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瓦爾登湖閱讀感1000

2022-12-20 讀後感

《瓦爾登湖》的作者并沒有過多描述瓦爾登湖及其周圍的風景,給我們留下了很多遐想的空間。以下是小為您精心整理的瓦爾登湖閱讀感1000,僅供參考,我希望您喜歡!請繼續關注我們!

讀完瓦爾登湖后感1000(1)

我的朋友向我推薦《瓦爾登湖》已經很久了。這一次,我終于有機會在假期里看到它的美麗。我第一次拿起這本書,看到它的標題,被它朦朧的藝術理念所感染,腦海中出現了無數浪漫而悲傷的畫面。但當我迫不及待地想讀這篇文章時,我很驚訝,立刻石化了。

梭羅在《瓦爾登湖》中主要描述了他獨自生活在瓦爾登湖畔的日常生活,描述了他兩年多來的所見所聞所思,從四季交替造成的風景變化到兩只螞蟻的斗爭。因此,一開始,我很難接受這本書的枯燥。讀完后,我逐漸愛上了他描述的瓦爾登湖生活。

盧梭把自己放在一個無人居住的瓦爾登湖邊,一個簡陋的小木屋,一張小床,一張普通的桌子和一些零散的手稿,他開始了一段新的人生旅程。

雖然生活是苦的,孤獨的,但盧梭非常快樂。他深深扎根于生活中,吮吸著生活的骨髓,過著堅實而簡單的生活,消除所有不屬于生活的內容,迫使生活絕望,簡單而最基本的形式,簡單,簡單,簡單,簡單。

讀完這本書,我們將獲得智慧,學會關注自己的內心世界。在過去,我們總是關心物質的享受和攀比。我們太關心我們的外表是否美麗,我們的衣服是否明亮,我們住的房子是否輝煌。但了解了這本書,你會發現生活其實很簡單,我們不必過分強調外在的東西,而是要享受內心的快樂。如果一個人心里不開心,穿在他身上漂亮的衣服也不會讓他光彩照人。

讀這本書,我們會獲得內心的平靜,也開始學會給生活做減法,開始學會淡泊。在書中,盧梭告訴我們,上帝沒有賦予任何人任何權力,自然有自己的正義。你,生來不帶一棵草一棵樹,死后不帶一縷一線。奴隸的職業生涯畢竟是由失望建造的城堡,有些甚至是由絕望建造的墳墓。相反,為什么不放棄這些沖動,讓靈魂透明,回歸自然的寧靜呢?想象一下,當你面對這個廣闊的自然時,它給你新鮮的空氣,甜蜜的水果,突然,你是否覺得自己變成了一個天真和浪漫的孩子,不知疲倦地在它的懷抱里奔跑。

梭羅記錄了很多這些人生哲學,終點是起點。四季的輪回是生命的覺醒和沉睡。這些話就像一杯溫水,讓人沉浸其中。靈魂一點一點地洗滌,靈魂一點一點地安靜。

通過這本書,愿我們都能夠獲得快樂,享受快樂。快樂的生活,快樂的工作。

讀完瓦爾登湖后感1000(2)

淡泊以明志,寧靜以致遠。

——題記

輕敲一本名字,與梭羅交談;打開一卷墨香,輕輕聽瓦爾登湖演奏的梵歌。

回歸自然的純潔,回歸冷漠的境界。作為一個浮躁的都市人,我很幸運地閱讀了貴州人民出版社出版的《瓦爾登湖》,為我清除了躁動的灰塵和自然的清新。

白居易曾經說過:水能是我的朋友,竹子可以有罪是我的老師。這就像坐落在康科德的小屋里,梭羅在這里獨自生活了兩年、兩個月和兩天。他記錄了從春天到冬天的這一輪風景,他的超驗主義實踐建立了一種簡單的方式來反對現代物質生活,恢復生活的原始狀態。

真的很難想象梭羅是如何生活的。他把自己放在一個沒有人煙的地方。他只有一個簡陋的小木屋,一張小床,一張普通的書桌和一些零散的稿紙,只有簡單的陳設,只有他執著的信念,只有人們對自然的渴望和熱愛。他完成了這一偉大的實踐,對自然的追求和杰作。后人不得不稱他為自然隨筆的創始人。

冷漠是人生的最高境界。當時正處于工業時代,物質優沒有讓梭羅迷失,隨波逐流。他曾在《經濟》中寫道:

“……人最好的部分很快就會被梨入土,變成糞肥……”

當人們奢侈地享受生活時,忘記浮華世界背后的陷阱,所謂的經濟與自然對立,難道他們不怕醒來后的噩夢嗎?似乎從原始時代開始,那些可以被稱為智慧的東西就被社會的發展拋棄了。人們只貪婪于自然,總是渴望得到什么,有時就像一個無底的深淵,永無止境。

羅利的英譯對句在記憶中影響最大:

既然每個人的樂道都有頑石性,慈善心腸為什么不能忍受煩惱呢?

