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大學生資本論閱讀后感受模式

2022-12-20 讀後感

許多大學生把時間浪費在玩游戲上。如果你利用這段時間閱讀一些像資本論這樣深入的書籍,它將是有意義和值得的。以下是祝福網小編整理的大學生資本論閱讀后感受模式,僅供參考。歡迎您閱讀。

讀完大學生資本論文(1)

馬克思在資本理論中批判性地吸收了資產階級古典經濟學家價值理論的合理內容,并建立了科學的勞動價值理論。馬克思勞動價值理論的原始含義可以高度總結如下:

一是價值是商品的社會屬性,是不同商品交換比例的基礎,反映了商品生產者之間的社會關系。

第二,創造價值的因素是物質生產部門的勞動。任何其他生產因素都不是價值的來源。創造價值的勞動是抽象勞動,即人類腦力和體力的消耗沒有區別。具體的勞動創造了使用價值,但它不是價值的來源。

第三,創造價值的勞動是活勞動,即生產過程中消耗的抽象勞動。物化勞動作為過去勞動的凝結物,只能在新商品生產過程中轉移自身價值,而不能創造價值。商品價值不包含任何天然物質的原子。商品的價值取決于生產商品的社會必要的勞動時間。馬克思的勞動價值理論是一種完整的一元價值理論。

社會存在決定了社會意識。任何科學原理都是對特定條件下特定問題的分析。馬克思的勞動價值理論產生于130多年前工業化初期的蒸汽機時代,當時的生產模式、勞動形式、商品形式和財富構成與今天有很大的不同。因此,對馬克思勞動價值論的分析離不開對那個特定時代特征的分析。總之,馬克思創造勞動價值論的客觀歷史條件如下。

首先,勞動形式主要表現為體力勞動。在工業化初期,社會生產主要集中在物質生產領域,非物質生產部門的比例相對較小。勞動形式主要體現在車間手工業和機械工業生產中的體力勞動。因此,馬克思的勞動價值理論主要研究物質生產領域的體力勞動。雖然馬克思也涉及到非物質生產(服務貿易行業)的分析,但由于這些部門在整個社會生產中的比例很小,影響很小,所以當馬克思談到服務貿易時說:資本主義生產在這一領域的所有表現,與整個生產相比微不足道。所以,可以完全忽略。

第二,勞動過程的知識含量不高。工業化初期知識、科技不發達,勞動過程的腦力支出和知識含量不高。簡單、以體力支出為主、按時間計算的勞動是主要的勞動形式。因此,馬克思不可能系統地討論科技創新勞動在創造價值中的獨特作用。

第三,指揮和管理勞動不能作為獨立的勞動形式。在工業化初期,隨著工業革命和生產力的發展,一方面是資產階級財富的積累,另一方面是無產階級貧困的加深,資產階級與無產階級之間的矛盾日益加深。在馬克思勞動價值理論成立之初,它面臨著無產階級和資產階級之間的尖銳斗爭。建立勞動價值理論的使命是揭示資本主義經濟體系的不合理性和被新社會體系取代的必然性。當時,指揮和管理主要是資本家的職能,資本家的指揮和管理職能與剝削目的相結合,絕大多數工人被指揮、管理和剝削。因此,馬克思不可能把指揮和管理勞動作為創造價值的獨立勞動形式。

隨著社會主義市場經濟進程的不斷推進,出現了大量的新形勢和問題,社會勞動出現了許多新的特點,馬克思的勞動價值理論有了新的實踐土壤。然而,根據勞動價值理論的原始含義,服務勞動、科學研究勞動、精神產品生產勞動、管理勞動不直接創造物質產品或價值。這一原創含義,與現實經濟活動存在著巨大的矛盾,馬克思的勞動價值論遇到了一系列挑戰。

讀完大學生資本論文后二)

這學期快結束了,要總結一下學習。本學期主要看馬列的作品,認真看《資本論》。我認為馬克思經濟理論的基本理論是剩余價值理論。這是馬克思原創理論的后果。我以前從網上聽說馬克思的經濟學來自亞賣·斯密和大衛·李嘉圖的哲學來自德國古典哲學,尤其是黑格爾。只有剩余價值論屬于他自己的原創,沒什么大不了的。我認為這種說法并不嚴肅,它的整體作用只能顯示說話者的無知和傲慢。

