大學生日夜閱讀后感覺1000字

最近，我在家里找到了一本自己讀的書。我個人看這本書很有趣。我最近也在看它。以下是我讀完后的感受。以下是祝福網小編整理的大學生日夜閱讀后感覺1000字，僅供參考。歡迎閱讀。

大學生朝花夕讀后感覺1000字1

在我心目中，有兩位文人一生都記得，一位是現代童話之王鄭淵潔，他給了我最初的啟蒙；另一個是魯迅，魯迅，他冷冷地指著成千上萬的人，俯首甘為童牛。

人們常說，一本好書見證了一段歷史，《朝花夕拾》就是這樣。

一本只有十篇文章的回憶散文集見證了中國近代30年的文化變遷，給讀者留下了太多的感受。在封建思想和帝國思想的壓迫下，中國6億人陷入了困境。魯迅當時才十四歲。

十四歲時，父親去世，魯迅陰被誹謗，遠離紹興，到南京進入雷電學校。十八歲時，一個人開始了日本學習的怨恨之路。魯迅不他瘦弱的肩膀承受著那些年齡不該承受的痛苦。剛到日本，魯迅和孫中山先生一樣，懷著同樣的夢想——學醫救國。不同的是，一部講述日俄戰爭的電影改變了魯迅未來的生活，從此棄醫從文。這是一大勇氣！一個平民，短筆尖劃開了帝國主義·封建主義埋下的陰霾溫暖了無數愛國青年的心。

之后，魯迅在北京東交民巷的老房子里多了一張藤野嚴九郎先生的照片，沒有完整的講義，卻為魯迅未來的職業生涯鋪平了無限的道路……

在幼時的魯迅，也有著平常的童年：“謀殺”自己隱鼠的阿長，卻幫自己買來了夢寐以求的《山海經》；背完了《孟子見梁惠王》的前三卷，也傷逝了去看五猖會的熱情；告別了逸趣橫生的百草園，隨著大多數學子一起，進入了三味書屋，請教了鏡壽吾先生。生活似乎沒有偏差，直到父親瀕危，家庭衰落。魯迅的人生也從此逆轉。

《朝花夕拾》沒有《百草集》那么諷刺。相反，書中的背景，沒有夸張的手法，沒有攻擊，只留下記憶的影子和歷史的記憶。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社會風尚，以及牛鬼蛇神的迷信，都充分體現在《朝花夕拾》的任務中。魯迅就是魯迅，只有經歷了很多常人無法經歷的故事，才會有今天看到的《朝花夕拾》。

魯迅在給日本朋友增田的信中再次提到：這十篇文章，原文載莽原著，后來集成書，原名舊事重提……后來想了想……于是改名為《朝花夕拾》。起初，魯迅準備寫11篇文章，結果只寫了最后一篇《范愛農》。根據回憶錄，這篇文章寫得不好，大概是路途奔波，思路有點亂！事實上，知道魯迅當時情況的人都知道魯迅生活在廈門大學圖書館閣樓上的心態是什么。在與名人志士作斗爭的同時，他看著一輪明月，寫著這十篇文章——《拾》。

魯迅的尸體上覆蓋著毛主席寫的民族靈魂三個紅字。這也是當今社會所缺乏的。與日本的民族排斥不同，中國人至少應該團結起來，面對許多魯迅先生未來從未面臨過的民族危機……

大學生朝花夕讀后感覺1000字2

我家后面有一個很大的花園，據說叫百草園。現在已經和房子一起賣給朱文公的后代了。就連最后一次見面也已經過好像只有一些雜草；但那是我的天堂。

不用說綠色的菜園，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫桑樹；不用說蟬鳴在樹葉里吟唱，肥黃蜂伏在花椰菜上，輕快的天子（云雀）突然從草地跑到天空。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油芬在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴。打開斷磚，有時會遇到蜈蚣；另外，如果用手指按住它的脊梁，就會拍打，從后面噴出一陣煙。何首烏藤與木蓮藤纏繞，木蓮有蓮室般的果實，何首烏有腫脹的根。有人說何首烏的根像人，吃了就能成仙。所以我經常把它拔出來，不斷地把它拔出來。因此，泥墻被破壞了，但我從未見過像人一樣的根。如果不怕刺，也可以摘覆盆子，像小珊瑚珠一樣，又酸又甜，顏色比桑椹好得多。

