讀完《吶喊》感600字

《吶喊》是一部給讀者朋友留下深刻印象的作品。以下是祝福網小編為您整理的讀完《吶喊》感600字，僅供參考。我希望你喜歡！欲了解更多詳細信息，請點擊祝福網況查看。

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《吶喊》就像書名一樣，是魯迅在那個黑暗的時代為民族和人民發出的最深的吶喊。

作者用現實主義手法描述狂人的多疑、敏感和妄想，符合迫害狂的病態特征，用象征主義手法描述狂人的雙重含義。其中《狂人日記》是對封建勢力作得象征性描繪，將寫實的手法和象征的手法結合得天衣無縫。因此產生了很強的藝術感染力，其次是語言性格。狂人日記使用現代文學語言。作者精心構思了一個語言雜錯無倫次的狂人。語言似乎凌亂而敏銳，即符合精神病人的特點，并表達了被壓迫者的聲音。個性化的語言成功地塑造了一個看似瘋狂而具有象征意義的戰士形象。

《明天》是魯迅專注于反映女性悲慘命運的小說之一。作品通過描述寡婦單四嫂失去獨生子女現了中國女性孤立無助的畫面，同時攻擊了黑暗社會吃人的本質和衰落社會中人們的無情和冷漠。作者冷酷的寫作風格顯示了他對黑暗社會的怨恨。精致寫實的藝術展現了作者的寫作技巧。簡潔樸素的筆畫精彩地勾勒出一幅小鎮風俗畫，人物的刻畫和對話的描寫更難一字一句地改變的精品店。

一件小事的特點是短小精悍，內容警示深刻。全文只有1000字左右，作品描述了日常生活中的一件小事。在贊揚下層勞動人民崇高品質的同時，也反映了知識分子的自我反思，表現出向勞動人民真誠學習的新思想。在五四運動期間有這樣的認識是不尋常的，具有深遠的社會意義。這篇文章的寫作特點用對比技巧，將車夫和我對同一件事的不同態度進行對比，展現出我自私的渺小，反映出車夫的光明正大，敢于做敢做，關心他人的高大形象。

在《吶喊》這本書中，還有許許多多令人深思的文章，魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批判的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！

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《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，魯迅的“吶喊”的含義是想要借由自己的吶喊來鼓舞當時有思想的進步青年，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，對民族生存表現出強烈的憂患意識和社會變革的強烈愿望。

這不是我第一次讀魯迅的小說。我以前讀過《孔乙己》和《故鄉》，它們都包含在《吶喊》中。記憶深刻的是，孔乙己己》中的茶館里掛著不談國事的牌子。有一個古老而破碎的孔乙己，抱著一個不開心的酸儒。還有《故鄉》中唯諾諾叫主人的閏土。如果《孔乙己》充滿了笑聲和悲劇，《故鄉》總是讓我覺得這是一部悲傷的喜劇。

相比之下，兩者都是時代階級影響下的受害者。人性是天生的，但也很容易被社會改變，有些是難以察覺的，有些是被迫無助的。幾多歡喜幾多愁，，似乎在笑的背后是對一個社會的嘲笑。這些文章可能是當時人們的尖刀和錐子。它們尖銳地撕破了社會的外表，尖銳地刺傷了人們的心。但今天我看到微笑，微笑人們冷漠和麻木，但回顧我不能嘲笑那個時代，這也是人性，被時代，被生活強迫，最直接地反映在藥，瘋狂日記，容易吃可能真的存在，用別人的血饅頭，沿著喉嚨進入胃，我不知道是否會治愈這種疾病，但當時的人絕癥，這種靈藥能給人唯一的希望和救贖。

涌上心頭的感覺沒有輕蔑，沒有痛苦，只是一種苦澀無助的無力感，只是這樣，只有這樣。

魯迅先生的小說被收錄在一起，叫喊叫喊，叫喊中國時代的覺醒，叫喊人性的覺醒，叫喊夢想的覺醒。

時間可以改變很多，可以改變人們的心，可以改變友誼，可以改變一切，我們不應該強迫一切保持最好的記憶，事實上，我們也改變了，為什么要強迫別人。感情會褪色變質，但記憶不會改變。改變感情不是你的錯，但忘記記憶是你的錯。我們可以對社會的黑暗感到無助和憤怒，但我們永遠不能感到沮喪。我們應該有為時代進步而奮斗的希望和夢想。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明，這才是應該擁有的新的希望。

過去，魯迅先生用筆吶喊，很多人覺醒，中國也從黑暗中掙脫，無數同胞在真誠沉重的吶喊中找到了人性的善良。

吶喊的過去不僅是現在，也是未來。我聽到了冷筆下真摯的呼喚，人們聽到了，中國也聽到了。

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讀完這本書后，我的心情非常沉重。整個人似乎仍然沉浸在書中悲慘而感人的畫面中。此時，我不得不欽佩他的愛國主義精神，他批評舊思想、舊道德、倡導新文化運動的勇氣，以及他自由的妙筆

在《吶喊》一書中，魯迅先生通過對病態社會中不幸的人的描述，揭示了各種深層次的社會矛盾，深入分析和徹底否定了封建制度和腐朽的傳統觀念，表現出強烈的民族生存憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

《吶喊》是新文化運動的一面旗幟，而作品中的第一篇白話小說《狂人日記》不僅標志了現代文學小說的形成，更是對封建吃人禮教投出的第一把利劍。魯迅用病人瘋狂的語言向人們展示了血淋淋的人肉宴。吃人二字讓瘋子永遠處于擔憂和焦慮之中，是那么的孤獨和無助。以哥哥和趙貴翁為代表的人物是封建禮教吃人的根源。魯迅先生同情瘋子，發出了救孩子的吶喊。只有推翻和摧毀吃人的封建禮教，才能真正拯救孩子。

