狂人日記的第一層解讀

閱讀后的感覺是閱讀書籍后的一些觀點和感覺。通常是一些簡短的表達自己的感受，祝福網感閱讀后感覺專欄為你提供了很多著名的閱讀后感覺，我相信它應該對你有幫助！（本文為您提供了兩個閱讀后的感覺模型。

篇一：

《狂人日記》是中國現代文學史上第一部真正的現代白話小說。令人驚訝的是，這部在中國現代小說史上具有開山意義的作品，表現出了極其成熟的特點，吸引了后來的許多研究人員。除了魯迅深厚的文學素養，我們還不禁感嘆于先生的天才。

接下來，我將個性化地解讀狂人日記，這自然是有偏見的。然而，作為一名讀者，我認為我也有權放肆。 打開狂人日記，首先進入讀者視野的是“狂人想象的世界”。這個狂人想象的世界是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發病棗旁人側目棗家人延醫救治棗狂人復原。所有讀者都可以解釋這一層的意思，因為在小說中“序”解釋清楚:

某君昆仲，今隱其名，都是過去在中學時的好朋友；分開多年，消息漸漸消失。日前偶聞其中一大病；適歸故鄉，迂道往訪，只有一個人，言病人的弟弟。勞君遠道而來，已早愈，去某地候補。因為笑，出示日記二冊，可見當天的病狀，不妨獻給老朋友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語言相當錯雜無倫次，還有很多荒謬的話；不是月日，但墨色字體不同，知非一時所書。還有一些聯系人，今天為醫生，供醫生研究。 作文

從普通人的角度來看，我們可以合理地解釋狂人眼中的其他人“迫害行為”。例如，在小說的第一節，狂人記道：

今天沒有月光，我知道這很糟糕。早上小心出去，趙貴翁的眼睛很奇怪：似乎害怕我，似乎想傷害我。還有七八個人，談論我，張開嘴，對我微笑；我從頭到腳，知道他們的布局，是合適的。

因為得知瘋子瘋了，大家都害怕他，談論他的事情。然而，在瘋子眼里，他們認為每個人都計劃好了，傷害了他。

另一個例子是，瘋子的大哥請醫生診斷和治療瘋子，開了藥，告訴他盡快給瘋子吃。然而，在瘋子眼里，情況如下：

老人走了不遠，就低聲對大哥說，“趕緊吃罷!”大哥點點頭。原來也有你！這個大發現，雖然似乎出乎意料，但也在：吃我的人，是我哥哥！

有了這些描述，我們得到了一個完整而合乎邏輯的故事：一個年輕人因為大腦問題，所以懷疑，想象每個人都迫害他，吃人，但很快因為醫生治療年輕人的瘋狂疾病治愈，進入正常的生活軌道（等待補充）。我們所看到的“狂人日記”這樣的醫學病例記錄。因為魯迅學過醫學，照顧過精神病家庭，所以這個“狂人日記”模擬非常真實和詳細。

以上是對狂人日記的第一層解讀。然而，大多數人很容易看到魯迅以象征的形式批評封建傳統。我把它作為我的第二層解釋，也就是狂人“狂行下的表面批評”。

當我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進行關照時，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統”殺人吃人的罪惡棗周圍的人無法容納清醒的人開始迫害他:此外“瘋”罪名棗狂人再次屈服于惡勢力，同流合污(或被吃)。

這是大多數評論家在《狂人日記》發表時和之后解釋的共同結果。在這種解釋中，有一個時代的批評對象：“傳統禮教”----這是新文化運動批評的對象。作為新文化運動的將軍，魯迅的第一部小說《瘋狂日記》無疑是他批評的焦點，這確實是魯迅當時的創作目的。在他的作品中，他也清楚地表明了瘋子的懺悔：

一切都必須研究才能理解。在古代，我經常吃人，但我還記得，但我不太清楚。我打開歷史檢查，歷史沒有時代，歪斜的每一片葉子都寫著“仁義道德”幾個字。我睡不著。我仔細看了半夜，然后從字縫里看到了這個詞。滿書上寫著兩個字。“吃人”!

另外，魯迅在《〈中國新文學系〉《狂人日記》也在小說二集序中表示“旨在暴露家庭制度和禮教的弊端”。

正是因為這種共同的解釋，《狂人日記》才被視為“五四”通過啟蒙運動的文學模式，新文化運動的倡導者們打起了大旗:“救救孩子”!

