貓城記讀后感2000字

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貓城記讀后感覺2000字

《貓城記》這本書大約在兩天內就讀完了.這本書寫得不多，言語也是老舍先生自己說的。“不是特別幽默”，但我覺得寓言對當時社會的諷刺還是很具體的。

首先，一個人重復了整個故事。整個故事講的是一個人坐火箭來到火星。火星上的人都是貓。當然，這一切都是假設的。由于飛機事故，這個人只活了下來，后來被貓抓住，學會了貓語。直到那時我才知道貓城的現狀。這個人是貓的守護者。這個人作為外國人生活在貓國。就這樣，他寫道，他幫助貓人在農場守迷樹（一種鴉片毒品）。后來，他進入貓城，看到了貓城的生活狀態，從貓城的街道到貓城的人民生活，到貓人的教育，到貓人的政治，最后到貓人的滅亡。這可能是整個故事的結構。

我還沒想好為什么這本書的主題會一一詳細回答，因為最近有很多任務和焦慮的事情。此外，我很難再詳細閱讀整本書。我只能提出一些段落和章節來分析。雖然它不是一個結構，也不能完全表達任何邏輯意義，但我仍然想借一些段落和章節來寫下國家氛圍的下降，導致整個民整個民間習俗不好，所以整個社會，每個人，在這種悲慘悲慘的生活中。這本書批評了當時中國的社會狀況，但看到今天，當今社會仍然有十分之五六，正如書中所說，我們也必須對轉型感到警惕和期望。

我先做一個抄寫的感覺，然后做一個自己的總結。具體結構如下。

書中對當時權勢人和普通人的比較有一段時間，就是有權勢的人對農村人作惡，甚至殺害農村人。有權勢的人不在乎。這種情況的發生更可怕的是，即使是農村人也覺得發生這種事情沒什么大不了的。這種不合理的認同似乎已經被認為是我們現代人固有的。不要為自己被侵犯的權利而戰，而是默認自己的權利被侵犯，對這種形式的理解總是認為自己沒有辦法被剝奪，這是一個非常可怕的情況。但是今天，很多有權勢的人傷害了普通人，態度不好，但是很少有人起來反抗，只是背后抱怨。

有句話說“死了就是死了，活著就得吃迷葉。”好像別人死了就死了，被侵犯了就侵犯了。活著還是要活著，還是要忍受，還是要接受這個事實，卻無動于衷，保持現狀。這是一個可怕的想法。也就是說，我們害怕麻煩，漠不關心，導致所謂的奴隸，所謂的權利被他人占有，失去主動性。

“外國人咳嗽嚇倒了500名貓兵。”這是對當時中國害怕外國人的批評，可能有些夸張。但今天，我們仍然是外國和尚念經。我不知道為什么我們對外國人有一種尊重感，好像其他人生來就比我們高。在我們平時的對話，和生活當中，我們都是更尊重外國人，而對于我們自己的民族，對于我們自己的國家的人，臉色中都有顯現出一絲不屑和鄙夷的目光。這是我們最大的劣根嗎？還是我們的民族沒有所謂的民族自信？壞根性的討論是每個中國人都值得反思的東西。

“貓人沒有幫助別人的習慣，哪怕是說句話。”這也是貓人的壞根源，也就是說，他們永遠不會做任何不利于他人和自己的事情。只要這件事不利于他們自己，他們就永遠不會碰它。這就是我們許多中國人所說的少管閑事。一定要對自己有利。其他的都是徒勞的，太功利了。相反，它是短視的功利主義，而不是長期的功利主義。據說貓人很聰明。事實上，我們中國人也很聰明。現在我們中國人太聰明了，大智慧太少了。他們想到的是小利益，很少有人想到大的和長期的。可以說是缺陷。

“這是古代遺風，身份的表現，不，也不，破壞。”諷刺的是，中國的封建等級分得很嚴格，什么級別的人有什么樣的待遇。現在中國還處于這樣的狀態，還在遵循這個等級觀念，但是這個等級觀念很荒謬。人們只關注這個職位的享受，而很少關注這個職位的責任。顯然，我們的觀念是先享受這個層次，后責任。最后這樣做的效果也可想而知，許多無知和愚蠢的官員也誕生了。

“國民失去人格，國家慢慢失去國格。”“國家弱勢的原因有很多。自然災害和地形足以使國家貧窮；然而，沒有人格是由人們自己造成的，因此軟弱無法激起他人的同情。”其實和個人一樣，窮人一定有可恨之處。別人在這個層面上還是會有同情的，但是到了這個國家層面，誰會同情呢？踩你，越弱，別人越想欺負你，但你可以自己站起來，你的失敗不能完全責怪別人，調查你國家的根本原因是什么。

