益。因為這個利益，你一定要小心別人陷害你。

在文章的結尾，魯迅寫道：沒有吃人的孩子，還是還有？拯救孩子們！現在成年人是孩子們的榜樣，成年人的手勢，不知不覺地影響了孩子，為了下一代不再努力工作，為了下一代可以有一顆感激的心，請放棄你的一點個人利益，孩子是祖國的希望和未來！

“救救孩子……”

拯救這個社會……”

這驚天動地的吶喊怎么能不值得我們好好思考呢？

這本書給了我另一個社會 認識讓我更佩服魯迅先生！

讀后感3的吶喊

吶喊！吶喊！中國人民站起來！有多少老社會的年輕人被一本《吶喊》所激勵。

出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動事情社會人民的真實寫照。“描寫病態社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我的心情也不禁沉重下去。

書中的第一部小說《狂人日記》描述了迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人啊！深受封建禮教和制度的迫害，對社會乃至身邊的人都有恐懼感。它總是認為現實是一個吃人的世界，封建社會是一個吃人的社會。雖然那個社會不會吃人，但那句話半夜仔細看，才從字縫里看出來，滿本都寫著兩個字是吃人。也要引起我們的深思。這篇文章是作者對食人社會的勇敢挑戰，也是反對封建社會的第一槍。

而《孔乙幾》則是一篇攻擊封建禮教和制度的文章。孔乙幾是封建社會的落魄讀者。在封建統治的毒害下，他只會呼喚者，一無所能，不得不做梁上君子，在生活的折磨下慢慢死去。可憐的他，因為貧窮成了人們的笑話，因為偷竊被打斷了腿，雖然他心地善良，但誰會同情他呢？在茫茫人海中，他只能這樣走下去。孔乙幾還欠十九個錢！是的，誰幫他還債？苦澀的故事鞭撻了封建社會對知識分子的傷害，讓人心曠神怡。

再說說〈阿q正轉〉，再熟悉不過了。他是魯迅的代表作。他以精神勝利法自我安慰，塑造了貧窮你阿q的典型形象。他也很窮，一無所有，被欺負和剝削，只能用所謂的精神勝利法來安慰自己。曾經，他渾渾噩噩，茍且偷生，聽到辛亥革命后，他向往革命。但這一切，都是在他被槍殺時結束的，他的死，他的死是另一場悲劇。阿q，這個看似不合理的人物，正是當時廣大農民的縮影。阿q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。

魯迅的小說思想深刻，發人深省。他喚醒了所有被封建制度迷住的人。那么，我們在現代應該做些什么呢？讓我們和魯迅一起喊吧！珍惜現在，珍惜美好的生活，為祖國美好的明天努力！

關于讀后吶喊的感覺4

作為魯迅的第一部小說集，《吶喊》包含了許多熟悉的作品，描繪了許多獨特的人物。在他的寫作中，似乎總有一種風格，就像無形的紐帶把他描述的人物串聯起來。這種性格隱藏在魯迅的《吶喊》、果戈里的《外套》、陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》、成千上萬的文人哲學家沖破禁錮、人類啟蒙的吶喊中。雖然時間不同，地域遙遠，但風骨魂魄依舊一樣。這種骨頭實際上是一種決心，更實際的是喬治·奧威爾在《〈一九八四〉序言中提到的政治意圖。正是因為這種精神，文章才有意義，才能傳下去。

當作者有了這個決時，如何表達取決于每個人的才能和技能。對魯迅來說，阿Q、孔乙己、祥林嫂、豆腐西施這些躍然紙上的形象，是他文學技藝的精湛體現，也是他借這些悲喜劇給愚弱國民的打擊。人們以自以為是的態度緬懷現狀。當有人用戲謔或凝重的筆來復制周圍所有的浮世畫時，總會有一些影響。只有法國作家巴爾扎克的《人間喜劇》才能比得上這種寫實全面的社會群體。

然而，盡管魯迅的文章主題嚴肅，批評了當前的缺點，并質疑了娜拉離開后發生了什么的社會現象，但它總是以輕松、開玩笑或清晰的基調包裹著那些悲慘的時代悲劇。這似乎是對悲傷和憤怒的嘲笑，但讀起來是悲傷和同情。無論是孔乙己這樣因思想局限而被社會和時代遺棄的文人，還是那個月晚上銀叉酥脆、海邊瓜地的夢想，冬天從餐廳飄落的雪花……為了忘記記憶，太多了。