用諷刺來批評人類的盲目,用幽默來譴責人類的無為。對人們來說,除了所謂的上帝,他的信仰是所謂的統治階級,這對生活在基層的人來說是卑微的。他們像機器一樣生活。為了不讓自己在勞動力市場上貶值,他們放棄了精神和自尊。是的,他們的勞動力升值了,可悲的是,他們的智慧卻在貶值。這是舒適者嗎?正如梭羅所說:你剛走出失望之城,又走進了絕望之鄉。”

上帝沒有賦予任何人任何權力,自然有自己的正義。你,生來不帶一棵草一棵樹,死后不帶一縷一線。奴隸的職業生涯畢竟是由失望建造的城堡,有些甚至是由絕望建造的墳墓。相反,為什么不放棄這些沖動,讓靈魂透明,回歸自然的寧靜呢?想象一下,當你面對這個廣闊的自然時,它給你新鮮的空氣,甜蜜的水果,突然,你是否覺得自己變成了一個天真和浪漫的孩子,不知疲倦地在它的懷抱里奔跑。

梭羅還記錄了很多像水晶一樣的想法,終點是起點。四季的輪回是生命的覺醒和沉睡。這些話就像一杯溫水,讓人沉浸其中。他們的心一點一點地洗,他們的靈魂一點一點地安靜。

冷漠是智者的動力,像一把折扇,送來微風,刷去焦慮;像一面鏡子,照亮嬌嫩的外表,看到人性的本質;也像一首詩,癡迷于閱讀,回味交叉。

月下共飲,湖邊共賞。邀君在這片湖前共冥,邀君在這淡泊中尋找那份寧靜!

讀完《瓦爾登湖》1000(3)

第一次看到瓦爾登湖這個詞,大概是最難看的書排行榜上的佼佼者。另外身邊很多人都說這是催眠神書,所以我一直把它放在架子上,從來沒有問過,直到有一天晚上真的失眠,去書房翻出來才真正認識。

梭羅不是隱士,瓦爾登也不安靜。

與一般認知相反,它充滿了聲音和樂趣。梭羅沒有住在深山老林里。他自己建的小木屋離市區只有1個.6公里;而他這十多平方米的小屋,也曾舉辦過25人的聚會,不遠離俗世。即使在冬天,小屋里也不乏游客,錢寧就是其中之一。他和梭羅在湖光下談笑風生,木屋像普通獵戶一樣熱鬧。出乎意料的是,梭羅的木屋沒有鎖,也沒有門栓,可以說是開放的。路過的農民、獵人和動物都可以進去做客。每當你步行回來,梭羅有時會扮演福爾摩斯。根據煙頭、腳印等線索推斷訪客的身份也很有趣。

與之形成鮮明對比的只不過是被困在現代鋼籠里的金絲雀。有人曾經說過生活除了現在,還有詩歌和距離,坦白地說,我不同意。無論語法問題如何,從順序中都可以發現它是荒謬的。如果沒有為生活而奮斗,資本如何追求詩歌和距離,恐怕在路上餓死,成為一縷幽靈。

那么你就不能追求它了嗎?當然,只是不能以梭羅和瓦爾登湖為例,而是探索自己獨特的道路。走出籠子,先從心里走出來。瓦爾登湖實際上是一本私人書,其中大部分都是從他的日記中提取出來的。這是一本為自己寫的書,其次是為別人寫的。梭羅曾在瓦爾登湖中說:我希望世界上的人越不同,就越好。

但是怎樣才能找到自己的瓦爾登湖呢?不是盲目離職放棄生計,而是審視內心。把所有可以碎片化閱讀的雜物放在一邊,靜下心來思考你現在最缺少什么,最需要什么。敢于說出自己獨特想法的勇氣,是保持自己不動搖的堅定,還是拋開雜念,專注于一件事的灑脫。有無數的可能性,但只有你最了解自己。

反復閱讀《瓦爾登湖》,可以經歷一次又一次的沖擊,閱讀后,就像經歷了一個洗腦的過程,從書中分離出來,冷靜下來反思,會收獲不同的理解。城市里的鋼籠并不可怕,也不會成為走出世俗世界走向超越和自由的障礙。如果方法正確,籠子就會變成梯子,幫助那些想去哪里的人。

瓦爾登湖不是一個有自我建設精神的人盲目追隨的幻想。自然包含了終極真理,每一種自然現象都是某種精神的象征,人們可以通過直覺感受宇宙精神,通過自己的智慧力量,追求他們想要的,這可能不是一個容易的過程,但也是探索他們的追求和生活體驗的無限樂趣。

出角,出利欲,才能出心。然后得心。

讀完《瓦爾登湖》1000(4)

160多年前,一位名叫大衛梭羅的美國人在瓦爾登湖畔生活了三年。他獨自建了一間小屋,釣魚、狩獵、工作、冥想和寫作。最后,一本偉大的散文集《瓦爾登湖》誕生了。每個讀過這本書的人都被深深吸引。今天,這本書仍然閃耀著耀眼的光輝,影響深遠。

