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儒家歷史閱讀后感覺約600字

2022-12-20 讀後感

對于那些喜歡閱讀的人來說,閱讀是一種享受,而對于那些不喜歡它的人來說,這是一種折磨。以下是云煙愛小邊為您整理的儒家歷史閱讀后感覺約600字,僅供參考,歡迎您閱讀。

儒林外史讀后感600字左右初三(一)

沒有和財富沒有證據,耗盡情緒,總是誤入歧途。三杯渾濁的酒醉了,水花在哪里。這是《儒林外史》開頭的幾句話。可以說,這也是整本書的靈魂。

雖然這些話已經老生常談了,但真正能理解人的人有幾個學而優則仕。正是這句話傷害了一批又一批的學者。他們把讀書當成敲門磚,書中有自己的金屋,書中有自己的圓如意,書中有自己的美女。為了金錢和財富,他們可以忘記吃飯和睡覺,從黑發到白發:80歲的梁浩,白胡子或孩子周金,幾十年,快樂瘋狂的范金儒林為了名利,憔悴,腰帶寬終于不后悔這些魯迅先生稱封建禮儀為食人禮儀,所以稱封建科舉制度為害人制度并不過分。

閱讀實際上強調了一個漫長的求知過程。王國維說得很好,讀書分為三個境界:昨晚西風凋碧樹,獨上西樓,望盡天涯路這是立志。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴這是奮斗。千百度,驀然回首,那人卻在昏暗的燈光下,這才是最后的成功。而那些一心只為名人,第一步立志,就走錯了。(lz在我看來,讀書是人們不斷吸收精神食糧的過程。最重要的是吸收,然后轉化為自己的力量。這與一日三餐的功效一致:吃飯,吸收營養,促進自身生長。不幸的是,儒林中的一些學生只注重食物,即幾十年的學習,卻忽視了吸收。對他們來說,讀書只是敲開榮華富貴之門的工具。這個工具一旦達到目的,就毫無價值了。這些人,即使讀了一輩子的書,也不會吸收任何知識,轉化為自己的力量。除了營養不良,這些書沒有別的用處。

當然,世個人都喝醉了,我一個人醒來,儒林里也不是沒有渾濁的人。王冕就是其中之一。他從小就為鄰居放牛,因為家境貧寒。在牛背上,他仍舊博覽群書,更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。從那以后,下到平民,上到知縣財主都來索畫。但王冕氣質不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要招王冕當官,他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時,常稱王參軍。但是王冕曾經做過一天的官能,心如止水,不為所動,也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角。

幾百年后的這一天,我拿起《儒林外史》仔細閱讀。有時我為當時學者名人的庸俗和可笑而嘆息,有時我為貪官的卑鄙和丑陋而憤怒。吳靜子用幽默的語言描繪了封建社會科舉制度的腐朽黑暗面。難怪后人小心不要讀《儒林外史》。他們認為每天都有獎勵,而不是儒林外史的嘆息。

儒林外史讀后感600字左右(二)

不久前,我讀了《儒林外史》這本書。看完之后,我感觸很深。

《儒林外史》是清代小說,共56次,是吳敬梓寫的。小說的后半部分是作者在36歲(1736)辭職后寫的。

《儒林外史》展現了封建科舉制度下士的各種心態,進兒諷刺了士人丑陋的靈魂,深刻揭露了整個封建制度的腐朽和侵蝕,難以挽回。吳精彩筆畫了一幅18世紀中國社會豐富多彩的風格畫卷。

范進、周進、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿在小說中所寫的命運,并非別人的問題,而是他看到了歷史的凝滯。借助科舉的內心體驗,他很容易打破舉業至上主義和八服制藝的各種病態。作者寫的社會習俗不僅是一種文化心理思維,更是宏觀哲學思維,是靈魂站起來后對尚未站起來的靈魂的嘲笑。所以我們也看到了吳敬梓小說的一個鮮明特征,思想大于性格。

《儒林外史》第一次寫道:楔子敷陳大義,名人隱藏全文。

元末,諸暨縣出現了一個嵌崎磊落的人。這個人七歲的時候,父親很早就去世了。他媽媽做了一些針線活,讓他去村學校讀書。他努力學習,努力報答母親。之后,他成了一個流芳百世的名人。這個人是:王冕。

王冕從小勤奮好學,但由于家境貧寒,讀不起書。他的母親把他叫到前面,對他說:兒子,不是我想耽誤你,而是你父親很早就去世了,我是寡婦,社會不會。現在年紀不好,柴火又貴。我們只能靠我做一些針線活勉強生活,真的沒錢給你讀書!現在別無選擇,只能讓你去隔壁放牛,一個月能賺幾塊錢,還有現成的飯可以吃,明天就去吧!王冕知道家里的,王冕同意了。

第一天,王冕來到秦家放牛。秦老爺對母子倆很有禮貌,后來很照顧王冕。這讓他們很感動。

離開學校后,王冕沒有放下學習。有空的時候,他經常資去書販那里買兩本舊書。

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