讀完《吶喊》后有感覺(4)

《吶喊》是魯迅先生自《瘋狂日記》以來的第二部經典小說集。它以中國的名字命名。它也以世界的名義命名。以下是小編整理的《吶喊》，僅供參考。歡迎您閱讀。

讀完《吶喊》后有感覺(一)

魯迅先生是如此獨特，如此廣泛，如此值得我們的年輕一代欽佩和模仿。因此，魯迅先生的著名作品也非常值得一讀。魯迅先生用哀悼他的不幸，憤怒八個來總結當時的中國人民，以及他們的憐憫和悲傷。

阿Q正傳中的阿Q，革命是因為被剝削壓迫而要求的，但是因為被愚弄和毒害而落后，無法真正意識到，最終被迫害致死。阿Q是舊中國未莊的貧困農民。在未莊，阿Q甚至沒有權利姓趙，所以被稱為阿Q。他是勤勞，專做短工，但窮得只有一條“萬不可脫”的褲子；他是弱者，受了欺負卻又欺負比他更弱小的小D；他挨打，經常用兒子打老子的話來安慰自己，在精神上取得勝利。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無助，深深的愚弄和毒害使他無知和麻木。從他對革命的深惡到迷戀革命，都表明他對革命對象和革命目的的理解極其模糊，這是小農經濟封閉和膚淺的心態。他的革命行動是去靜修庵胡鬧。當假洋鬼子不允許他革命時，他討厭假洋鬼子，但他討厭造反。這些都是阿Q想革命卻又無知的表現。

今天，我也想學習魯迅先喊：同學們！讓我們繼承祖先深厚優良的文化傳統，接管精神文明建設的旗幟，努力學習，努力弘揚祖國文明！

讀完《吶喊》后有感覺(2)

《吶喊》是魯迅先生自《瘋狂日記》以來的第二部經典小說集。它以中國的名字命名。它也以世界的名義命名。這本書中的一些文章非常熟悉。例如，魯迅先生的著名作品，如《家鄉》。

孔乙己在《孔乙己》中，孔乙己，因為家境貧寒，懶惰，無所事事，社會水平低，向往上流社會生活。孔乙己在澡堂是一個有趣的話題。在生活中，他經常以偷竊為職業。最后，他因為偷了有錢人的書而被打折，最后死了。

《故鄉》中看到誰說豆腐西施的豆腐西施，以及西瓜地上銀項圈的小英雄閏土，他從小就和劇中的主人公一起玩耍，見到他的主人時看起來既快樂又凄涼，這反映了當時人民在封建勢力的壓迫和打擊下的麻木。當然，有很多。魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人看完后醒來。魯迅先生用幽默諷刺的語言、憤怒鼓勵的語氣激勵了當時半夢半醒的中國人，用指責和批評的語言解釋了當時社會的黑暗，魯迅先生渴望沉睡的龍——中國，早日醒來，重組我的中國威望！

讀完《吶喊》后有感覺(3)

毫不夸張地說，給我印象最深的書《吶喊》排名第一。無論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿Q正傳》中的阿Q，可以跳到紙上。《吶喊》是魯迅先生的經典小說集，也是中國的名字。

魯迅先生是中華民族強大的精神脊柱。他用哀悼他的不幸，憤怒他的無可爭辯八個字來概括當時的中國人民。這八個字深深地包含了對中國人民的憐憫和悲傷。

曾記得孔乙己，家境貧寒，懶惰，無所事事，社會水平低，向往上層階級生活。在酒店里，他是人們取笑的話題，在生活中，他以偷竊為職業。最后，因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿。孔乙己的死象征著中國教育的墮落嗎？我也看到了讀者的悲傷。他們只能炫耀知識，但在世人眼里知識是什么？魯迅先生只描繪了幾個人物，但他精致地描繪了一個落魄的書生形象，感染了幾代人。