然而，在一篇文本被創建后，它脫離了作者成為一個獨立的東西，所以在不同的時代，不同的讀者會有不同的解釋。就像今天的世紀末一樣，在我看來，瘋狂的日記可以解釋第三個意義：這是瘋狂的“對人類的深刻批評”。

依然是通過“狂人視角”關注周圍世界的真相：敢于抽象思考世界和生活的瘋子發現了人們之間的警惕、滾動和殺戮，并成為一個不可阻擋的惡性循環：

想吃人，又怕被別人吃，都用懷疑的眼光，面面相覷。……

于是狂人呼吁人類和睦相處：

去了這個心思，放心走路吃飯睡覺，多舒服啊。這只是一個門檻，一個時刻。

然而：

他們是父子、兄弟、夫妻、朋友、師生的敵人和不認識的人。他們互相勸說，互相牽制，拒絕跨越這一步。

絕望中，瘋子大喊大叫，呻吟，發出“救救孩子……”絕望之聲。

對人類的整體批評可能不是魯迅創作時清醒的初衷，但狂人眼中的普通世界有著廣泛的共時性和世界性。因此，它的批評可以延伸到整個人類，而不僅僅是5月4日之前的中國人；它的批評指的是人類的不良根源“封建文化體系”并且可以根除——也許它是人類基因中根深蒂固的分子，永遠無法消除，最終會導致人類的自我毀滅。今天，我們可以看到，地球可以摧毀成千上萬的核武器，每個人都參與地球的污染，以及因人類道德淪喪而無法治愈的世紀疾病“愛滋”……正是因為魯迅看到了人類難以根除的劣根性，才深感絕望，“救救孩子”之后的呼聲不是一個“感嘆號”而是“省略號”。在他看來，這種呼聲就像喚醒死者，他們被封閉在無法打破的鐵屋里，讓他們感到無法擺脫的痛苦。

篇二：

通過狂人的形象，作品尖銳地揭示了家庭制度和禮教“吃人”本質表現了作者對以家庭制度和封建禮教為主要內涵的中國封建文化的抵制；也表現了作者深刻的懺悔意識。作者徹底“革命民主義”對中國文化的立場進行了深刻的反思，同時也對中國乃至人類的未來表達了深刻的憤。小說在藝術上很有特色，就是魯迅說的“格式的特別”。這體現在以下幾個方面:借虛證實。選擇狂人作為小說的主角是一個非常精心的安排。在黑暗勢力陳陳相因地壓在人們頭上的社會里，一切都習慣了，一切都被視為理所當然。魯迅有意通過“迫-害狂”病人的感受，通過他在精神錯亂時寫下的錯誤語言，從一些“人吃人”具體事實進一步揭示了更常見的精神領域“人吃人”封建是社會的歷史現象的本質。

今天看了魯迅的《狂人日記》。魯迅是中國的大作家。拿起他的散文真的很擔心看不懂。打開第一頁，靜靜地讀著。...

文章不是很長很長，分為幾篇，每篇都是一天寫的，就像日記一樣，從這個開始“狂人”在日記中，我們可以看到一個人吃人的社會。每個人都在思考如何吃人。即使是他們的親戚也應該吃自己。每天都是驚心動魄的一天。有些人想吃你，描述了一個可怕無情的人吃人的社會。一群黑暗可怕的人，讀來讓人膽戰心驚。

然而，在一篇文本被創建后，它脫離了作者成為一個獨立的東西，所以在不同的時代，不同的讀者會有不同的解釋。就像今天的世紀末一樣，在我看來，瘋狂的日記可以解釋第三個意義：這是瘋狂的“對人類的深刻批評”。

依然是通過“狂人視角”照顧周圍世界的真相:敢于抽象思考世界和生活的瘋子，發現人與人之間的警惕、滾動和殺戮已經成為一個不可阻擋的惡性循環：他們想吃人，害怕被別人吃，用懷疑的眼睛看著對方。……于是瘋子呼吁人類和睦相處：去了這個心思，放心走路吃飯睡覺，多舒服啊。這只是一個門檻，一個關頭。然而，他們是父子、兄弟、夫妻、朋友、師生的敵人和不認識的人。他們組成了一個團體，互相鼓勵，互相約束，拒絕跨越這一步。絕望中，瘋子大喊大叫，呻吟，發出“救救孩子……”絕望之聲。

從文章中我們可以看出，這些人，這個社會多么的無情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著如何去吃人。

聯系魯迅先生的時代背景，我們可以看到當時真正的社會就像書中描述的那樣。人們吃人，殘酷而黑暗。人們就像那些想被吃的人，沒有阻力。當時，政府就像一個吃人的人，殘忍而無情。生活在這種情況下的人除了折磨之外，還站起來反抗，但中國人的心已經睡著了。魯迅先生用這樣的文章喚醒了中國人民的心，使中華民族站起來抗拒。

讀完魯迅先生的文章后，我似乎又回到了社會，了解了當時的社會。我對魯迅先生有了更深的了解。

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閱讀后，范文總結

總結閱讀后的感受

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