對付一個在經濟學領域工作了幾十年的學者,到目前為止還沒有人能令人欽佩地證實他的理論錯誤。我們怎么能不保持足夠的尊重呢?在我看來,在學術領域,我們不應該賣嘲笑新手的無知,甚至圣人也一步一步地來自天真無知的孩子;第二,不應該賣蔑視忽視差異,不知道尊重他人誠實勞動后果的人,永遠只能是井底的青蛙和強大的哈巴狗,響應昆蟲。馬克思真的繼續了前人的研究后果,但他沒有像某些人那樣復制,他總是忠實地指出這是某某的后果。

更重要的是,馬克思的繼續是批評的繼續。正是批評使他的繼續不同,并高于那些聲稱是亞賣的人·正統衣缽的人,斯密,黑格爾。假如沒有馬克思,大概逝世走的大衛·李嘉圖和黑格爾不會從棺材里爬出來,把利潤的雄性變成剩余價值的雄性,把精神的辯證運動變成精神生產的辯證運動,對吧?即使一個學者只是批評了前代偉人的研究后果,使他的熟悉更接近真理,他也是學術史上的明星;更重要的是,馬克思的勞動遠不止這些。)

這次讀《資本論》也是對相關人物的理解閱讀,見附注。現在我對剩余價值特作有兩點看法:

首先,剩余的價值或剩余的勞動并不是資本主義時代獨有的,而是自文明初期就存在的。也就是說,當一個工人的勞動不僅能養活自己,還能養活另一個不是工人的時候,也就是說,有了剩余的產品,人類就進入了階級社會,這樣一些人就可以從工人那里分散出來,不勞動就能生存。

許多人把剩余的價值看作是資本主義獨有的東西。為了反駁馬克思,一些無知的年輕人試圖證實資本主義剝削中沒有或很少有剩余的勞動或剩余的價值。他們不知道,資本主義時代之所以在這樣一個歷史時期積累如此巨大的社會財產,是因為它對剩余價值的剝削比歷史上任何一種生產方式都要嚴重,生產的剩余價值比歷史上任何時期都要多。

第二,剩余價值率的計算方式,是剩余價值(即利潤)除以工人人為(可變資本),不考慮資同族(指:股東及上層建筑)購買機器、原料等等的用度(這一筆用度喊做穩定資本),由于穩定資本并不耗費資天職文,正在經過工人的勞動之后,它的價值整個轉移到了工人的產品之中。工人的產品價值由三部分組成:工人的工作姿勢可以改變資本,機器、原材料等成本可以穩定資本,工人為資同創造的特殊價值是剩余價值。

很多人分不清剩余價值率和利潤率的區別。比如一個資同族用1萬元買機器、原材料、土地等,用5000元買工人。(為方便起見,忽略了機器生產過程中所需的電力等特殊用途。)這樣,他的預支資本就是1.5萬元,其中1萬元是穩定資本,5萬元是可變資本。假設他生產的產品售價5000元,即獲得5000元的清算利潤。現在,他的利潤率是5000/15000=33.剩余價值率為5000/5000=100%。

真正重要的數據不是利潤率,而是剩余價值率。只有可變資本才花資同族的錢,因為5000元是從資同族轉移到工人手中的。穩定資本自始至終控制在資同族手中,但其外觀發生了變化。最初體現在1萬元,然后體現在價值1萬元的機器、原材料和土地上,最后體現在價值1.5萬元的產品的一部分。

讀完大學生資本論文(3)

資本主義社會發展的規律也科學地驗證和進一步豐富和發展了唯物主義的歷史觀。《資本論》發現了人類社會的進化規律,是馬克思一生的兩大貢獻,即歷史唯物主義與剩余價值理論的完美統一。它的出版,

這是國際共產主義運動的一件重要事件。這一巨大的出現,不僅實現了政治經濟學的偉大革命,也標志著馬克思主義政治學的誕生,也對馬克思主義理論體系進行了最全面的科學論證。它宣判了資本主義制度的末日,為無產階級革命指明了正確的方向,迎來了無產階級的新斗爭,具有劃時代的意義。

《資本論》武裝了無產階級,成為無產階級革命斗爭的強大理論武器。它是馬克思一生科學研究的結果,是人類經驗和智慧的結晶,是國際工人體育斗爭經驗的總結。它是他獻給世界各地無產階級的最重要的科學文獻之一。它在世界各地廣泛傳播,成為工人階級反對資產階級的強大思想武器。

它客觀地促進了資本主義在自身范圍內的進一步發展。閉理論。同時,他也是第一位將經濟與歷史聯系起來的經濟學家,資本論就是他創造的體現。與此同時,資本理論并沒有簡單地將精神生活、政治生活和社會生活的一般過程歸因于它們的共同基礎——物質生產過程,而是從物質生活的生產和再生中提取了所有社會生活和精神生活的內容和形式。

