2023年瓦爾登湖讀后感范文

看完《瓦爾登湖》這本書對你有什么影響？以下是《瓦爾登湖讀后感2020》，僅供參考。歡迎閱讀。

2023年瓦爾登湖讀后感范文(1)

梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬為線，將他在瓦爾登湖畔的經濟實驗串聯起來，給我留下了無盡的想象和羨慕。

在這本書中，我們可以理解人可以活得很簡單，很平靜，不必為了物質財富而失去人是萬物之靈的崇高地位的道理。作者瓦爾登湖》中，作者以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍的許多地方，描述了許多生活細節，如以動物為鄰、在豆田耕作、與村中的人交流等。最后作者又以“春天”結尾，給我們奏響了新的生活樂章，并且他在“結束語”一篇中，這樣說：“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”看！這是一個超凡脫俗、與世無爭的自然主義者，令人羨慕。

梭羅住在瓦爾登湖及其周邊地區，但他細膩精致的筆調卻把我們帶到了更廣闊的世界。他談到了瓦爾登湖周圍的鳥、樹、草、蟲和更高的規律。他認為漁夫、獵人和其他人是特殊意義上的自然部分。他從個人工作提升到更高的人類法則，開闊了我們的視野，建立了戰略。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，令人陶醉。當他描述倍克田莊時，他寫道：即使是德羅依德也會放棄他的橡樹林，跑到他們身邊崇拜。可想而知，這是一個多么美麗，多么迷人。

自然一直是整個瓦爾登湖的主要背景，以大地為席，以天為蓋。梭羅很高興在廣闊的世界里像農民一樣耕種和收獲。他說：古詩詞和神話至少表明農業是一門神圣的藝術。在農耕過程中，他不忘讀書。即使在19世紀，梭羅也嘆了口氣：他們相信圣經的智慧就足夠了，他們在簡單的書中浪費了單調的生活。在商品浪潮的洶涌滾下，現代人的心像船一樣漂浮在海里。物質豐富，精神貧困。我們的身體一再擴充，而精神的領地卻時時荒蕪著。聽聽梭羅的建議：多余的財富只能買到多余的東西。靈魂的必需品，的必需品。像梵音這樣的建議對我們來說無異于啟迪。

徐遲說:這是一本清新、健康、向上的書，對春天和黎明有著極其動人的描寫。讓我們跟隨梭羅的腳印，拋棄物質帶來的煩惱，感受寧靜的美，傾聽大師的哲學聲音。

讀完瓦爾登湖后感2020(2)

梭羅的瓦爾登湖有一種治愈的魔力，一種來自自然、回歸自然的治愈能力。這本書滲透在一種簡單而真實的氛圍中，寧靜而安靜，讓人們的心愿意沉默，在沉默中體驗詩歌的感覺。

在他的作品中，瓦爾登湖似乎有了生命。小屋不僅滿足了讀者的幻想，也為我們創造了一個折磨靈魂的地方，也是物欲橫流時代的中流砥柱。梭羅生活在一個工業文明飛速發展的時代。科技進步帶來的物質享受讓很多人迷失了方向，愿意以犧牲自由、踐踏人與自然的平衡為代價，沉入城市。作者敏銳地洞察到了這一缺點，決定用自己的努力喚醒睡在人們心中的良心，然后改變重物質和輕精神的宏偉世界，從而完成一個時代的救贖。

隱居避世可以說是一種逃避，一種對于現實宣泄不滿的表達方式。與五柳先生的桃源臥夢不同，籬菊養心，這種身處時代洪流在時代的洪流中深深刺痛了我的神經。劉武先生的回避是一種模糊的進入。他不想一直回到法庭上，堅持自己的理想。看似平淡的外表背后是一顆火熱的純潔的心。而梭羅則不同，他的遠離是發自內心的，一種深深的絕望。這種莫名其妙的痛苦是無法形容的，別人不理解，也不想理解。他只能和大自然說話，就像藍色的，沒有任何塵世的渣滓，空明如洗，清澈如練的瓦爾登湖說話，訴說著他綿綿不絕的動人回憶。

梭羅的夙愿是遇見瓦爾登湖。別人稱他為自然隨筆的創始人，名副其實。在康科德的小木屋里，他完成了他的超驗主義實踐，開始了他的靈魂之旅。他相信自然是有靈性的，必然能讀懂他的心聲。到處都是工業化的城市，自然已經失去了生存的土壤。人們到處跑來跑去生活，這讓他感到窒息，害怕生活。為此，他選擇遠離，犧牲自己的優越感和地位，從而完全解放自己的精神。他曾經說過:你走出了失望之地，走進了絕望之鄉。只有我們醒著，黎明才是黎明。這種蘇格拉底式的豁達和自信，激勵著一代又一代人勇敢地追求心靈的光明。