當狄德羅和達朗貝爾編寫的百科全書終于出版時，另一個時代即將到來。在第八卷的序言中，他說，未來可能會有一場突然爆發的革命，讓世界再次陷入無知和黑暗，但只要這些工作能夠完全保存下來，一切都可以挽救。當路易十六在獄中讀完啟蒙時期的作品時，他由衷地感嘆盧梭和伏爾泰推翻了這個王朝。是的，是他們的思想，是啟蒙的力量，發動革命，推翻一個時代，拯救和改造世界。啟蒙運動的成就如一頁鍍金頌詩，再有力地展現了文藝的力量。如果說《自然哲學的數學原理》為西方開辟了技術和科學的黎明，那么文藝復興和啟蒙運動讓人類明白什么是正義、自由和人性；如果說當詹天佑的鐵路穿過貧瘠的土地時，中國人民再次迎來了經濟復興的曙光，魯迅的小說讓中國人民明白什么是真理、解放和希望。不同的時代和背景使開始和結束不同，但最終會使世界被真理和信仰所覆蓋。

魯迅之所以在中國當代文學史上有著不可磨滅的地位，不僅僅是因為他告訴人們孔乙己和阿Q之流的絕望，更是因為他告訴世界上還有百草原，瑜兒墳上還有一個血腥的花環，還有希望。他告訴世界，只有面對絕望，我們才能看到希望。那一刻，他的思想靈魂與盧梭、休謨和柏拉圖相得益彰；當時，我真的感受到了力量。即使在今天，我們的世界仍然不完整，但在他們的指導下，總有一天我們會帶著祖先的微笑看到地平線盡頭無盡的晨光。

縱觀魯迅的一生，他幾乎都在為這記憶和那忘記而奮斗。他出生在血染的無知夜晚，為了讓人們看到未來和希望，他試圖把它變成血染的黎明。他的吶喊從未得到盧梭或狄德羅的回應，但卻為無數像涓生、魏連長甚至阿Q這樣的中國人提供了覺醒和吶喊的機會。今天我們重讀魯迅，是為了啟迪自己的內心，洞察并最終成為中國的脊梁。

重品吶喊，再聞呼聲，回味文壇的破曉瞬間，再次回顧啟蒙時代的激情。

關于讀后吶喊的感覺5

《吶喊》是魯迅先生創作的一部偉大的作家、思想家和政治家的小說。只有這本書讓人久久不能忘記。

《狂人日記》是其中之一。寫滿吃人的日記，是舊社會的真實寫照。在仁義道德的面具下，可怕的封建壓迫被掩蓋了吃人的本質。最可悲的是，在封建禮教的壓迫和束縛下，人們沒有勇氣反對！文章中只有瘋子是幸福的，因為他的瘋狂，他擺脫了封建教育對靈魂的破壞和壓迫，只有瘋子才有權擁有純潔的靈魂，不受封建教育的束縛。他希望這個社會是瘋子！

《故鄉》也是小說之一。這部小說描述了兩個故鄉，一個是過去的故鄉，它的美麗令人向往。一個是現在的家鄉，讓人看完很驚訝。

過去去，我的家鄉是一個美麗、和諧、快樂的世界那里有魯迅童年的美好回憶：深藍色的天空掛著一輪金色的滿月，下面是海邊的沙灘，種植著無盡的綠色西瓜。還有天真可愛的少年閏土。他有一張紫色的圓臉，脖子上有一個明亮的銀白色項圈，海邊有五顏六色的貝殼，包括紅色和綠色觀音手和各種顏色的鳥:稻雞、角雞、老虎、藍背……這是一個令人向往的多彩世界。

然而，現在的家鄉已經衰落，荒涼，沒有生機和活力，以前充滿活力的閏土也變得麻木。他過著艱苦麻木的生活，成為一個講道德、守規矩的人。通過閱讀這本書，我更深刻地意識到魯迅記憶中的家鄉是一個美麗的世界。然而，在看到魯迅先生后，我對魯迅的態度發生了很大的變化，他的主人讓他他們之間的關系不再像以前那樣親密，使他們變得陌生，撕裂了他們之前的親密關系。因為在那個時代，人與人之間的不平等關系是一個精神分離、生命活力喪失、人與人之間情感溫暖的世界。他們遵循一種傳統的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續他們純潔的友誼。讀完這本書后，我為他們失去的友誼感到遺憾。同時，我也很高興我們生活在一個新的社會里。我們有最好的朋友，不用身份、地位和金錢來衡量友誼。人與人之間有著真摯的感情。

讀完這本書后，我最大的感受是魯迅對國家和人民的民族責任感，以及他對中華民族的深深熱愛。魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民在閱讀后醒來。當時社會的黑暗表明，魯迅渴望沉睡的龍——中國，盡快醒來，

經過幾十年的歷史，中國已經從封建社會轉變為共產主義社會，這是由許多勞動人民和幾代國家領導人來的。我們應該繼續努力使中華民族更加強大！

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