“你的頭比別人的更值得關注！”我認為作為一個人，人是一種進化的動物，我們必須考慮不讓自己退化。我認為只關心自己而不關心別人的做法是一種非常低級的動物行為，因為關心別人是群體動物長期生活后形成的，動物越先進，越關心別人。但是讓人退化的原因是什么?人們應該符合他的生活環境，人們為了生存而改變，人們會因為環境而改變自己。環境早已退化。這樣的人會有什么樣的環境？我認為這一定是一個混亂的環境。是誰來影響這個環境呢，這就很難說了。如果找到了，可以說是解決現狀的一種方法。

“糟糕的環境有邪惡的影響，但另一方面，糟糕的環境可以喚醒人們；年輕人應該總是血腥的；但我們的年輕人出生時半死。他們看不到小便宜，還好；只要看到小錢的好處，他們的心就不會跳。平日里，他們看到一切都不合適；一看到便宜，個人利益，他們也覺得順眼。”這仍然是對年輕人的批評，年輕人該怎么辦？這確實是一個值得討論的問題。為什么？因為年輕人在他最年輕無知的時候，卻要肩負起他一生中最大的責任和義務，那就是奮斗而不浪費一生。這個時候的年輕人不應該被小利誘惑。為了不被小利誘惑，他們必須為自己樹立偉大的抱負。

“他知道他比其他貓人好，所以他拒絕伸出來拉他們——恐怕弄臟了他的手。“批評有很多人自顧清高，卻不讓別人領悟自己的境界。我認為這不能完全責怪這樣的人，但作為一個走出黑洞的人，我們有義務拯救那些還在黑洞里的人。這樣的要求雖然很高，但還是需要有這樣的要求，貢獻自己的力量，不要太自私。有時可能會適得其反，因為我們的力量太小，無法改變他們的任何想法，但也有可能被他們攻擊。但社會總是需要勇者。

“我祖父敷衍，我父親敷衍，我敷衍，那些年輕人敷衍；“負責”是最煩人的名詞。“對貓人來說，責任已經成為一個術語，仍然令人討厭。你可以想象責任是多么重要，但它被人們拋棄了。你可以想象這個社會會會有多混亂。這也是我們需要反思的，因為在我們今天的中國，仍然有很多人敷衍了事，不需要擴大這個范圍，也就是說，在我們現在的學校，我們仍然在做很多敷衍的事情。我們討厭責任，因為責任很費力，所以敷衍了事，隨便做事，這是不合適的。我們應該記住我們的責任、權利和義務。現在很多當官不做事的人，顯然是深受這種敷衍環境的影響，更敷衍，讓社會風氣更差，無異于自掘墳墓。雖然沒什么大不了的，但我還是可以坐著。我說是的，但是浪費了太多人的時間。歷史不會記得這一刻，但拖延歷史的人絕對可恥。

“正是因為家庭學校和社會國家都很迷茫，才會養成這樣迷茫的孩子，才會養成這樣又臟又瘦又丑又短鼻缺眼的孩子。這群孩子是社會國家的索引，是成年人的懲罰者。當他們長大后，他們不會讓這個國家不臟、不瘦、不臭、不丑；我看到毀滅的巨手指按在這群貓國的網上。沒有希望！”這說明了不重視兒童教育的結果。我可以發現，雖然一代人不是很好，但對下一代人的重視必須高于或不太差。但一旦放棄或忽視教育，這個問題將會非常嚴重。所以我討厭不重視教育的父母或不重視教育的國家。

“這是因為輪環教育改為普及教育，也就是說著沒有教育，但學校仍然開放。”今天中國的普及教育不是污染教育的過程嗎？簡直就是敗壞教育，我覺得教育應該首先保證的是質量，在質量之后再來談數量，如果先增加數量，再來考慮質量，那已經晚了，已經沒有辦法控制了。因此，我們可以想到企業對自己產品的質量保證。如果數量太大，無法控制質量，就會破壞品牌，這就是中國大學現在正在做的。

有句話說得特別漂亮：“新學校成立后，學校里有人，沒有人格。老師為了賺錢，校長為了賺錢，學生為了準備賺錢。大家都看學校是新餐館；什么是教育？沒人問。”我不加任何評論，我覺得這正是我們來討論討論什么是教育的時候了。

還有一句話是給我們老師的:“人總是人，一個老師像妓女一樣害怕挨餓。我似乎不應該責怪老師，我真的拒絕責怪他們。然而，有些女人即使餓了也拒絕做妓女，所以，教育不能咬緊牙關做一個有個性的人嗎？”我沒有任何評論。

繼續：“教育工作者抱怨社會黑暗，不記得他們的責任是讓社會變白，不記得他們的個性是夜晚的星光，有什么希望？”