梭羅透過瓦爾登湖，向我們展示了一個真實的幻境：寂靜、空靈、人與自然和諧相依。這不僅是對現實的斗爭，也是作者為人類勾勒出來的理想思維模式。人來自自然，最終屬于自然。他們必須有勇氣皈依自然，過簡單的生活，而不是浪費禮物。他用他細致細膩的筆觸講述了一個永恒的真理:真實自然。

2023年瓦爾登湖讀后感范文(3)

合上瓦爾登湖深綠色的封面，一股清涼的湖水已經匯入心中，清澈見底，把心情洗得像秋水，不染纖細的灰塵。正如徐遲先生在序言中所說:瓦爾登湖是一本安靜的書，一本孤獨的書，一本孤獨的書，一本孤獨、安靜、智慧的書。它只適合在孤獨與寧靜時閱讀，靜靜地閱讀，靜靜地閱讀。從這個意義上說，瓦爾登湖屬于靈魂。

這本書的封面上有這樣一幅發人深省的畫面：兩行延伸到遠處的鐵軌中間，站著無數挺拔的大樹。這本書是否以含蓄的方式暗示了我們還有什么？梭羅說：我來到這片樹林是因為我想過一種省略生活，面對生活中最基本的問題。我在想，在現實世界中，在現代文明改造和穿越自然環境之前，是否也應該有更多的自省和自我意識？因此，從這個意義上說，瓦爾登湖屬于現代。

因此，瓦爾登湖在閱讀空間中有兩個起點和終點，即靈魂和現代。

梭羅原本是一個想在這個世界上有所作為的人，而不是一個出生的人。然而，在湖邊生活了兩年多后，他看透了凡人的世界，感受到了世界的干擾和繁榮。這只是一個人的貪婪。他想冷靜下來，一無所求。當然，一個人從對世界有所求到無所求，是一段艱難的心路歷程。今天，我們觀察梭羅的精神歷程，不知道能不能多一點理解和感悟。在這個豐富多彩的時代，一個人對生活沒有要求是苛刻的，但對要求更加克制是理性的。我們不能也不需要戒掉我們對生活的要求，但我們是否也應該有一些出生的精神來面對這個不再簡單的世界？在日益精致的生活中，靈魂的羅盤仍然固執地指向簡單和簡單。所以，五顏六色xxx除了節目和濃咖啡，看《瓦爾登湖》讓你的心感受到一點湖的寧靜和涼爽，更安靜和自由，更沖動，不時尚，但必要。

種豆、筑屋、焙制面包，對大多數享受城市文明的人來說，都是遙不可及的夢想。在今天，城市生活越來越便捷和考究的今天，又有誰向往這些呢？而且在地皮越來越緊張，自然生態環境日益萎縮的今天，有此夢想的人又能到何處實現呢？

現代生活幾乎為人類提供了任何他們想要的舒適。水泥建筑抒情摩天，水泥路面干凈，灰塵少，地下水不斷下沉。天空中有臭氧洞，酸雨腐蝕了我們的視覺。在征服自然、改造自然的同時，我們也為自己埋下了生態陷阱，只能用回歸自然來安慰自己的無奈。當我們的祖先被自然奴役時，他們敬畏自然，崇拜甚至神化自然，但作為后代，我們顛倒過來，蹂躪、奴役和統治自然。

然而，在微笑綻放之前，歷史的魔方已經從正面轉向負面：水土流失，地球在沙漠化，物種減少，世界變成了一個污染的煙霧世界，自然嘲笑試圖統治地球的人類。

如果我們少貪婪，少索取，如果世界上有更多的瓦爾登湖，人類就會有更多的后路。這應該是瓦爾登湖的一句隱言。《瓦爾登湖》是吉林省人民出版社綠色經典圖書館中的第一本書。這樣的定位也是編輯的良好意圖。

梭羅在書中說：不要給我錢，不要給我名譽，給我真理。我認為這個道理應該是：熱愛自然，創造生命。

2023年瓦爾登湖讀后感范文(4)

輕敲一本名字，與梭羅交談；打開一卷墨香，輕輕聽瓦爾登湖演奏的梵歌。

回歸自然的純潔，回歸冷漠的境界。作為一個浮躁的都市人，我很幸運地閱讀了貴州人民出版社出版的《瓦爾登湖》，為我清除了躁動的灰塵和自然的清新。

白居易曾經說過：水能是我的朋友，竹子可以有罪是我的老師。這就像坐落在康科德的小屋里，梭羅在那里獨自生活了兩年、兩個月和兩天。他記錄了從春天到冬天的這一輪風景，他的超驗主義實踐建立了一種簡單的方式來反對現代物質生活，恢復生活的原始狀態。

