《論語》是中國春秋時期的散文集,主要記錄孔子及其弟子的言行

《論語》是中國春秋時期的散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行。以下是《論語》的閱讀感受。歡迎閱讀，供您參考。更多精彩內容，請關注祝福網。

《論語》是中國春秋時期的一部語錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行。它更集中地反映了孔子的思想。它是由孔子的弟子和再傳的弟子編寫的。這本書有20、492章，是第一個 語錄體。

兒子說：學而不思則忽，思而不學則危。

這是如何調和學與思的矛盾。作為一名理科學生，我認為我對這個問題有了相對深入的了解。只學而不思，不容易發現別人的錯誤，也不容易有自己的想法。就像讀《論語》一樣，買一本書，刷幾遍。即使你永遠不會忘記，你也會學到別人的東西。思而不學，進展緩慢，容易鉆進牛角尖出不來。這個時候，如果能參考一下以前人們對同一個問題的看法，很可能會有一種豁然開朗的感覺。荀子還說：我常常一整天都在想，不如一刻就學會。因此，孔子告訴弟子，在學習中要把握好學與思的矛盾。

如果人們經常談論它，我不知道是出于《論語》。就像父母在，不遠行。君子大度，反派往往是親戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死后，頹廢的木頭不能雕刻。……”

讀《論語》這本書，當然不想從中找到修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這本書里遇到了一個迂回而直率的孔子，一個多才多藝、不知疲倦的孔子，一個不厭倦食物、懂得生活樂趣的孔子。中西學者常將孔子與古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底被雅典民主政權處決。據說是自由精神阻止了他逃跑，但我更喜歡孔子直言不諱的說法：道不行，順從漂浮在海里，這也是一種自由精神。打開《論語》讀書，就像穿越了幾千年的隧道，看到春秋時期，孔子是一位偉大的思想家和教育家。他的言行討論了孝道、治學、治國、為政，受到歷代君王的高度贊揚，漢武帝罷廢百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定符合我們今天所處的時代，但有必要閱讀影響中國文化數千年的經書。

孔子注重孝道，孝道已經成為中國著名民族的傳統美德，但今天的人們正在褪色。對他們來說，孝道是非常必要的，讓他們明白孝道是人類的基礎。兒子說：父親在那里，觀察他的抱負；父親沒有，觀察他的行為；三年沒有改變父親的方式，可以說孝道。

等等。也就是說，孔子說：當他的父親還活著的時候，觀察他的抱負；父親死后，檢查他的行為；如果他對父親的教導長期沒有改變，這樣的人可以說是孝順的。這里所說的孝道，與事父母能盡力有些不同。雖然父母可以盡最大努力，但在社會上工作，或貪污或搶劫，違法，讓父母擔心，擔心，這不能被視為孝道。父母都希望自己的孩子比自己強，品德好，這是父母教育孩子的出發點。因此，為父母提供豐富的物質并不是孝道的基礎。如果你能按照父母的意愿和教導行事，真正的孝道是值得的。

在治學方面，孔子學而不厭，教人不知疲倦，知之為不知，不知為不知，敏感好學，不恥下問，三人行必有我師，博學而堅定，近而思。這不是一種謙虛、嚴謹、實事求是、執著的治學態度嗎？他講究溫所以知新，學而不思則無，思而不學則危。他認為學而實習是可以說的。與此同時，孔子認為好仁不好學，它的封面也傻，好知不好學，它的封面也蕩。好信不好學，它也是賊……可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。

三人行，一定要有我的老師，敏而好學，不恥下問。這是《論語》六則中給我印象最深的兩則。前者是說幾個人走在一起，所以一定有人可以當老師；后者告訴我們要快速努力地學習，不要羞于咨詢不如自己的人。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義重大。三人行，一定有我師。”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都有很多人接觸，每個人都有一定的優勢，值得學習，也可以成為我們的好老師和朋友。說說我們班。在這個近80人的班級中，有籃球猛將、繪畫巧匠、書法家、象棋大師。有的上曉天文，有的下通地理；有的滿腦子都是數字；有的會唱歌跳舞……多向身邊的這些普通人學習，就像置身于萬綠叢中的幼苗吸收著豐富的營養。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。如果你想有山的感情和海的淵博，你必須善于從普通人那里學習他們的長處——三人行必有我師。當然，幾歲的孩子不如40歲以外的教育家；普通人也沒有歷史學家的知識……但正是這種不恥下問造就了許多偉人。

孔子的君子愛錢，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而謹慎，我想啟發各行各業的人。子說：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。意思是孔子說:弟子在家孝順父母；出門，謙虛有禮，像兄弟一樣對待人，謹慎誠實可信，要廣泛愛人，親近仁者。這樣練習之后，如果還有余力，就去學習知識。也就是說，在家里，我們應該孝順父母，團結外部的友誼和愛，以善良的人為例，不斷激勵自己，努力實踐，提高道德修養。這些生活原則完成后，我們將學習文獻知識，拓寬視野，豐富思想。“德，人之本也，本立而道生。”

仁義禮智信，中國人都按照這個標準去做，社會更加和諧，我國將成為文明、繁榮、禮儀之邦。

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