長草不去，因為據說這個花園里有一條大紅蛇。

長媽媽曾經給我講過一個故事：以前，一個學者住在古廟里努力工作。晚上，當他在院子里感冒時，他突然聽到有人叫他。答應，四面看的時候，卻看到一個美女的臉露在墻上，對他微笑，躲了起來。他很高興；但是，來夜談的老和尚卻看穿了機關。說他臉上有點妖氣，一定遇到了美女蛇；這是人頭蛇身的怪物，能叫人名，一答應，晚上就會來吃這個人的肉。他自然嚇得要死，老和尚卻道無妨，給了他一個小盒子，說只要放在枕邊，就可以躺在枕頭上。雖然他還是這么做他總是睡不著——當然，他睡不著。半夜，果然來了，沙沙沙！門外像風雨。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。后來呢？后來，老和尚說這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。

最后的教訓是：所以如果有一個奇怪的聲音叫你的名字，你不能答應他。

這個故事讓我覺得很危險，夏夜涼爽，經常有些擔心，不敢去看墻，真的想得到一盒像老和尚一樣飛蜈蚣。當我走到草地旁邊時，我經常這么想。但直到現在，它還沒有得到，但我還沒有遇到紅蛇和美麗的蛇。叫我名字的奇怪聲音自然很常見，但它們都不是美麗的蛇。

冬天的百草園比較無味；雪一下，就兩樣了。拍雪人(把自己的全形印在雪上)和塑雪羅漢需要人們欣賞，這是荒園，人跡罕至，所以不合適，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總要積雪蓋地一兩天，鳥兒們已經很久沒有地方覓食了。掃開一塊雪，露出地面，用一根短棍子支起一個大竹篩，撒上一些谷物，在棍子上系一根長繩子。人們從遠處牽著它，看著鳥兒啄食。當他們走到竹篩下面時，他們拉起繩子，蓋住它。但是麻雀多，還有白頰的張飛鳥，脾氣很躁，養不過夜。

這是閏土父親教的方法，但我用不了多少。看到他們進去，他們拉了繩子，跑去看了看，但他們什么也沒有。他們花了很長時間才抓住三四個。閏土的父親可以在半天內抓住幾十個，并把它們放在叉袋里。我曾經問他得失的原因。他只是靜靜地笑著說：你太不耐煩了，沒有時間等它走到中間。

我不知道為什么家里的人會把我送到書籍學校，它也被稱為城里最嚴格的書籍學校。也許是因為何首烏破壞了泥墻，也許是因為把磚扔到梁家的墻上，也許是因為站在石井欄上跳下來，……不知道。總之:我不能經常去百草園。Ade，我的蟋蟀！Ade，我的覆盆子和木蓮！

出去向東，不到半里，穿過一座石橋，是我丈夫的家。從一扇黑色的竹門進去，第三個是研究。中間掛著一條扁平的道路：三味書店；扁平的下面是一幅畫，一只非常肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌，我們向扁鹿致敬。第一次是拜孔子，第二次是拜先生。

第二次行禮時，丈夫親切地回答了禮物。他是一個又高又瘦的老人。他的頭發是白色的，戴著大眼鏡。我尊敬他，因為我早就聽說他是一個非常方形、簡單和博學的人。

我不知道從那里聽到的。東方朔也很淵博。他知道一種叫做奇怪的昆蟲。它被冤枉了。當它被倒進酒里時，它就消失了。我想詳細了解這個故事，但阿長不知道，因為她畢竟不淵博。現在我有機會問我丈夫。