如果說《瘋狂日記》是魯迅先生表達自己的感受和憤怒的開篇作品，那么在《阿q正傳》中，魯迅有更深層次的情感宣泄，這是五四運動最杰出的作品。它的成就不僅創造了阿q不朽的典型形象，也寫出了舊中國農村的現實生活和資產階級領導的舊民主革命的弱點。魯迅以辛辣諷刺的語氣揭示了幾千年封建社會文化積累形成的中國國民的不良根源。阿q是那個時代的受害者。在批評和諷刺的同時，也充滿了同情，所以魯迅的諷刺，不僅憤怒，而且深深地悲傷其不幸，在辛辣的諷刺背后，也隱含了魯迅更大的悲傷。

讀完這本書，我受益匪淺。它所表達的水鄉風情和人物形象是如此真實和自然，就像身臨其境一樣。

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《吶喊》是魯迅先生創作的一部偉大的作家、思想家和政治家的小說。只有這本書讓人久久不能忘記。

《狂人日記》是其中之一。寫滿吃人的日記，是舊社會的真實寫照。在仁義道德的面具下，可怕的封建壓迫被掩蓋了吃人的本質。最可悲的是，在封建禮教的壓迫和束縛下，人們沒有勇氣反對！文章中只有瘋子是幸福的，因為他的瘋狂，他擺脫了封建教育對靈魂的破壞和壓迫，只有瘋子才有權擁有純潔的靈魂，不受封建教育的束縛。他希望這個社會是瘋子！

《故鄉》也是小說之一。這部小說描述了兩個故鄉，一個是過去的故鄉，它的美麗令人向往。一個是現在的家鄉，讓人看完很驚訝。

過去去，我的家鄉是一個美麗、和諧、快樂的世界那里有魯迅童年的美好回憶：深藍色的天空掛著一輪金色的滿月，下面是海邊的沙灘，種植著無盡的綠色西瓜。還有天真可愛的少年閏土。他有一張紫色的圓臉，脖子上有一個明亮的銀白色項圈，海邊有五顏六色的貝殼，包括紅色和綠色觀音手和各種顏色的鳥:稻雞、角雞、老虎、藍背……這是一個令人向往的多彩世界。

然而，現在的家鄉已經衰落，荒涼，沒有生機和活力，以前充滿活力的閏土也變得麻木。他過著艱苦麻木的生活，成為一個講道德、守規矩的人。通過閱讀這本書，我更深刻地意識到魯迅記憶中的家鄉是一個美麗的世界。然而，當我看到魯迅先生時，我對魯迅的態度發生了很大的變化。他的主人讓他們不再像以前那樣親密，讓他們變得陌生，撕裂了他們以前的親密關系。因為在那個時代，人與人之間的不平等關系是一個精神分離、生命活力喪失、人與人之間情感溫暖的世界。他們遵循一種傳統道德，它壓抑了人們的活力，使人們在封建道德的束縛下失去了活力，精神麻木，但也使魯迅先生和閏土不能繼續他們純粹的友誼。讀完這本書后，我為他們失去的友誼感到遺憾。同時，我也很高興我們生活在一個新的社會里。我們有最好的朋友，不用身份、地位和金錢來衡量友誼。人與人之間有著真摯的感情。

讀完這本書后，我最大的感受是魯迅對國家和人民的民族責任感，以及他對中華民族的深深熱愛。魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民在閱讀后醒來。當時社會的黑暗表明，魯迅渴望沉睡的龍——中國，盡快醒來，

經過幾十年的歷史，中國已經從封建社會轉變為共產主義社會，這是由許多勞動人民和幾代國家領導人來的。我們應該繼續努力使中華民族更加強大！

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《吶喊》是魯迅的短篇小說集，是中國文學史上的經典，幫助當時的中國人認識到自己的無知和麻木。有14部小說，如《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》，給我印象最深的是《孔乙己》、《藤野先生》和《藥》。

孔乙己是一篇攻擊封建禮教的文章。主人孔乙己被封建禮教束縛，窮困潦倒，被人當笑話:充滿仁義道德，卻成了梁上君子 最后，在封建壓迫無處不在、無處不在的社會里，只有死人和瘋子幸免于難是多么諷刺。

在《藤野先生》中，魯迅先生在日本首都東京學習時，以自己的親身經歷，看到和聽到了當時中國人民的麻木，從而喚醒了魯迅先生強烈的愛國意識。醫學只是癥狀而不是根本原因。因此，他放棄了醫學，投身于文學知識的寶庫。魯迅先生用哀悼他的不幸，憤怒他的無可爭辯八個字來總結當時的中國人民，以及他們的憐憫和悲傷。

《故鄉》中的人麻木，迷信的形象在《藥》中完美無缺。《藥》，我覺得是這部小說最能讓讀者悲憤同情的文章。什么人血饅頭？...聽起來很可笑，但在今天看來，可笑的事情已經成為當時不治之癥的良藥。華老栓有醫不求信的饅頭，千方百計找人血，拼命積銅錢。他只想盡快拿到人血饅頭，治好兒子的肺結核。至于誰流血？為什么被殺？他根本沒有想到這些問題，什么是革命 造反關心造反。革命者被殘害時，人們看熱鬧...

當然，在《吶喊》這本書中，有很多這樣的文章。魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人看完后醒來。魯迅先生用幽默諷刺的語言，憤怒鼓勵當時半夢半醒的中國人醒的中國人，用指責和批評的語言解釋當時社會的黑暗，振起來。

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