“老師沒有人格，學生孜然也沒有人格。不僅沒有人格，而且讓人們回到數萬年，回到古人吃人的光影。人類的進步非常緩慢，但退步非常快，暫時沒有個性，人們立即回到野蠻，我們經營了200年的學校？”

老舍對學校的批評非常嚴厲，但也一針見血。看看今天的教育，70多年過去了，仍然像老舍先生一樣病態。今天，有些人贊揚了中國教育模式的成功。這些人的良心真的被狗吃掉了。教育必須承擔他的責任，他才能站起來，一個不負責任的人，總是一個被鄙視的軟蛋，真相很簡單。

“我看清楚了:貓國的新學者只去過國外，看了一些，或者聽了一些，最新的安排方法。他們根本沒有判斷力，根本不知道什么是好的，什么是壞的，只靠聽到的小吃排列方法。”“沒有骨氣，沒有判斷力，沒有人格，他們只是出國一次，然后自稱為學者，這樣才能舒服！”這也是現在面臨的情況，但可能比較好。然而，普通人仍然看不起從外面回來的人。他們總覺得外面的世界好多少倍，但他們不遵守自己最基本的事情。

還有一段，越到后面基本都是老舍自己的觀點，很精彩。“那是一種每個人都活著的政治主義。”小蝎吃著迷葉說。“在這種政治主義下，每個人都工作，每個人都快樂，每個人都安全，社會是一臺大機器，每個人都是這臺大機器的工人，快樂安全地工作著小釘子或小齒輪。的確不壞!”正如老舍在自序幽默中所說，批評為生而活的哲學觀念“人不是為面包而生的。是的，火腿面包幾乎很普通”人本來就很高，我們要自降身份嗎？這不是退化嗎？我們應該為更高的層次而生活。因為這個動物社會仍然很痛苦，當我在地鐵上，當我在人群中在工作中看到那些不快樂、無精打采的人。螺絲怎么能享受那種快樂？

“偶爾有人聽說某個國家的政治上游改革，大家又趕緊鬧起來。結果，別人的特點是別人的，別人的改革是真正的改革，我們還是我們；加入你必須知道我們的特點，越來越糟是我們的特點。”自從西方大炮打開了中國的大門，這樣的歷史就一直沒變過。從小學開始，我就聽到了政府想要的各種改革，學校里的每個人都想讓我們創新。但這些東西只能作為命令，本質從未實現過。所謂創新，以前做不好。自壞家門。

“所以哄了這么多年，結果只有兩個明顯的現象:一是政治只有變化，沒有改革。這樣，民主思想越發達，人民就越痛苦。二是政哄越多，青年越浮淺。每個人都看政治，不管知識如何，即使有拯救國家的真誠，拿到政權，也是事到頭白瞪眼！沒有應付能力和知識。……所以大家都認為政治是人與人之間的敷衍，敷衍就好，萬事如意，敷衍就倒臺。所以現在學校的學生不應該學習，只要記住更多的新單詞，學習更多的壞想法，他們就承諾成為政治天才。”這種批評很精彩，內涵已經說清楚了。但是還是有很多人根本沒有意識到這一點。

“有螞蟻的忙亂而沒有螞蟻的勤苦。”“沒有蜂蟻的能力，沒有人類的智慧。”諷刺的是，現在很多人都處于這樣的狀態。

“政治家的聲音是經濟和政治；學生是扣生的想法，夫斯基；當你問他們時，他們都盯著他們看；當你真正努力學習時，你必須假裝善良。至于平民，你要給他一個國魂，他笑；你要說，少吃迷葉，他盯著你，說你假裝善良。從皇帝到平民，都承認做壞事是人生的實現，做好事和受苦是假的。在政治上，我認為無論哪種政治主張，都必須從經濟問題入手，無論哪種政治改革都必須有改革的誠意。可是我們的政治家就沒有一個懂得經濟問題的，就沒有一個真誠的。”“主義在國外都是好的，在我們手里都變壞了，無知和物質人格讓天糧變成了迷葉！”這就是我們，我們不明白但假裝理解，覺得他們會說單詞來理解內容，做外表，內心一無所知，仍然熱情努力工作，只是胡說八道。

“因為只關心革命而沒有建設的知識和熱情，革命一次增加了一些軍隊，增加了一些傷害人民的官員。”

“我不知道該恨誰。我只得到一個教訓:不以人為本的人不能得到人的待遇；一個人的自私足以讓多少同胞被活埋暴行！“作為一個人，我們應該知道我們是一個人。當我們領導的時候，我們應該有相應的義務在領導的位置上匹配相應的權利，因為我們的權利不是天生被你剝奪的，而是我自愿把部分拿給你，作為你的義務。

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