我曾經記得豆腐西施看到誰說了什么；在一望無際的綠色西瓜地上，帶著銀項圈的小英雄看到作者時，快樂而凄涼的表情點了點頭。暴露了當時封建勢力壓迫和打擊下人民的情況。

《藥》反映了民主的無知和無知。環境描述似乎是當時世界的黑暗和動蕩。讓人們對自己的無知深感悲哀。

如果你想問我最喜歡哪部小說，我會毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》。《阿Q正傳》是《納減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因為它寫出了我們現代人的靈魂。阿Q的性格極其復雜:他簡單而愚蠢，被剝削和欺負，不敢面對現實，他本能地對權力不滿。阿Q因剝削受壓迫而要求革命，因愚弄受毒而落后，最終被迫害致死。事實上，阿Q只是舊中國的一個貧困農民。在未莊，阿Q連姓趙的權利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子；他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小D；他被打了，經常用兒子打老子的話來安慰自己，在精神上取得勝利，用來放松自己，欺騙自己；他經常擔心生計……野蠻的壓迫剝削使他貧窮；深深的愚弄和毒害使他更加麻木和無知。他的革命行動竟然是去靜修庵胡鬧。因此，阿Q不能正視自己的地位，沉迷于更屈辱的奴隸生活。這也是就中國人民的最大弊病。

讀了這么多文學作品后，魯迅先生的《吶喊》依然讓我激動不已，久久難忘。在魯迅的作品中，充滿了他憂國憂民的民族責任感和對中華民族的深深熱愛。他的話犀利，他的作品尖銳有力地評價了不合理的封建制度。啊！中國，盡快醒來，重組我的中國威望！

讀完《吶喊》后有感覺(4)

《吶喊》這本書，每一篇文章都深深地震撼了我的心。我無法想象當時人們的生活。

給我印象最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災害下發生的。它顯然反映了社會的黑暗和丑陋，人性的可怕，人們經常為自己的利益做無情的事情。在這個時代，人們餓得害怕沒有食物。開始吃人的可怕行為。面對饑餓和自然災害，主人翁的哥哥吃了他的妹妹，并計劃吃他的哥哥。面對這種危險，什么樣的感情和親情都拋在腦后消失了。剩下的只是他自己的利益，只是為了填飽肚子。只要他達到了這個目的，他就會不惜一切代價！

但社會并非如此。如果你吃了別人，你怎么知道別人哪一天會吃你。在當今社會，不是人吃人，而是利益和金錢。社會的黑暗，為了自己，為了自己的利益，可以說是大義滅親，不惜手足之情和友誼。只是為了個人自私，貪圖一點利益。因為這個利益，你一定要小心別人陷害你。

在文章的結束，魯迅寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有？救救孩子！”如今大人們是孩子們的榜樣，大人們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請放棄你們那一點點小小的私利，孩子是祖國的希望與未來！

“救救孩子……”

拯救這個社會……”

這驚天動地的吶喊怎么能不值得我們好好思考呢？

這本書給了我另一個社會 認識讓我更佩服魯迅先生！

讀完《吶喊》后有感覺(5)

假期看完魯迅的《吶喊》《猶豫》有點感覺，感覺這兩本書感覺差不多，看完就寫一篇。一開始，我有點害怕看到這些書，因為魯迅是一位文學成就很高的大作家，所以我可能不理解他的作品，我覺得他的文章在那個時代會有很多東西，這是我們現在無法理解的。所以我們只能看到一些簡單的東西，只能簡單地寫一些東西。

在這些書中，所有的東西都是一樣的，至少在我看來是一樣的。可能是通過一些事情來揭示那個時代的悲傷。黑暗的登記制度，不公平的生活經歷，我希望中國能站起來，中國人能擺脫無知！就像Q的物質越混亂，祥林嫂子的無助，以及當時的封建。

在這些故事中，沒有華麗的語言，故事也沒有引入勝利。在魯迅的作品中，他表現出民族責任感和對中華民族的深愛。他的作品尖銳有力地評價了不合理的封建制度，被譽為完全反對封建制度的第一聲春雷。他的話犀利，像尖刀一樣刺傷敵人的心臟。與此同時，魯迅先生也對生活在這樣一個社會的人深感哀悼他的不幸，憤怒他的無可爭辯。他希望通過小說集的吶喊喚醒麻木的靈魂，所有被壓迫的人都會大喊大叫！來反抗吧！

也許這就是魯迅想告訴我們的。當時的中國人是無知的，當時的中國是黑暗的……

希望看到這些作品能有所感悟！

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