高中生儒林外史讀后感800字

儒林外史是一部典型的諷刺小說。作者對人物表情的描寫堪稱頂尖。以下是祝福網小編編撰的《高中生儒林外史讀后感800字》，僅供參考。歡迎閱讀。

高中生儒林外史讀后感800字(1)

《儒林外史》是清代文人吳敬子的作品。它以諷刺為主，體現了明清儒生的名利生活，也深刻揭示了封建社會制度下文人心理觀念的腐朽、科舉、禮教和腐朽。它仍然具有警覺意義。既然寫作和閱讀后的感覺，我們就必須結合作者的經驗來寫作。

作者吳敬子，一個討厭世俗、憤怒的清朝文人，在官場，但也看到了多少起起落落，多少糾纏，也寫了《儒家歷史》，這本書以故事的形式，塑造了生動的人物，故事人物的刻畫代表了作者對封建事態的一定看法。

魯迅先生曾評價過這本書的委婉性、犀利性和直白性。它是現實主義文學的經典，可見這本書的成功。讀儒史讓我看到了古代封建王朝的頑固、吃人和傷害。但更多的是讓我思考現在的中國。

現在中國不像以前那么普遍了；現在中國是一個社會主義國家，是一個以人為本的寧馬克思主義國家；現在中國正在為中華民族的崛起而奮斗，努力實現中國夢，這讓我們的中國孩子感到非常自豪。

然而，在我們前進的道路上，總是有一些絆腳石，如腐敗、法律制度不完善、許多政府機構缺乏監督、環境惡化等，是我們需要耐心、細致、認真解決的問題。

有時候趁風破浪，直掛云帆濟滄海，讓我們行動起來，盡力為建設強大、民主、美麗的中國做出貢獻。有些人總是擔心這是否會造成社會動蕩。其實社會的穩定在于還政于民，基層穩定，動蕩嗎？

高中生儒林外史讀后感800字(二)

《儒林外史》貫穿全文，以名貴為骨。這本書的思想內容主要分為兩部分：一是對科舉制度和儒林人民的嚴厲批評和諷刺；一是對理想社會和道德模式的渴望。正如書中所寫：在名的驅使下，陳公孫來拜訪馬二先生。馬二先生聽說陳公孫從未致力于舉業，所以他毫不掩飾地揭示了舉業與當官的密切聯系，這充滿了諷刺。古人致力于舉業取得名利，今天很多人不也是這樣嗎？

很多人認為科研很辛苦，不僅需要大量的資金投入，而且很難出名。就像文章《黃曉明的兩億婚禮和屠呦呦的半個客廳》一樣，科研人員的收入也不如一個演員。屠呦呦一生致力于科學研究，但獎金只夠在北京買半個客廳，所以有些人想從事科學研究行業，但因為許多困難而放棄了。然而，如果每個人都放棄了為國家做出貢獻的機會，我們的國家還有什么發展；如果每個人都因為名利而致力于事業，我們的國家還有什么希望？

儒林外史的現實意義在于反腐反俗，倡導理想社會，保持良好的道德品質。近年來，中國的反腐活動提倡老虎和蒼蠅一起戰斗，這也是為了抵制一些人為了名利而損害他人利益。還有一系列以人民的名義播出的利益集團的故事。反腐反俗一直是國家工作的重點。然而，作為一名學生，我們不應該為了名利而致力于學習。我們應該保持高尚的情操和道德修養。我們喜歡屠呦呦這樣的科研行業，不應該被外部困難所動搖。

如今，許多拜金主義者以金錢第一為原則，用物質享受來滿足他們的虛榮心。有些明星也是為了提高知名度，惡意炒作，在社會上造成不良氛圍。這些人，他們在物質上得到了滿足，但精神生活是如此迂腐，這些諷刺的行為不應該盡快結束嗎？

唐朝宰相盧懷慎誠實，不搜人民錢財。他的房子和家具都很簡單。當官后，即使身份高貴，妻子和孩子也難免會挨餓被凍，不會為此貪污國家一分錢。海瑞一生清貧，抑制豪強，安撫窮人，打擊奸臣，深受人民喜愛。陶淵明看透了官場迂腐，離官歸隱，向往山水田園生活。他們從來不渴望名利，但求世人幸福安康，他們的事件代代相傳。所以，功名富貴又如何，都不及高尚的道德情操。

我家洗硯池頭樹，花開淡墨痕。別夸顏色，只留清氣滿天地。愿世界少為名利忙碌，靜下心來，保持職業道德。財富不能淫穢，貧窮不能移動，權力不能屈服。共同實現社會主義核心價值觀的基本內容，做到愛國、敬業、誠信、友好，為祖國的發展做出貢獻！

高中生儒林外史讀后感800字(3)

這學期，我讀了《儒林外史》一書，這是作家吳敬梓的代表作。在這部小說中，吳敬梓用諷刺的手法描述了封建社會學者對名譽的追求和生活條件。書中描述的人物非常生動。有愛才如命的嚴監生；有苦讀詩書的鮑文璽；有秋風的張鄉紳……給我印象最深的是愛才如命的嚴監生。