先生，‘怪哉’這蟲是怎么回事？……我上了生書，要退下來的時候，趕緊問。

不知道！他似乎很不高興，臉上還有怒色。

我知道學生不應該問這些問題。只要他讀書，因為他是一個淵博的學者，他永遠不會不知道。所謂不知道的人不愿意說。比我大的人經常這樣。我見過好幾次面。

我只讀書，中午學習單詞，晚上上課。我丈夫這幾天對我很嚴格，但后來他變得更好了。然而，他給我讀了更多的書，并在課堂上逐漸添加了單詞，從三到五，最后到七個單詞。

三味書店后面還有一個花園。雖然它很小，但你也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋找蟬蛻。最好的工作是抓蒼蠅喂螞蟻，靜靜地沒有聲音。然而，有太多的同學來到花園，太長，但不好，丈夫在書房里喊道：——

每個人都去那里？

人們一個接一個地走回去；不能一起回去。他有一把尺子，但不常用，也有跪規則，但不常用，普通人只是盯著幾只眼睛，大聲說：——

“讀書！”

所以每個人都放開喉嚨讀了一段時間的書，真的很吵。有的讀仁遠離我，我想要仁仁，仁，仁，有的讀笑人牙缺，狗竇大開，有的讀九潛龍不用，有的讀土下錯厥貢苞茅橘柚……丈夫自己也在學習。后來，我們的聲音低下來，平靜下來，只有他大聲朗讀：——

鐵如意，指揮迷人，一座驚呆了~~；金惡羅，顛倒淋漓，千杯未醉~~……”

我懷疑這是一篇很棒的文章，因為讀到這里，他總是微笑，抬起頭，搖搖頭，后面，固執。

先生讀書入神的時候，對我們很適合。指甲上有幾糊的盔甲套在指甲上玩。我是一幅畫，用一種叫荊川紙的畫，蒙在小說的繡像上一幅一幅地畫下來，就像習字時的影寫一樣。讀的書多了，畫的畫也多了；書還沒讀完，畫的成績卻不少，最成功的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來因為要錢，賣給了一個有錢的同學。他父親開了一家錫箔店；我聽說他現在是店主，即將成為紳士。這東西早已消失了。

大學生朝花夕讀后感覺1000字3

初中的時候發現每一本語文書都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字——《朝花夕拾》。遇到魯迅的文章，老師會仔細講，課文下面的注釋總是密密麻麻的。《朝花夕拾》原名舊事重提，收錄了魯迅先生關于他童年和青春生活片段的10篇文章。這應該是一個快樂而美麗的童年，因為它籠罩在封建社會中，不時有一些迂腐的氣息，所以魯迅想責罵半封建半殖民地的社會。從表面上看，魯迅似乎用了一些溫暖的話，其實他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器。也許魯迅先生就是想達到這個目的。在《朝花夕拾》中，魯迅使用了大量的對比和諷刺。

例如，在《從百草園到三味書店》中，魯迅首先用許多鮮艷的文字描述了百草園無憂無慮的生活，然后寫道我不得不告別百草園去三味書店上學。前面寫的百草園很好地反映了后來在三味書店學習的枯燥生活，反映了魯迅對舊社會私立學校的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一個穿著非正式衣服的人。據說藤野先生的衣服太模糊了，有時他會忘記領結；冬天是一件舊外套，顫抖……＂。

但是藤野先生對自己的工作非常認真，他用紅筆把我的講義都改了；血管移動的位置也要指出。這種對比手法更好地寫出了藤野先生的高貴品質和魯迅對他的敬仰。此外，藤野先生對中國學生教導中國學生，平等對待學生，與日本學生對中國學生的蔑視形成鮮明對比，反映了藤野先生是一個真正的紳士.魯迅在《朝花夕拾》中用了相當多的筆墨，那就是魯迅的保姆長媽媽，她是一個需要一分為二的人。

