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《弟子規》就是把圣人的教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。以下是祝福網小編為您整理的弟子閱讀后的感受,希望對您有所幫助。
第一篇
今天看了《弟子規》一書,最讓人難忘和啟發的是"父母呼 ; 應勿緩; 父母命 ;行勿懶 ; 父母命 ; 須敬聽; 父母責 ; 須順承"。
這段"弟子規"這意味著,當父母打電話時,他們應該及時回答,而不是慢慢地回答很長時間。父母有事要解釋,要立即開始做,不要拒絕懶惰。父母教我們做人做事的道理,是為了我們好,應該恭敬地聽。做錯事,父母教誡時,要虛心接受,不要強詞奪理。讓父母生氣難過。看到這里不禁讓我感到內疚,通常只要父母叫我,我就會假裝沒聽見,只是玩我的。如果媽媽讓我做事,我會毫不猶豫地說讓爸爸做事,爸爸讓我做事,我會說我是你的奴隸嗎?每當我的父母教我如何做人和做事時,我都會聽一只耳朵,扔一只耳朵,把它當作耳都不在乎。如果我做錯了什么,我的父母說我,我會盡一切努力為自己辯護,把黑板說成白板,有時會讓我的父母哭笑不得。
讀了"弟子規",讓我明白我以前有多無知。從那時起,我想改變過去,永遠不要犯錯誤,聽父母的話,不再讓父母悲傷,做一個勤奮和明智的好孩子。
第二篇
寒假期間,我讀了很多書,重溫了三年級背的《弟子規》。我明白很多道理。
弟子規則分為幾段,即:一般敘述、孝順、友誼、謹慎、信仰、泛愛、親戚、余力學文本。從不同的方面告訴我們:做一個人,我們應該尊重長輩,對人誠實……
弟子規先告訴我們:第一孝。主要意思是:年輕人在家要孝敬父母,出門要尊敬兄弟。人生更重要的是親情。沒有親情,怎么也不會幸福。次謹信,告訴我們:說話要恭敬誠實。人要言而有信,說話不能無腦,要一言即出,司馬難追。泛愛眾,親仁;有余力,學文,說:要博愛大眾,親近有仁德的人。經過這樣的實踐,如果還有余力,就去學習各種詩歌文學。作者把《論語、學而篇》中的"弟子,入則孝,出則孝,謹而信,泛愛眾,親仁。行有余力,則以學文為基礎。"作為總綱,這段話的目的是告訴人們,教育弟子要遵循圣人的教誨,不要誤入歧途。
弟子規則有時在生活中也很有用。"緩揭幕,無聲;寬轉彎,不觸邊……"
從弟子規中,我學到了很多道理,我想成為一個好少年。
第三篇
《弟子規》這本書是人們的生活規范,是根據至圣先師孔子的教誨編寫的,教學生做人的規范,做到與經典同行為友。"弟子"指所有圣賢人的弟子,"規""夫見"意思是大丈夫的意見。所以每個人,每個學習圣賢經典,模仿圣賢的人都應該學習。弟子規則是儒家和人性的基礎。仔細閱讀《弟子規》,你會發現你從中得到的東西會讓我們受益終生。
在生活中,行為不是天生的,它必須在年輕時開始培養。《弟子規則》要求我們首先糾正道德品質。包括孝道、友誼、禮物、仁慈、忠誠等。在這樣做之后,它教我們一些學習方法,不僅要認真學習,而且要練習,這樣我們才能真正讀好書,成為一個有用的人才
首先是"入則孝",這主要是教育我們孝順父母和親人。他們說的和做的都是為了我們的利益,所以無論如何,我們都應該聽從他們的教誨。還有,不管他們愛不愛我們,我們都要用自己的心去愛他們。因為,畢竟他們生了我們,養了我們,我們永遠不能忘記養育的恩情吧?更何況弟子規也寫了。"親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢。"它的意思是:無論父母親人愛不愛你,你都要孝順父母親人。
其次是"出則悌",它教會了我們如何與他人相處。比如"兄道友,兄道恭,兄弟睦,孝在中。"意思是:兄弟朋友要互相尊重,要和睦。如果他們不和諧,他們的父母會為你擔心。如果他們和孝順父母。因此,我們必須與兄弟姐妹和諧相處,這樣我們的父母就會從心底為我們感到快樂,我們就會更快樂。
"謹",在我們的生活中,我們應該始終謹慎。俗話說:沒有規則,就沒有方圓。穿衣紐扣,整潔,符合自己的身份;適量飲酒,不要喝醉,否則很容易被別人吸引"說閑話"。特別是不要在背后談別人的長短,這是不好的,也是不道德的。不要自私,要大方,不在乎小事,這樣人就會變得很幸福。
"信"也就是說,誠實對待他人,承諾他人,必須遵守承諾,不能隨意承諾,至于欺騙或花言巧語,不能使用。在看到真相之前,不要輕易發表意見。當你看到別人的優點或善行時,你應該立即想到與學習保持一致。即使目前的能力差異很大,你也應該下定決心,逐漸趕上。當你看到別人的缺點或不良行為時,你應該反省自己,檢討自己是否也有這些缺點。如果你有,你應該改變它,如果你沒有,你應該鼓勵它。每個人都應該注意自己的道德品質、知識和才能技能的培養。如果他們覺得自己不如別人,他們應該保持警惕,努力工作。至于外表穿著,或者飲食不如別人,不用擔心自卑。
"泛愛眾"也就是說,每個人都是平等的,無論是民族、種族還是宗教信仰,都必須相愛。當別人遇到困難時,你應該盡力幫助他,不要自私。此外,我們應該尊重他人,不要對別人做任何我們不想做的事。設身處地為他人著想。
"親仁",代表善良和善良。善待外人,善待親人,善待朋友,善待同事。…現在每個人都有,但有幾個是做到的"仁"是的?俗話說,沒有人是完美的!只要我們努力做我們應該做的事,至于別人怎么說,那就是他們的事!