資本論的特點是將邏輯、辯證法和理解論有機地結合起來。正如列寧所說:在資本論中,唯物主義的邏輯、辯證法和認識論都應用于一門科學。馬克思采用從抽象到具體的方法、邏輯和歷史一致的方法,豐富和發展了馬克思主義辯證法。在《資本論》第一卷中,馬克思系統、全面地闡述了資本主義基本矛盾的產生、發展和克服過程,從而徹底、詳細地闡述了唯物辯證法對立面的統一和斗爭理論,以及唯物辯證法的本質。

正如恩格斯所指出的,《資本論》的方法不亞于歷史唯物主義基本觀點的發現。書中的一個重要理論是剩余價值理論。馬克思指出,工作付費是一種錯誤的理解,也就是說,工人工作,資本家付給他錢,這似乎沒有錯,但事實上,這不是等價交換。工人為資本家勞動創造的財富遠遠大于他們自己的報酬,在克思計算了這個賬戶后,資本家剝削工人的本質、手段和技巧被暴露出來,這使廣大工人階級更認清了資本家的剝削方法,從而為自己爭取更高的待遇準備了充足了條件。

在這本書中,馬克思通過大量事實,詳細而深入地分析了資本主義的發展歷史,揭露了資本主義快速發展的秘密

馬克思在《資本論》中斷然指出,資本主義的滅亡和無產階級的勝利是不可改變的,是歷史發展的必然趨勢,為無產階級革命斗爭提供了理論武器,增強了無產階級革命斗爭的決心和信心。

讀完大學生資本論文(4)

馬克思的資本論是一個不朽的名字

《資本論》是馬克思一生努力的結晶。《資本論》統一了高度的科學性和革命性,是一部系統、合乎邏輯的經濟學。它批判性地繼承了資產階級古典政治經濟學的科學成分,深刻論證了資本主義產生、發展和滅亡的歷史必然性,肯定了其歷史地位,揭示了其內部不可克服的矛盾和必然被社會主義取代的客觀規律。它不僅是一部巨大的經濟學,也是一部巨大的哲學、科學和社會主義、馬克思主義百科全書和工人階級圣經。

關于資本理論的研究對象和目的,馬克思指出:我想在這本書中研究的是資本主義生產模式以及適合它的生產關系和交換關系。這本書的最終目的是揭示現代社會的經濟運動規律。

關于《資本論》的內容,馬克思在《資本論》第三卷開頭指出;在第一卷中,我們研究了資本主義生產過程本身作為直接生產過程的各種現象,除了這個過程以外的所有次要影響。然而,直接生產過程并沒有結束資本的生活過程。在現實世界中,流通過程需要補充,流通過程是第二卷的研究對象。

在第二卷中,特別是流通過程作為再生產過程的媒介,指出資本主義生產過程是生產過程和流通過程的統一。至于第三卷的內容,它不能是對這個統一的一般的考察。相反地,這一卷要揭示和說明資本運動過程作為整體考察時所產生的各種具體形式。資本在自己的現實運動中就是以這些具體形式互相對立的,對這些具體形式來說,資本在直接生產過程中采取的形態和在流通過程中采取的形態,只是表現為特殊的要素。

因此,我們將在本文中闡明的各種形式的資本,在社會表面上,在各種資本的相互作用中,在競爭中,以及生產當事人自的一般意識中,都是一步一步接近的。這是馬克思對《資本論》前三卷研究對象、內容和理論結構的總結和解釋。

資本論的體系是藝術的整體,其結構是科學的輝煌成就。《資本論》以資本主義生產模式為研究基礎,以資本為研究主體,以剩余價值為研究中心,以資本內部矛盾發展為研究主線,揭示資本主義社會經濟規律。在抽象類別上升到特定類別的科學敘述方法的指導下,整個理論體系揭示了資本主義經濟關系特殊的社會歷史性質及其發展趨勢。

《資本論》問世后,對人類歷史的發展進程產生了深遠的影響,不僅成為無產階級和共產黨人的必讀書目。而且得到資產階級學者的承認。2023年12月21日,3年12月21日發表的文章《共產主義后馬克思》承認馬克思主義具有很強的影響力。文章中的一些判斷是客觀的,有啟發性的。文章講述了1999年,BBC評選“千年偉人”,卡爾·馬克思排名第一,而愛因斯坦、牛頓和達爾文排名第二、第三和第四,表明馬克思主義作為哲學家、社會科學家、歷史學家和革命者的成就仍然受到學術界的尊重。”

