初中生瓦爾登湖讀后感800字

瓦爾登湖的作者可以用簡單的文字讓你看到瓦爾登湖被大自然賦予的魅力。以下是《初中生瓦爾登湖讀后感800字》，僅供參考。歡迎閱讀。

初中生瓦爾登湖讀后感800字(1)

一個人物質生活的豐富并不能帶來心靈的純潔和凈化。只有追求精神境界的高尚，才能豐富人內心。為生活做減法，為思想做加法。讀完美國著名思想家和作家梭羅偉大的作品《瓦爾登湖》后，作者精辟的話語一直留在我的腦海里。

1845年春天，驕傲而充滿活力的梭羅借了一把斧頭獨自走進瓦爾登湖畔的森林深處。在現代文明的幫助下，他完全依靠自力更生和原始交換生活了兩年零九個月。雖然他畢業于世界著名的哈佛大學，但他平靜地選擇了瓦爾登湖，選擇了靈魂的自由和休閑，而不是選擇致富或成為政治明星。他搭起木屋，開荒種地，寫作讀書，過著非常簡單原始的生活。在此期間，他渴望閱讀，思考生命的意義和價值，努力寫作，最終完成了瓦爾登湖。梭羅的文章簡潔有力，簡單自然，富有思想內容，在19世紀美國散文中獨樹一幟。他的英國工黨、印度甘地和美國黑人領袖馬丁的思想·路德·金等人影響很大。讀完《瓦爾登湖》，我們總能感受到作者對湖光山風景的細致描寫；感受作者對自然和小動物的愛。由于他對東方哲學思想的深入研究，東方哲學的智慧時不時閃爍，如茍日新、日新、日新、德不孤，必有鄰等。

當然，他給我們最大的震撼是書中對生命、理想和自由的向往和尊重，激勵我們找到生命最真實的意義。當你最富有的時候，那是你最窮的一天。喜歡吹毛求疵的人，即使在天堂也能發現錯誤。即使你很窮，你也應該喜歡你的生活。即使在濟貧院，你仍然有快樂、快樂和榮幸的時光。黃昏的陽光照耀在濟貧院的窗臺上，像照在富人家的窗戶上一樣耀眼。這樣的句子閃爍著人性的光芒，讓你對財富有了更深的理解。有一次，一家私營企業的老板問我：我曾經認為如果我有足夠的錢，我可以快樂，但現在我有了很多財富，但為什么我一點也不感到快樂呢？事實上，金錢和幸福并不相等，因為幸福是一種發自內心的滿足感。雖然金錢可以滿足你的需要，但它不是支持我們幸福的原因。自以為有財富的人，其實是被財富所擁有的。

據《每日郵報》網站報道，幸福不是銀行的巨額存款、高速跑車和品牌服裝，而是家庭、朋友和自然的美。當被問及最重要的幸福是什么時，2000名受訪者中有22%選擇笑，其次是與知心朋友共進美食(占總數的21%)，擁抱以19%的比例排名第三。其他十大幸福之一是：臉上的太陽，讀一本好書，沿海難以散步，睡在干凈的床單上，看日落，閱讀舊照片，回憶過去，聞到剛剛修剪的草的氣息。是的，溫暖的陽光和自由的時間對我們人類來說是共同的、平等的，也許是最大的財富。正如梭羅在《瓦爾登湖》中所描述的：早春門前的積雪同在融化。我親眼目睹了一個冷靜滿足的人，住在那里就像住在宮殿里，生活如此快樂和滿足。”

語言驚人，文字閃亮，清新，感動我的心，翻譯徐志先生評論了瓦爾登湖。朋友們，如果你，如果你還在追求幸福，找不到生命的真諦，不妨在夜深人靜的時候抱著它，像梭羅一樣尋找簡單的幸福，你的生活會因為簡單而幸福！

初中生瓦爾登湖讀后感800字(2)

梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬為線，將他在瓦爾登湖畔的經濟實驗串聯起來，給我留下了無盡的想象和羨慕。

在這本書中，我們可以理解人可以活得很簡單，很平靜，不必為了物質財富而失去人是萬物之靈的崇高地位的道理。作者瓦爾登湖》中，作者以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍的許多地方，描述了許多生活細節，如以動物為鄰、在豆田耕作、與村中的人交流等。最后，作者以春天結束，為我們演奏了一場新的生活運動，他在《結論》中說：不要給我愛，不要給我錢，不要給我名譽，給我真理。”看！這是一個超凡脫俗、與世無爭的自然主義者，令人羨慕。