最后是"余力學文",中國文化博大精深。學而不思則罔,思而不學則殆,它值得我們全心全力去研讀,讀書的時候要注重三到,眼到、口到、心到。還要不恥下問,要心平氣和,要溫故知新,如此才能讀好書并從中取得最大收益。
讀完《弟子規》,再衡量一下自己的行為,確實有一定的差距。就孝道而言,我認為這遠遠不夠。雖然我沒有對父母做過什么大事,但我對他們沒有太多的孝順。相反,他們服從我,照顧我的家。我想要的是盡力滿足我。父母覺得他們為自己做的一切都應該做。有時候,父母太在乎自己,發抖幾句罵他們,恨他們。 作為孩子,應該按照《弟子規》說的"父母呼喚,不要慢;父母的生活,不要懶惰。父母教,必須敬聽;父母的責任,必須順承。"至少要做到這一點,才能對得起苦養成人的父母。
我覺得一個人活著要講道德和品味,才能贏得別人的賞識。《弟子規》中提到的道理是教人倫理綱常最基本的常識。弟子規則的本質是孝順第一,友愛兄弟姐妹,相信自己,愛人,有能力學習知識。至于實際做法,我們能做的就是做,不適應當今社會的方式,我們不求表面,而是求心安。因此,《弟子規》的本質并不是我們普通人無法企及的,而是一直在我們身邊,一直在我們的日常生活中。如果你不以這種方式做事,你做到。因為這是我們中國人的精神文化和傳統道德觀。
我覺得一個人活著就要講一些道德品味,才能贏得別人的賞識。《弟子規》中提到的道理是教人倫理綱常最基本的常識。
我覺得一個人活著就要講一些道德品味,才能贏得別人的賞識。《弟子規》中提到的道理是教人倫理綱常最基本的常識。
第四篇
記得第一次遇到《弟子規》,首先映入我眼簾的是一個簡單精致的封面,給我的第一印象是《弟子規》是一本兒童讀物,我漫不經心地打開了這本書。當我打開這本書時,我看到了《弟子規》的總序:弟子規,圣人訓練,孝順,信仰,愛人,親人,有余力,學文。讀起來很親切,仿佛聽到了古圣先師的諄諄教誨,仿佛清澈的小溪流入我的心中。當我從頭到尾讀完《弟子規》時,我感到心里一亮。原來《弟子規》是指導我們如何正確做人、待人、做事、待物,是教會我們生活和學習應有的禮儀和道德規范。
《弟子規》篇幅不長,分五部分。具體列出了兒童在家、外出、待人、接物、學習的禮儀和規范。首先,在日常生活中,我們應該孝順父母,友好兄弟姐妹。其次,我們在日常生活中的所有言語和行為中都要謹慎。我們應該談論信用、仁義和道德,也就是說,我們應該善良,與公眾相處時要平等、博愛,與仁者親近,向他學習。這些都是我們必須做的,如果還有額外的時間,不要浪費時間,抓緊時間和精力學習技能和其他有益的知識和知識。
《弟子規》的每一句話都是我們的言行,"有定位有定位,"衣帽要放在該放的地方,要擺放整齊:"兄道友,兄道恭,"哥哥要友愛哥哥,哥哥要恭敬哥哥:"或飲食,或坐走,長者先,幼者后"教我們尊重生活中的老人:"聞過怒,聞名樂。損友來了,益友卻來了。"我們每個人都和朋友相處。如果我們聽到自己的錯誤或缺點,我們會生氣和不高興。當我們聽到別人贊美你時,你會非常高興。如果是這樣,隨著時間的推移,真正的朋友會遠離你。壞朋友是壞朋友,他會逐漸接近你。為什么呢?因為人們不會輕易宣傳別人的錯誤,如果朋友之間的溝通不能達到一定程度,他不會指出你的錯誤,人們往往很難找到自己的錯誤,如果朋友指出你的錯誤,看到你很生氣,下次,他肯定不會說,為什么?他害怕和你抱怨,所以如果你不能接受朋友的建議,你的好朋友肯定會逐漸離開你,壞朋友會逐漸接近你:"不行,但學文,長浮華,成為誰;但是,實踐,不學文,任己見,不理真"學習要有毅力和毅力,理論和實踐必須結合起來,否則只會學到膚淺、膚淺的東西,不會有成就。
讀《弟子規》要用我們的心地去感悟,《弟子規》的每一句都是我們每個人心性的流露,"父母呼,不要慢"雖然這只是一種尊重父母的行為,但我應該始終孝順父母!
我認為《弟子規則》確實是一本指導我們日常生活、工作和學習的好書。我們經常可以用《弟子規則》來約束我們的言行,反思我們的錯誤并糾正它們。隨著時間的推移,我相信我們會有很大的進步。
第五篇
在我看來,《弟子規》包含了《孝經》、《禮》等傳統思想,尤其是在行動上。所謂弟子規則,就是規范。本來這本書是兒童啟蒙讀物,和《三字經》的效用差不多。然而,我們現在的人普遍缺乏這種教育,所以現在學習這本經典是合適的。特別是在今天,社會倫理失去了教學大綱,人們的心并不古老。有抱負的人呼吁重新定位我們的教育,突出人文思想,突出人文關懷,創造和諧的社會,創造和諧的世界,學習經典。
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