我們似乎看到一個28歲的年輕人叫梭羅,獨自來到瓦爾登湖,距離康德鎮兩英里。在最短的時間內,他花了不到28美元,用手在湖邊建了一個實用的小屋,住了兩年零兩個月兩天。在過去的兩年里,梭羅自食其力。他在小屋周圍種植豆類、蘿卜、玉米和土豆。他用收獲的果實填飽肚子,補貼家庭購買必需品,用自己的雙手過著原始簡單的隱居生活。

無論是晴天還是晴天,還是風雨雷電,你都可以看到梭羅獨自走過郁郁蔥蔥的大自然,只有一個人,非常簡單,非常安靜地面對著湖和山脈。生活就像春天的水冷不熱,就像夏天的黎明,充滿了神秘和陽光的氣息。

文中,梭羅描述了一百個愛爾蘭人在冬天從劍橋來瓦爾登挖冰的故事,他們帶來各種工具,把湖上的冰切成方塊,然后裝車拉到市場上出售。挖冰人的行為是人類對自然的掠奪。梭羅深深深刺痛,他尖銳地批評道:他們剝去了瓦爾登湖唯一的外套,不,剝去了它的皮膚,在這樣一個寒冷的冬天!在梭羅看來,這些冰絕不是商品,而是靈性和美的自然化身。它會啟發你,凈化你的心靈,讓你在大自然中找到永恒。

梭羅用自己的實踐向讀者展示,鼓勵人們簡化生活,騰出時間深入生活,品味生活。通過他自己的生活實驗,他告訴世界不要被復雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。如果人們能過上宇宙法則規定的簡單生活,就不會有如此焦慮來擾亂內心的平靜。

通過對瓦爾登湖美麗湖光山色的精致描寫,作者展現了他對自然不尋常的豐富感受和親近自然的天性,表達了他皈依自然的愿望和對破壞自然行為的譴責。

現實生活的壓力和緊張使我們每個人都陷入了沉重的枷鎖。梭羅的天堂和簡單的生活也可能是你我多年來的期望,至少是在內心深處。

讀完瓦爾登湖后感1000(5)

結合瓦爾登湖深綠色封面,一股清涼的湖水匯入心中,清澈見底,把心情洗得像秋水,不染灰塵。正如徐遲先生在序言中所說:瓦爾登湖是一本孤獨的書,也是一本孤獨的書。他只是一個人的書。當你冷靜下來的時候,再讀一遍上帝的思想。

這本書寫于19世紀中葉,當時是資本主義快速發展的時期。在當時的背景下,人們追求利益,盡一切努力獲得更高的權利和金錢。工業文明和喧囂的社會擠壓人類,侵蝕人性。在這種背景下,畢業于哈佛的智慧單身,拿著斧頭跑進瓦爾登湖邊無人居住的山林。他特立獨行,帶著一顆向往自然的心,靜靜地踏上了這顆心的路基。而在瓦爾登湖這片被稱為神的一滴的土地上,他在空間中平靜,在思想中孤獨!

我喜歡我生活中的閑暇空間。有時,在夏天的一個早晨,我像往常一樣洗澡,坐在陽光明媚的門前。從紅日東升到陽光明媚的中午,坐在松林、山核桃樹和漆樹的森林里,坐在遠離喧囂的孤獨和寧靜中,冥想。

他靜靜地卸下城市的喧囂,用心寫下孤獨。每次我讀他的書,都是一種震撼。他思考生活,讓我的心像凈水一樣清澈。他讓我感到敬畏。原來一個人的生活就是這樣。他的生活是如此的簡單和芬芳,盡管它是短暫和深遠的。他的精神世界是豐富多彩和精致的。恐怕世界上有一些智者。

梭羅短暫的一生中,他試圖鼓勵人們要簡化生活,將時間騰出來來深入生命,品味人生。通過自己的生活經歷,他告訴世界不要被復雜的生活所迷惑,從而失去生活的方向和意義。做人生舵手,揚帆遠航。他認為,如果人們能過上宇宙法則規定的簡單生活,就不會有這樣的焦慮來擾亂內心的平靜。即使時間終止,所謂明天也永遠不會到來。讓我們視而不見的光對我們來說是黑暗的。當我們醒來時,黎明就會破曉。太陽只是明星。

他提倡節儉的生活,不是讓我們吃飯,而是讓我們聽新的節奏,這可能是一個人的價值,只是孤獨,安靜,沒有任何矯揉造作。

作者在瓦爾登湖畔追求孤獨,其實是在追求深刻。他想在孤獨的心態中思考和探索生活。孤獨催生了他深刻的思想。不要給我愛,不要給我錢,不要給我名譽,給我真理。這是他心中的呼聲。

拜讀這本心靈教科書吧!它會讓你不虛此行。

雖然我們不能像梭羅那樣欣賞孤獨的山脈和森林生活,雖然瓦爾登湖已經永遠消失了,但這些并不能阻止我們有一個清澈的瓦爾登湖在自己的心,總是可以讓心被洗滌,根據梭羅說,到你的心探索!

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