真的很難想象梭羅是如何生活的。他把自己放在一個沒有人煙的地方。他只有一個簡陋的小木屋，一張小床，一張普通的書桌和一些零散的稿紙，只有簡單的陳設，只有他執著的信念，只有人們對自然的渴望和熱愛。他完成了這一偉大的實踐，對自然的追求和杰作。后人不得不稱他為自然隨筆的創始人。

冷漠是人生的最高境界。當時正處于工業時代，物質優沒有讓梭羅迷失，隨波逐流。他曾在《經濟》中寫道:

“……人最完美的部分，很快就會被梨入土，變成糞肥……”

當人們奢侈地享受生活時，忘記浮華世界背后的陷阱，所謂的經濟與自然對立，難道他們不怕醒來后的噩夢嗎？似乎從原始時代開始，那些可以被稱為智慧的東西就被社會的發展拋棄了。人們只貪婪于自然，總是渴望得到什么，有時就像一個無底的深淵，永無止境。

羅利的英譯對句在記憶中影響最大：

“既然人人樂道肉身本具頑石性，慈善心腸何能不將煩惱痛苦忍。”

用諷刺來批評人類的盲目，用幽默來譴責人類的無為。對人們來說，除了所謂的上帝，他的信仰是所謂的統治階級，這對生活在基層的人來說是卑微的。他們像機器一樣生活。為了不讓自己在勞動力市場上貶值，他們放棄了精神和自尊。是的，他們的勞動力升值了，可悲的是，他們的智慧卻在貶值。這是舒適者嗎？正如梭羅所說：你剛走出失望之城，又走進了絕望之鄉。”

上帝沒有賦予任何人任何權力，自然有自己的正義。你，生來不帶一棵草一棵樹，死后不帶一縷一線。奴隸的職業生涯畢竟是由失望建造的城堡，有些甚至是由絕望建造的墳墓。相反，為什么不放棄這些沖動，讓靈魂透明，回歸自然的寧靜呢？想象一下，當你處理這個廣闊的自然時，它給你新鮮的空氣，甜蜜的水果，突然，你是否覺得自己變成了一個天真和浪漫的孩子，不知疲倦地在它的懷抱里奔跑。

梭羅還記錄了很多像水晶一樣的想法，終點是起點。四季的輪回是生命的覺醒和沉睡。這些話就像一杯溫水，讓人沉浸其中。他們的心一點一點地洗，他們的靈魂一點一點地安靜。

冷漠是智者的動力，像一把折扇，送來微風，刷去焦慮；像一面鏡子，照亮嬌嫩的外表，看到人性的本質；也像一首詩，癡迷于閱讀，回味交叉。

月下共飲，湖邊共賞。邀君在這片湖前共冥，邀君在這淡泊中尋找那份寧靜！

讀完瓦爾登湖后感2020(5)

我認為梭羅在這本書中寫了他對瓦爾登湖的理解和對生活的思考。梭羅寫了湖邊森林的豐富和綠色；湖上鳥兒的叫聲甜美而高亢；潛水鳥的活潑和頑皮，松鼠和各種動物可愛的動作。

我認為梭羅寫道，人們的貧窮不是別人不放棄或政府不救濟，也不是他們不努力工作，而是從另一個角度思考他們的生活和工作。偉大的人以一種簡單而富有的方式生活，并留給自己下閑暇時間，以用來做偉大的事和培養自己偉大的品格。“我沒有看到過更使人振奮的事實了，人類無疑是有能力來使自己有意識地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦爾登湖邊的生活證明了人類可以生活得富裕而有閑暇，人類可以和自然、和動物和平相處，可以生活得簡單卻同樣快樂。

梭羅崇尚自由。當他從瓦爾登湖到村里修鞋被捕時，他向往美利堅的和平與自由。沒有什么能迫使簡單勇敢的人產生庸俗的悲傷。梭羅就是這樣一個人，他勇敢地面對生活和他必須面對的一切。并且還能保持自己單純、自然、美麗的偉大心靈。而且他也有同樣的生活簡單，在世人眼里卑微粗俗的人作為訪客，在梭羅眼里是淵博、謹慎、聰明的。

梭羅探索了大自然的美麗和歷史，并從大自然的歷史中探索了人類的歷史。梭羅意識到大自然對人類過錯的寬容和大自然的無盡，人類在大自然面前突然變得如此渺小！

最后，梭羅說：無論你的生活有多卑微，你都必須面對它，生活它；不要避免它，更不用說用惡言咒罵它了。因為，在梭羅看來，生活永遠不會像想象的那么糟糕。

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