由于社會的影響，阿長保留了許多迂腐的習俗，比如在新年早上吃祝福橙，喜歡觀察，喜歡抱怨，但也盲目地評論長發的故事，甚至踩死了我最喜歡的隱鼠。所以，我懷恨在心。看到這一點，讀者在腦海中勾勒出一個活脫粗俗守舊的女性形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。阿長知道我喜歡《山海經》，跑了很多路，幫我買了《山海經》。因此，我又認為她有偉大的神力。

在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛。他希望善良的地母能讓阿長安息下來。還有幾個角色，我對他們印象深刻。一個是范愛農先生。魯迅一開始是對的他的印象很糟糕。原因是范愛農的老師徐錫林被殺后，范愛農并不在乎。魯迅對他的看法幾乎逐漸改變，直到范愛農的正義，魯迅才開始欽佩他。另一個是衍太太，她出現在父親的病中。

父親臨終前，她讓魯迅給父親打電話，結果讓父親平靜的臉，突然緊張，眼睛微微睜開，仿佛有些痛苦。后來父親死了，這讓我覺得是我對父親最大的錯。衍太太對其他孩子很好：鼓勵他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，鼓勵魯迅偷母親的珠寶賣。衍太太自己的孩子調皮地弄臟了衣服，衍太太卻要打罵。魯迅表面上稱贊她，但實際上她鄙視衍太太。因為這是一個自私，多嘴多舌，喜歡壞女人。

《朝花夕拾》以平實的語言、生動的人物形象、豐富而有意義的童年故事，攻擊了囚犯的舊社會，反映了魯迅對人民解放的愿望。

大學生朝花夕讀后，感覺1000字4

在村莊的小路上，幾棵歪脖子的樹上沒有葉子，但上面覆蓋著雪；屋頂的角落、門前的石階和窗戶的木邊上覆蓋著層層的白色；墻上的縫隙和路邊的廢石上覆蓋著白色的棉花。遠處隱約可見的山脈和峽谷就像下雪的駝峰。

在這個白皙無瑕的世界里，時間似乎停止了。但是路上兩串新腳印告訴我們時間還在流逝；跟著腳印，一老一小介紹。在世界的包裹里，他們的身影特別孤獨。

荒涼中帶著一絲凄美的封面引起了我的遐想；這是否代表了魯迅先生的童年？不是嗎？

《從百草園到三味書店》給我留下了深刻的印象；這是魯迅幸福的源泉，但也是埋葬他幸福的墳墓。是的，魯迅的快樂記憶似乎發生在這里，突然結束了。

油芬在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴。打開斷磚，有時會遇到蜈蚣；如果你用手指按住它的脊梁，它會拍打，從后面噴出一陣煙霧，這個天真活潑的話給我留下了深刻的印象。它引起了我的共鳴，給我帶來了無限美好的幻想。我仿佛看到魯迅小時候在百草園里奔跑，追蝴蝶，偷看昆蟲，聰明地爬樹，努力笑。然而，所有這些美麗都立刻被打破。正如魯迅自己所說，他不幸地被送到了三味書店。私立學校似乎剝奪了孩子快樂的權利。因此，這種枯燥的閱讀生活引起了魯迅年輕時的極大不滿。

但誰能想到呢，這不是最悲哀的。后來，魯迅的父親去世了。也就是說，家里的支柱倒塌了，魯迅心中最親愛的父親永遠不會回來。在魯迅小時候的眼里，這一直是一種不可磨滅的沉重痛苦；這是一段痛苦難以忍受的過去。而且父親被江湖庸醫所誤。然而，在文章中，魯迅先生并沒有用太多的墨水來描述他父親病故事的悲傷和悲傷，而是一再諷刺江湖庸醫的荒謬；他們的巫醫勒索金錢，無視人類的生命。他們是強盜。魯迅先生多次批評他們的行為作風，也應該被全社會唾棄。封建孝道不可取，人道主義應該是真理。我們必須對父母的生命和健康負責，就像他們一樣。