梭羅住在瓦爾登湖及其周邊地區，但他細膩精致的筆調卻把我們帶到了更廣闊的世界。他談到了瓦爾登湖周圍的鳥、樹、草、蟲和更高的規律。他認為漁夫、獵人和其他人是特殊意義上的自然部分。他從個人工作提升到更高的人類法則，開闊了我們的視野，建立了戰略。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，令人陶醉。當他描述倍克田莊時，他寫道：即使是德羅依德也會放棄他的橡樹林，跑到他們身邊崇拜。可想而知，這是一個多么美麗，多么迷人。

自然一直是整個瓦爾登湖的主要背景，以大地為席，以天為蓋。梭羅很高興在廣闊的世界里像農民一樣耕種和收獲。他說：古詩詞和神話至少表明農業是一門神圣的藝術。在農耕過程中，他不忘讀書。即使在19世紀，梭羅也嘆了口氣：他們相信圣經的智慧就足夠了，他們在簡單的書中浪費了單調的生活。在商品浪潮的洶涌滾下，現代人的心像船一樣漂浮在海里。物質豐富，精神貧困。我們的身體一再擴張，但精神領地總是荒蕪的。聽聽梭羅的建議：多余的財富只能買到多余的東西。靈魂的必需品，的必需品。像梵音這樣的建議對我們來說無異于啟迪。

徐遲說:這是一本清新、健康、向上的書，對春天和黎明有著極其動人的描寫。讓我們跟隨梭羅的腳印，拋棄物質帶來的煩惱，感受寧靜的美，傾聽大師的哲學聲音。

初中生瓦爾登湖讀后感800字(3)

讀完《瓦爾登湖》這篇文章，我的心不能像大海一樣平靜。

這本書寫于19世紀中葉，當時是資本主義快速發展的時期。在當時的背景下，人們追求利益，盡一切努力獲得更高的權利和金錢。工業文明和喧囂的社會擠壓人類，侵蝕人性。在這種背景下，畢業于哈佛的智慧單身，拿著斧頭跑進瓦爾登湖邊無人居住的山林。他特立獨行，帶著一顆向往自然的心，靜靜地踏上了這顆心的路基。而在瓦爾登湖這片被稱為神的一滴的土地上，他在空間中平靜，在思想中孤獨！

我喜歡我生活中的閑暇空間。有時，在夏天的一個早晨，我像往常一樣洗澡，坐在陽光明媚的門前。從紅日東升到陽光明媚的中午，坐在松林、山核桃樹和漆樹的森林里，坐在遠離喧囂的孤獨和寧靜中，冥想。

他靜靜地卸下城市的喧囂，用心寫下孤獨。每次我讀他的書，都是一種震撼。他思考生活，讓我的心像凈水一樣清澈。他讓我感到敬畏。原來一個人的生活就是這樣。他的生活是如此的簡單和芬芳，盡管它是短暫和深遠的。他的精神世界是豐富多彩和精致的。恐怕世界上有一些智者。

在梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們簡化生活，騰出時間深入生活，品味生活。通過自己的生活經歷，他告訴世界不要被復雜的生活所迷惑，從而失去生活的方向和意義。做人生舵手，揚帆遠航。他認為，如果人們能過上宇宙法則規定的簡單生活，就不會有這樣的焦慮來擾亂內心的平靜。即使時間終止，所謂明天也永遠不會到來。讓我們視而不見的光對我們來說是黑暗的。當我們清醒時，曙光才會破曉。太陽只是明星。

他提倡節儉的生活，不是讓我們吃飯，而是讓我們聽新的節奏，這可能是一個人的價值，只是孤獨，安靜，沒有任何矯揉造作。

作者在瓦爾登湖畔追求孤獨，其實是在追求深刻。他想在孤獨的心態中思考和探索生活。孤獨催生了他深刻的思想。不要給我愛，不要給我錢，不要給我名譽，給我真理。這是他心中的呼聲。

拜讀這本心靈教科書吧！它會讓你不虛此行。

初中生瓦爾登湖讀后感800字(4)

合上瓦爾登湖深綠色的封面，一股清涼的湖水已經匯入心中，清澈見底，把心情洗得像秋水，不染纖細的灰塵。正如徐遲先生在序言中所說:瓦爾登湖是一本安靜的書，一本孤獨的書，一本孤獨的書，一本孤獨、安靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。從這個意義上說，瓦爾登湖屬于靈魂。

這本書的封面上有這樣一幅發人深省的畫面：兩行延伸到遠處的鐵軌中間，站著無數挺拔的大樹。這本書是否以含蓄的方式暗示了我們還有什么？梭羅說：我來到這片樹林是因為我想過一種省略生活，面對生活中最基本的問題。我在想，在現實世界中，在現代文明改造和穿越自然環境之前，是否也應該有更多的自省和自我意識？因此，從這個意義上說，瓦爾登湖屬于現代。

