高中生瓦爾登湖閱讀后感600字

我從沒想過簡單的紙和筆能在我面前展現大自然的魅力。這是梭羅的瓦登爾湖所做的。以下是云煙小編整理的高中生瓦爾登湖閱讀后感600字，僅供參考。歡迎閱讀。

高中生瓦爾登湖讀后感600字(1)

合上瓦爾登湖深綠色的封面，一股清涼的湖水已經匯入心中，清澈見底，把心情洗得像秋水，不染纖細的灰塵。正如徐遲先生在序言中所說:瓦爾登湖是一本安靜的書，一本孤獨的書，一本孤獨的書，一本孤獨、安靜、智慧的書。它只適合在孤獨與寧靜時閱讀，靜靜地閱讀，靜靜地閱讀。從這個意義上說，瓦爾登湖屬于靈魂。

這本書的封面上有這樣一幅發人深省的畫面：兩行延伸到遠處的鐵軌中間，站著無數挺拔的大樹。這本書是否以含蓄的方式暗示了我們還有什么？梭羅說：我來到這片樹林是因為我想過一種省略生活，面對生活中最基本的問題。我在想，在現實世界中，在現代文明改造和穿越自然環境之前，是否也應該有更多的自省和自我意識？因此，從這個意義上說，瓦爾登湖屬于現代。

因此，瓦爾登湖在閱讀空間中有兩個起點和終點，即靈魂和現代。

梭羅原本是一個想在這個世界上有所作為的人，而不是一個出生的人。然而，在湖邊生活了兩年多后，他看透了凡人的世界，感受到了世界的干擾和繁榮。這只是一個人的貪婪。他想冷靜下來，一無所求。當然，一個人從對世界有所求到無所求，是一段艱難的心路歷程。今天，我們觀察梭羅的精神歷程，不知道能不能多一點理解和感悟。在這個豐富多彩的時代，一個人對生活沒有要求是苛刻的，但對要求更加克制是理性的。我們不能也不需要戒掉我們對生活的要求，但我們是否也應該有一些出生的精神來面對這個不再簡單的世界？在日益精致的生活中，靈魂的羅盤仍然固執地指向簡單和簡單。所以，五顏六色VCD除了節目和濃咖啡，看《瓦爾登湖》讓你的心感受到一點湖的寧靜和涼爽，更安靜和自由，更沖動，不時尚，但必要。

對于大多數享受城市文明的人來說，種豆、建房、烘焙面包是一個遙不可及的夢想。今天，當城市生活越來越方便和精致時，誰渴望這些呢？在當今日益緊張的土地和自然生態環境日益萎縮的今天，有這個夢想的人能在哪里實現呢？

現代生活幾乎為人類提供了任何他們想要的舒適。水泥建筑抒情摩天，水泥路面干凈，灰塵少，地下水不斷下沉。天空中有臭氧洞，酸雨腐蝕了我們的視覺。我們在征服自然，改造自然的同時，又給自己埋下了生態陷阱，因而只能用回歸自然來安慰自己的無奈。當我們的祖先被自然奴役時，他們敬畏自然，崇拜甚至神化自然，但作為后代，我們顛倒過來，蹂躪、奴役和統治自然。

然而，在微笑綻放之前，歷史的魔方已經從正面轉向負面：水土流失，地球在沙漠化，物種減少，世界變成了一個污染的煙霧世界，自然嘲笑試圖統治地球的人類。

如果我們少貪婪，少索取，如果世界上有更多的瓦爾登湖，人類就會有更多的后路。這應該是瓦爾登湖的一句隱言。《瓦爾登湖》是吉林省人民出版社綠色經典圖書館中的第一本書。這樣的定位也是編輯的良好意圖。

梭羅在書中說：不要給我錢，不要給我名譽，給我真理。我認為這個道理應該是：熱愛自然，創造生命。

高中生瓦爾登湖讀后感600字(2)

兩年零兩個月，文明與原始的距離疏遠，喧囂與平靜的對話。·梭羅作為一個沉思者，獨自隱居在他雙手建造的木屋里，在康橋德城的瓦爾登湖上過著孤立的貧困生活。蓋房子，蓋房子，種豆子，生活在煙雨中。

他說：我來到這片樹林是因為我想過一種省略生活，面對生活中最根本的問題。瓦爾登湖很美，梭羅樂不厭其煩地重復單一的事情，釣魚，烘焙蛋糕，接一天虔誠的休息和閱讀。瓦爾登湖很美，晨昏下變幻的樹林，四季迥異的湖面，沼澤上低飛的鷹隼。那是青春女神赫柏經過的伊甸園。即使經歷了寒冷和炎熱，春天依然不變。若至春與景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。在塵土飛揚的美中，我們開始省略文明人需要鉛冷的物質世界。

文明人走過的足跡只留下荒涼。原始與文明，隔時間，隔人本質。在那個飲血的時代，人們敬畏和愛護它；但在這個日日生歌的時代，人類挑釁和剝削它！這是一張暴露在私欲中的人類猙獰面孔！你侮辱了大地，甚至敢談天堂。梭羅憤怒地說，但盡管如此，瓦爾登湖還在生長，就像大自然原諒了我們無節制的打擊，以強者的態度忽略了我們可笑的瘋狂。