整本書給我留下了太多的想象力。幾個簡單的故事反映了當時社會腐敗的真實面目。幾句簡短的話可以鼓掌，甚至自責。我想這可能就是魯迅先生的魅力。也許這一切都源于他悲喜交加的童年生活。他自由的天性給了他不同于普通人的東西，所以他充分利用這種差異來創造一個不同的自我，勇敢地站起來，為整個社會的黑暗而奮斗。

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《朝花夕拾》是魯迅1926年回憶散文的集合，共十篇。前五篇寫在北京，后五篇寫在廈門。最初，以《舊事重提》為主題，陸續發表在《莽原》半月刊上。十篇散文是記憶記憶，完整地記錄了魯迅從童年到青年的生活道路和經歷，生動地描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想、生活乃至當時社會的重要藝術文獻。這些章節深刻而有意義，是中國現代散文的經典作品。

仔細閱讀魯迅先生的《朝花夕拾》？從百草園到三味書店，我們享受著從字里行間不時透露出來的天真情懷，眼前不禁迷人的自然畫。油芬在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴。打開斷磚，有時會遇到蜈蚣；如果你用手指按住它的脊梁，它會拍打，從后面噴出一陣煙……我讀了魯迅先生充滿童年記憶的散文，就像讀了魯迅先生心中熱愛自然、向往自由的童趣。突然，我仿佛看到了年輕的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他和昆蟲在一起，采摘野花和野果，然后和玩伴一起捕鳥，但由于不耐煩，他不能抓很多；他經常聽保姆的母親講故事，所以他非常害怕百草園里的紅蛇。在三味書店，雖然有壽先生的嚴厲教誨，但他仍然無法忍受學生心中的幼稚。當他深入學習時，他沒有發現他的學生在做各種各樣的事情。有些人正在用紙盔甲在指甲上玩高質量的戲劇，魯迅正專注于繪畫……所有的感覺都是那么的天真和難忘。

《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事給我留下了深刻的印象。《無常》中的無常是一個人人情味的鬼魂。去勾魂的時候，看到母親哭死的兒子那么難過，決定讓兒子還陽半刻。結果，他被老板閻羅王打了40根棍子。文章回憶無常時，通過無常與閻羅王的鮮明對比，諷刺了一些所謂的正人君子。《二十四孝圖》是一本講述中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖片，主要目的是宣傳封建孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點關注閱讀老萊娛樂和郭巨埋兩個故事引起的強烈厭惡，特別是郭巨埋這個故事，顯然有一些錢，但都給了他的兄弟，然后家里窮得吃不起，但認為兒子會搶母親的食物，決定犧牲兒子，非常迂腐，或多或少有點欺騙，封建孝道的虛偽封建孝道的虛偽和殘酷。

藤野先生還記錄了作者的心路歷程，從學醫救國到文藝救國的轉變，表達了作者深厚的愛國情懷。魯迅留學日本的時候，是風雨如磐暗的故園的時候，也是魯迅個人處于路漫漫其修遠兮，我上下求索的時期。他曾經說過:我的夢想很幸福。我準備畢業回來治療像我父親這樣被誤病人的痛苦。戰爭期間，我去當軍醫，促進了中國人對維新的信念。但從匿名信事件和電影事件中，魯迅深刻認識到，學醫可以拯救人的身體，但不能拯救人的靈魂。魯迅說:從那以后，我覺得學醫不是一件重要的事情。任何愚弱的人，即使身體強壯，也只能做毫無意義的材料和觀眾。我們的首要任務是改變他們的精神，而善于改變他們的精神的是，我認為當然要推廣文學藝術，所以我提倡文學藝術運動。”

我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激和懷念。即使藤野先生的形象深入人心，也很少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅對報國的感情，送冷星，我用血推薦軒轅。《藤野先生》講述了一種感人的師生關系和一種感人的愛國主義。

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