因此，瓦爾登湖在閱讀空間中有兩個起點和終點，即靈魂和現代。

梭羅原本是一個想在這個世界上有所作為的人，而不是一個出生的人。然而，在湖邊生活了兩年多后，他看透了凡人的世界，感受到了世界的干擾和繁榮。這只是一個人的貪婪。他想冷靜下來，一無所求。當然，一個人從對世界有所求到無所求，是一段艱難的心路歷程。今天，我們觀察梭羅的精神歷程，不知道能不能多一點理解和感悟。在這個豐富多彩的時代里，要一個人對生活無所求，那是苛刻，但對“所求”多一些節制，則是理性。我們不能也不需要戒掉我們對生活的要求，但我們是否也應該有一些出生的精神來面對這個不再簡單的世界？在日益精致的生活中，靈魂的羅盤仍然固執地指向簡單和簡單。所以，五顏六色VCD除了節目和濃咖啡，看《瓦爾登湖》讓你的心感受到一點湖的寧靜和涼爽，更安靜和自由，更沖動，不時尚，但必要。

對于大多數享受城市文明的人來說，種豆、建房、烘焙面包是一個遙不可及的夢想。今天，當城市生活越來越方便和精致時，誰渴望這些呢？在當今日益緊張的土地和自然生態環境日益萎縮的今天，有這個夢想的人能在哪里實現呢？

現代生活幾乎為人類提供了任何他們想要的舒適。水泥建筑抒情摩天，水泥路面干凈，灰塵少，地下水不斷下沉。天空中有臭氧洞，酸雨腐蝕了我們的視覺。在征服自然、改造自然的同時，我們也為自己埋下了生態陷阱，只能用回歸自然來安慰自己的無奈。當我們的祖先被自然奴役時，他們敬畏自然，崇拜甚至神化自然，但作為后代，我們顛倒過來，蹂躪、奴役和統治自然。

然而，在微笑綻放之前，歷史的魔方已經從正面轉向負面：水土流失，地球在沙漠化，物種減少，世界變成了一個污染的煙霧世界，自然嘲笑試圖統治地球的人類。

梭羅在書中說：不要給我錢，不要給我名譽，給我真理。我認為這個道理應該是：熱愛自然，創造生命。

初中生瓦爾登湖讀后感800字(5)

1845年7月4日，160多年前的美國獨立日，哈佛大學28歲畢業生亨利梭羅獨自來到離康科德兩英里的瓦爾登湖，建了一間小木屋，自食其力，開始了他隱居山林的簡單生活。他自己工作和耕種，不與外界有任何關系。除了必要的工作外，他剩余時間用來觀察自然，思考問題，分析生活，評價價值，批判習俗，探索如何現實生活，如何體驗和體驗有意義的生活。兩年零兩個月又兩天后，他回到文明世界，給我們留下了一本安靜、寧靜、聰明的書《瓦爾登湖》。

選擇在孤獨的黃昏獨自打開瓦爾登湖。時光如江春水，在窗下翻書的沙沙聲中流淌，流入瓦爾登湖。讀完《瓦爾登湖》，我們可以聽到青蛙和鳥兒的哭聲，看到湖水的波紋和森林里的霧，到處都蘊含著回歸自然的美。他記錄了觀察與體驗大自然的詳細情況，為其賦予了通俗的哲學意義，這正是梭羅超越眾人所擁有的一切所在。另一方面，在追求名利、物質需求的時代，恐怕很難找到這樣的沉淀，專注于體味仙露瓊漿的生命意義，讓人們的心從沉重的物質中解脫出來，回到瓦爾登湖安靜安靜的狀態，呼吸自由的空氣，欣賞什么是真實的生活，喚醒我們沉睡的舊夢。

讀完這本書，一個戴著草帽、短棕色穿結、帶月鋤的人——陶潛隱約出現在我的腦海里。

梭羅和元亮兄弟真的很相似。他們都隱居是因為他們討厭世俗的名利追求，討厭世俗的骯臟世界。他們都很自然，喜歡山川，喜歡時光。梭羅曾在瓦爾登湖畔南山種豆。他們唯一的區別可能是隱居時間。梭羅只隱藏了兩年多，但陶淵明隱藏了半輩子。

事實上，時間不在于時間。時間只是人們想象和虛構的產物。重要的是心。隱居只是一種方式，在心中留下瓦爾登才是最有意義的。

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