大自然的美是回歸自然后的一種自由。李太白明白這個道理，仕途失意流連祖國山河，一壺酒喝完蜀道廬山白帝城；陶潛明白這個道理，傲骨不為三斗米折腰，隱居中無雜樹，芳草鮮美的桃花源；周莊明白這個道理，不爭世俗與天共生。

孟子說:數魚不入池，魚龜不可勝食。家里的老人說:靠山吃山，吃山養山。自然的禮物是古人珍惜的，是我們踐踏的。我們把它當作芥末，將來把它當作珍寶。

大自然是一個貧窮而優雅的智者。安之若素經歷了流離失所的歲月，被戰爭和硝煙消失了，但他仍然為世界感到驕傲。而我們，要做仁者，善待環境，才能永存。

高中生瓦爾登湖讀后感600字(3)

回歸自然的純潔，回歸冷漠的境界。作為一個浮躁的都市人，我很幸運地閱讀了貴州人民出版社出版的《瓦爾登湖》，為我清除了躁動的灰塵和自然的清新。

白居易曾經說過：水能是我的朋友，竹子可以有罪是我的老師。這就像坐落在康科德的小屋里，梭羅在這里獨自生活了兩年、兩個月和兩天。他記錄了從春天到冬天的這一輪風景，他的超驗主義實踐建立了一種簡單的方式來反對現代物質生活，恢復生活的原始狀態。

真的很難想象梭羅是如何生活的。他把自己放在一個沒有人煙的地方。他只有一個簡陋的小木屋，一張小床，一張普通的書桌和一些零散的稿紙，只有簡單的陳設，只有他執著的信念，只有人們對自然的渴望和熱愛。他完成了這一偉大的實踐，對自然的追求和杰作。后人不得不稱他為自然隨筆的創始人。

冷漠是人生的最高境界。當時正處于工業時代，物質優沒有讓梭羅迷失，隨波逐流。他曾在《經濟》中寫道:

“……人最好的部分很快就會被梨入土，變成糞肥……”

當人們奢侈地享受生活時，忘記浮華世界背后的陷阱，所謂的經濟與自然對立，難道他們不怕醒來后的噩夢嗎？似乎從原始時代開始，那些可以被稱為智慧的東西就被社會的發展拋棄了。人們只貪婪于自然，總是渴望得到什么，有時就像一個無底的深淵，永無止境。

羅利的英譯對句在記憶中影響最大：

既然每個人的樂道都有頑石性，慈善心腸為什么不能忍受煩惱呢？

用諷刺來批評人類的盲目，用幽默來譴責人類的無為。對人們來說，除了所謂的上帝，他的信仰是所謂的統治階級，這對生活在基層的人來說是卑微的。他們像機器一樣生活。為了不讓自己在勞動力市場上貶值，他們放棄了精神和自尊。是的，他們的勞動力升值了，可悲的是，他們的智慧卻在貶值。這是舒適者嗎？正如梭羅所說：你剛走出失望之城，又走進了絕望之鄉。”

上帝沒有賦予任何人任何權力，自然有自己的正義。你，生來不帶一棵草一棵樹，死后不帶一縷一線。奴隸的職業生涯畢竟是由失望建造的城堡，有些甚至是由絕望建造的墳墓。相反，為什么不放棄這些沖動，讓靈魂透明，回歸自然的寧靜呢？想象一下，當你面對這個廣闊的自然時，它給你新鮮的空氣，甜蜜的水果，突然，你是否覺得自己變成了一個天真和浪漫的孩子，不知疲倦地在它的懷抱里奔跑。

這些如水晶般的思想，梭羅還記錄了很多很多，終點就是起點，四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點一點洗滌，靈魂正被一點一點安靜。

冷漠是智者的動力，像一把折扇，送來微風，刷去焦慮；像一面鏡子，照亮嬌嫩的外表，看到人性的本質；也像一首詩，癡迷于閱讀，回味交叉。

月下共飲，湖邊共賞。邀君在這片湖前共冥，邀君在這淡泊中尋找那份寧靜！

高中生瓦爾登湖讀后感600字(4)

一個人物質生活的豐富并不能帶來心靈的純潔和凈化。只有追求精神境界的高尚，才能豐富人內心。為生活做減法，為思想做加法。讀完美國著名思想家和作家梭羅偉大的作品《瓦爾登湖》后，作者精辟的話語一直留在我的腦海里。