文章明確指出:馬克思在許多方面都是正確的:如資本主義問題、全球化和國際市場、經濟周期和經濟決策思想。馬克思很有先見之明。馬克思被誤解了。東歐和前蘇聯的共產主義是對馬克思主義思想的扭曲。請放棄前蘇聯和東歐的共產主義,但不要放棄馬克思。這位偉人對許多問題的看法都是正確的,他應該得到更多的認可。文章說:馬克思思想的影響遠不止馬克思主義者,他的許多假設、分析特征和思維習慣在西方思想界甚至更大的領域廣泛傳播。因此,我們可以看到馬克思主義的科學與偉大。

讀完大學生資本論文后感覺范文(5)

要理解資本理論被稱為資本主義血史,我認為閱讀以下問題問題,可能是第一個線索:仍在第四章中,澄清貨幣成為資本,只是因為部分貨幣轉化為生產數據和自由工人出售勞動力,發生了這樣一個問題:這種勞動力從哪里獲得?個別人手中的大量貨幣是如何積累的?

圈地運動是我只能想到的原因,這是高中教育留給我的。讀完第一卷24章,我發現我的思維和知識有多狹隘。馬克思說:然而,資本積累是基于剩余價值,剩余價值是基于資本主義生產,資本主義生產是基于商品生產商擁有大量資本和勞動力。

因此,整個運動似乎都在惡性循環中。要擺脫這個循環,只有假設在資本主義積累之前有原始積累(亞當.這種積累不是資本主義生產模式的結果,而是它的起點。從這里,我們可以理解,所謂的原始積累是生產者與生產數據分離的歷史過程,在資本和適當的生產模式產生之前。當原始積累到一定的力量和能力時,它辯證地轉化資本,為資本主義生產模式提供穩定的動力。

有一次,在高中課堂上,老師向我們解釋說,資本就是從頭到腳,每個毛孔都有血和骯臟的東西。我認為這只是馬克思個人仇恨的心理表達。畢竟,在那個時候,我只認為馬克思是一個站在資本主義對立面的人。讀完《資本論》后,我發現這是一個恰當的評論。即使有更貶損的話,我也不介意用它來描述資本積累的原始過程。

歷史是建構的,以文字的形式表達的歷史總是不可避免地有作者的印記,但前提是有一段歷史可以經受住時間的考驗。虛構的歷史遲早會淹沒在時間的長河中。事實上,最初的積累方法絕不是田園詩般的東西。

如果資本積累只不過是不斷剝奪雇傭工人,占有他們的免費勞動,剝奪是隱藏的,隱藏在關系下,是根據商品流通規律,那么原始積累是剝奪生產者生產數據,其目的是把他們變成雇傭工人,剝奪不是物質關系,除了商品流通規律,是超經濟因素。下面我將詳細闡述原始積累是如何使大多數人成為無產者,少數人成為資本家的。

剝奪農村居民土地的行為始于15世紀最后30年。與皇室和議會頑強對抗的大封建主人將農民從土地上趕走,奪取公共土地,強行拆除農民的房屋和公認的小屋,將耕地變成牧羊場,大量不受法律保護的無產者投入勞動市場。同時,16世紀的宗教改革和隨之而來的教會地產的大規模侵吞和修道院的壓迫,無情地將居住在里面的人拋入了無產者的行列。

在那個時代,所有這些都被認為是理所當然的,這是原始積累的各種田園詩方法。難怪托馬斯.莫爾在自己的《烏托邦》一書中宣稱:羊在吃人。這些都為資本主義農業贏得了領土,將土地與資本相結合,造成了大量不受法律保護的無產階級。

資本是天使嗎?資本是魔鬼?資本可以讓我們一步天,也能讓我們落入深淵。每個人心中都有資本的樣子,你心中的資本樣子怎么樣?通過資本理論,我了解到原始積累的殘酷性和后續資本的積累,一方面,社會財富越來越集中在少數資本家手中,另一方面,人口相對過剩,從而擴大貧富差距。越來越多的相對過剩人口給員工帶來了巨大的壓力,迫使員工過度勞動,忍受資本家的布局。

發達的生產力不能解決資本主義的基本矛盾——生產社會化與私有資本主義的矛盾。以個人勞動為基礎的分散私有制轉化為資本主義私有制,以社會生產為基礎的資本主義所有制轉化為社會公有制。相比之下,社會公有制自然是一個長期、艱苦、困難的過程。資本主義私有制是少數掠奪者剝奪人民,而社會公有制則是人民剝奪少數掠奪者。共產黨宣言最終呼吁世界各地的無產者聯合起來。這不僅是為了階級斗爭,也是提高大多數人生活質量的必然要求。

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