嚴監生是一位家財萬貫、田地、房地產、仆人眾多的財主，卻特別節約。家里不愿意買一斤肉。有時候家里的孩子忍不住拿一兩塊錢買熟肉來滿足孩子的貪婪。他們生病時不愿意吃藥，經常扣仆人的工資……書中有這樣一個片段《臨死前的嚴監生》，講述了嚴監生臨死前因燈點了兩根燈草，伸出兩根手指不停地呼吸的故事。直到趙摘下一根莖，他才死去。相信大家都不喜歡這樣愛錢如命的人。

在我們的現實生活中，是否沒有嚴格監督生舍不得點兩根燈草的東西？當然有。如果我們不同時在一所房子里打開兩盞燈，因為一盞燈足夠亮，為什么要再打開一盞呢？但我們現代人稱這種行為為為節約。

其實在我看來，嚴監生的“勤儉節約”還是值得我們學習的。現在人們的生活水平提高了，經常出去吃大餐，吃不完也不打包。這是浪費。現在大多數孩子都是獨生子女，父母會給他們買很多，非常昂貴的玩具，衣服也買名牌，穿幾次不想要……這浪費啊！沒有人的錢是大風吹來的，都是辛苦掙來的，所以要省點錢，把錢花在該花的地方，但省錢并不等于吝嗇。

嚴監生愛錢如命可恨，但他的節約值得學習。

高中生儒林外史讀后感800字(4)

《儒林外史》是中國文學史上諷刺藝術達到頂峰的巨大鏡子，也是封建社會的鏡子。通過對封建文人、官僚紳士、市場流氓等人物的真實生動的描寫，涉及到當時的政治制度、倫理道德和社會氛圍，人們對當時的封建社會有了深刻的了解。

說到閱讀歷史，有必要談談閱讀歷史的境界。的三個境界:看山就是山，看水就是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。閱讀歷史的境界可能因人而異，但它可能不會偏離這三個含義：第一層是只看歷史的表象，看山就是山，看水就是水；第二層可以通過歷史表象看到當時社會的本質，看山不是山，看水不是水；第三層是通過對歷史的理解，提煉出當今社會可以使用的意識，并應用于當今社會，看山還是山，看水還是水。

閑齋老人說儒林外史讀者無論性格如何，都可以自鏡，這只是讀《儒林外史》的第一層；通過對當時封建社會統治者大興文字獄的深刻理解，建立了博學宏詞科作為誘餌，測試八股，開放科舉考試，對付知識分子，尤其是科舉制度，影響最大，使許多知識分子陷入追求利祿的陷阱，成為統治者的娃娃，學而無用的庸俗，這是讀《儒林外史》的第二層。

《儒林外史》反映了當時封建社會的客觀現實。然而，學者們沉迷于制藝，熱衷于名利的習尚。如果他們看不清當時的社會現實，那純粹是當時人們的主觀意識問題。吳敬梓是世人醉我獨醒。他深深期待著喚醒世界或變得更偉大。他想治愈和拯救世界。如果這真的是吳敬梓寫《儒林外史》的目的，那么他的思想意識值得當今社會負責任的人借用，這是閱讀《儒林外史》第三層的主要內容。

當今社會會，負責任的人應該像吳敬子一樣，用清晰的眼光和準確的判斷力去了解社會和事物，準確地表達和揭露社會，了解社會和事物的本質，掌握社會和事物發展的規律，區分是非，吸引人們的愛和習俗，或者因為悲傷的世界和習俗而努力拯救世界，從而促進社會的進步和發展。我們不能從自己的私利角度看待社會和事物。蠱惑他人棄俗、反俗，讓人誤入歧途，更不要為了個人利益而擾亂社會，做反人民、危害人民、反社會、危害社會的事情。

高中生儒林外史讀后感800字(5)

讀過《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教養的八大名著之一，書中第一次，寫的是王冕。乘著暑假大有時間可以自學課外知識之機，我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此與母親相依為命，靠母親為人做點針線賺點小錢，自己為人放牛謀生。一個從小就喜歡讀書的人，因為家里窮，不能上學。于是，王冕一邊放牛一邊想盡辦法偷偷跑到學校，站在窗外聽課，用放牛積攢的一點錢買了書。

有一次，當他放牛時候，看到河里鮮艷的荷花盛開，天生好學的王冕心里有一個突發奇想:如果我能用筆畫荷花，那該多好啊！所以，他把剩下的一點錢，不買書，只買一些鉛粉和其他物品，開始學習畫蓮花，努力工作回報，很長一段時間，他不僅畫得像，而且把蓮花從泥里畫，人們看到他畫得很好，很多富人，去他買畫，日復一日，年復一年，因為他的畫賣得很好，他的家人也逐漸擔心吃，不擔心穿……

在閱讀了王冕第一次熱愛閱讀和自學的故事后，我深受感動。也許是因為我和王冕是諸暨的老鄉，我們心中有一種獨特的親切感和自豪感。正因為如此，我在書中至少從頭到尾讀了四五遍。古人仍然可以在這樣的學習環境中成為人才。想想我們目前的生活條件，美味的衣服和生活，我們需要什么學習用品。只要我向父母開口，我就不會馬上來。與古人王冕小時候的生活條件相比，我不禁感到非常內疚。要說諸暨的耕讀之家，讀完《儒林外史》第一次，我可以追溯到元朝，王冕是耕讀之家的典范之一。作為諸暨人，為什么我不能成為一個值得古人和王冕的耕讀者呢？

精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫

Tags：讀儒林外史有感   儒林外史讀后感   儒林外史讀后有感