1845年春天，驕傲而充滿活力的梭羅借了一把斧頭獨自走進瓦爾登湖畔的森林深處。在現代文明的幫助下，他完全依靠自力更生和原始交換生活了兩年零九個月。雖然他畢業于世界著名的哈佛大學，但他平靜地選擇了瓦爾登湖，選擇了靈魂的自由和休閑，而不是選擇致富或成為政治明星。他搭起木屋，開荒種地，寫作讀書，過著非常簡單原始的生活。在此期間，他渴望閱讀，思考生命的意義和價值，努力寫作，最終完成了瓦爾登湖。梭羅的文章簡潔有力，簡單自然，富有思想內容，在19世紀美國散文中獨樹一幟。他的英國工黨、印度甘地和美國黑人領袖馬丁的思想·路德·金等人影響很大。讀完《瓦爾登湖》，我們總能感受到作者對湖光山風景的細致描寫；感受作者對自然和小動物的愛。由于他對東方哲學思想的深入研究，東方哲學的智慧時不時閃爍，如茍日新、日新、日新、德不孤，必有鄰等。

當然，他給我們最大的震撼是書中對生命、理想和自由的向往和尊重，激勵我們找到生命最真實的意義。當你最富有的時候，那是你最窮的一天。喜歡吹毛求疵的人，即使在天堂也能發現錯誤。即使你很窮，你也應該喜歡你的生活。即使在濟貧院，你仍然有快樂、快樂和榮幸的時光。黃昏的陽光照耀在濟貧院的窗臺上，像照在富人家的窗戶上一樣耀眼。”這樣的語句閃爍著人性的光芒，讓你對財富觀有更深的理解。有一次，一家私營企業的老板問我：我曾經認為如果我有足夠的錢，我可以快樂，但現在我有了很多財富，但為什么我一點也不感到快樂呢？事實上，金錢和幸福并不相等，因為幸福是一種發自內心的滿足感。雖然金錢可以滿足你的需要，但它不是支持我們幸福的原因。自以為有財富的人，其實是被財富所擁有的。

據《每日郵報》網站報道，幸福不是銀行的巨額存款、高速跑車和品牌服裝，而是家庭、朋友和自然的美。當被問及最重要的幸福是什么時，2000名受訪者中有22%選擇笑，其次是與知心朋友共進美食(占總數的21%)，擁抱以19%的比例排名第三。其他十大幸福之一是：臉上的太陽，讀一本好書，沿海難以散步，睡在干凈的床單上，看日落，閱讀舊照片，回憶過去，聞到剛剛修剪的草的氣息。是的，溫暖的陽光和自由的時間對我們人類來說是共同的、平等的，也許是最大的財富。正如梭羅在《瓦爾登湖》中所描述的：早春門前的積雪同在融化。我親眼目睹，一個心靜知足的人，在那里生活得宛若在皇宮里一樣，生活得如此開心又如此心滿意足。”

語言驚人，文字閃亮，清新，感動我的心，翻譯徐志先生評論了瓦爾登湖。朋友們，如果你，如果你還在追求幸福，找不到生命的真諦，不妨在夜深人靜的時候抱著它，像梭羅一樣尋找簡單的幸福，你的生活會因為簡單而幸福！

高中生瓦爾登湖讀后感600字(5)

梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線，將他在瓦爾登湖經濟實驗串聯起來，給我留下無盡的想象和羨慕。

在這本書中，我們可以理解人可以活得很簡單，很平靜，不必為了物質財富而失去人是萬物之靈的崇高地位的道理。作者瓦爾登湖》中，作者以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍的許多地方，描述了許多生活細節，如以動物為鄰、在豆田耕作、與村中的人交流等。最后，作者以春天結束，為我們演奏了一場新的生活運動，他在《結論》中說：不要給我愛，不要給我錢，不要給我名譽，給我真理。”看！這是一個超凡脫俗、與世無爭的自然主義者，令人羨慕。

梭羅住在瓦爾登湖及其周邊地區，但他細膩精致的筆調卻把我們帶到了更廣闊的世界。他談到了瓦爾登湖周圍的鳥、樹、草、蟲和更高的規律。他認為漁夫、獵人和其他人是特殊意義上的自然部分。他從個人工作提升到更高的人類法則，開闊了我們的視野，建立了戰略。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。當他描述倍克田莊時，他寫道：即使是德羅依德也會放棄他的橡樹林，跑到他們身邊崇拜。可想而知，這是一個多么美麗，多么迷人。

自然一直是整個瓦爾登湖的主要背景，以大地為席，以天為蓋。梭羅很高興在廣闊的世界里像農民一樣耕種和收獲。他說：古詩詞和神話至少表明農業是一門神圣的藝術。在農耕過程中，他不忘讀書。即使在19世紀，梭羅也嘆了口氣：他們相信圣經的智慧就足夠了，他們在簡單的書中浪費了單調的生活。在商品浪潮的洶涌滾下，現代人的心像船一樣漂浮在海里。物質豐富，精神貧困。我們的身體一再擴張，但精神領地總是荒蕪的。聽聽梭羅的建議：多余的財富只能買到多余的東西。靈魂的必需品，的必需品。像梵音這樣的建議對我們來說無異于啟迪。

徐遲說:這是一本清新、健康、向上的書，對春天和黎明有著極其動人的描寫。讓我們跟隨梭羅的腳印，拋棄物質帶來的煩惱，感受寧靜的美，傾聽大師的哲學聲音。

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