《包法利夫人》中的主人公沒有追求真愛 現實生活中似乎沒有真愛

《包法利夫人》中的主人公沒有追求真愛，現實生活中似乎沒有真愛。以下《包法利夫人讀后感》由讀后感網名為中外讀后感頻道為您提供，希望對您的閱讀感有所幫助！

包法利夫人是我讀的第一部法國小說。說實話，我第一次讀書的時候幾乎沒有興趣。情節淡如清漣，幾乎沒有起伏。我只是在日常生活中上演了最多的樁，但我漸漸覺得隱藏在幕后的生活味道。直到愛瑪出現在查理的視野中，這個故事似乎才開始生動起來：田野里安靜的環，房子里精致的器皿閃閃發光，比第厄普象牙還白，令人驚訝的指尖。當愛瑪拿起鞭子時，她的臉頰變紅了，陽光下微揚的灰塵，細膩散漫的輪廓描繪了濃霧般的浪漫氣氛，但這些只是霧，突然變得陽光明媚；這不是一個浪漫的故事。

這時，我開始讀我的興趣。我覺得這就像一杯茶。當我第一次呻吟時，它很無聊，但當我靜靜地閉上眼睛時，我可以品嘗到舌頭和牙齒之間縈繞的氣息。它有點甜，更苦，但悲傷而不受傷害。因為我們已經知道了結局，所以從頭到尾都沒有激心情，也沒有懸念引起的懷疑這是我第一次接觸，因為這是我在國內作品中最害怕的(當然也有列外)只是我沒看到)雖然劇情也有高低幅度，但都很滑，似乎理所當然。我在前言中看到過這樣一段話：“福樓拜主張從作品中排除自己，不流露感情，不插入議論，不讓作者的觀點或意圖一字一句地留下痕跡。”當時還是很迷茫，直到接近尾聲才慢慢明白。福樓拜用“我們”純客觀視角的一縷線把我們帶入了他事先安排好的境界。路上的燕子顛簸引起的灰塵飛揚，教堂里清澈的鐘聲，永鎮寺的草景，人們忙碌時的陰影，雞在叫狗，讓我們看到那個時代的社會生活。沒有作者的身影。他不是在陳述，而是在解釋這個故事，所以他可以如此隱藏。

愛瑪是浪漫主義與現實主義激烈碰撞的受害者，也是被上流社會遺棄的窮人。她出生在農場，美麗美麗。在修道院，她不僅沒有受到宗教信仰的限制，而且還受到那些浪漫主義的影響。她沉迷于小說中的愛情，月光下的喃喃，情感，逐漸放棄了宗教信仰，而宗教“避世離俗”讓她越來越遠離現實的真諦，她把自己的靈魂局限于她編織的與自我現實格格不入的美，她永遠不知道這其實是一種無法實現的虛偽，一直在努力尋找。農場里的生活粗俗而無聊，所以她不安，每天都有機會實現她的愿望，所以當查理出現時，她本能地認為這是那個機會，突然的愛。農場里的生活是庸俗和無聊的，所以她不安，每天都有機會實現她的愿望，所以當查理出現時，她本能地認為這是那個機會，那種突然的愛。她沒有研究，不假思索，不耐煩地離開了。然而，我發現這只是沙漠中的綠洲，在生活和期待的脅迫中猶豫和不耐煩的錯覺，所以我后悔了。宴會恰巧打開了她心中欲望的大門，讓她越來越渴望這樣的生活，美麗的夢想越來越緊，但無法突破現實，只能盲目地沉浸在幻想中，也對查理的愛視而不見。

賴昂的出現無疑為她的希望點燃了一盞燈。他風度翩翩。他很善于引誘他。他很難過。他感到詩意。他們都符合她心目中白馬王子的所有特點。同樣的感情讓她想入非非，但她并沒有完全忘記家庭，這就形成了矛盾的思想。她害怕做出選擇，對賴昂若即若離。最后，他離開了。她特別難過和后悔。她覺得為了束縛家庭而放松一段廣闊的愛情太不合適了。也就是說，因為這樣的遺憾，她在道特耳弗的追求下半段屈服了他。后來，她感到猶豫，尤其是當她看到女兒時，她感到內疚，查理醫學有一個轉折點。于是她又一次狠狠地把注意力放在家里，希望查理一會成名，但還是失望了。她便再無留戀，一心想與道特耳弗遠走高飛，但他只是一個風月老手，只當她是情史中的一個過客。被遺棄的愛瑪病得很重，夢碎了，但心中仍然殘留著支離破碎的碎片。這時，賴昂又出現了，她猶豫了一下，但她又一次陷入了欲望的漩渦。此時，她的欲望已經顯露出來，盡管她一直強調這是愛：她以幽會的名義揮霍，逐漸離開中心，厭倦了賴昂，但仍然在一起，是為了這種類似的上流社會的享受。讀完這篇文章，我隱約覺得她已經猜到了自己的結局，才會如此肆無忌憚，如煙花，自知短暫，所以綻放絢爛凋零。但她從未開心過。

艾瑪一生都希望童話中的愛情。然而，她從未意識到這種愛需要物質的滋養，但她沒有這樣的資本，但她總是想超越上流社會的生活。她混淆了想象力和現實，混淆了自己的社會地位。但另一方面，艾瑪比她周圍的同一個角色更堅強和雄心勃勃，但她盲目癡迷，不理解適度，忘記了一步一步的生存規則，不耐用和狹隘的意識形態似乎擺脫了所謂的下流社會：她經常與情人約會，慷慨大方，不僅不要錢，而且從不富裕的家里調用資金補貼，其目的是滿足悲傷的虛榮心，意識超越。她認為自己應該是一個上流社會的人。事實上，她也有這種資格，但卑微的生活背景從一開始就奠定了她的社會地位和角色。她想成為上流社會，卻被上流社會拋棄。這是每個時期都存在的社會尖銳矛盾:“一般來說，平民并不是短視自己的制度第一角色，而是不可避免地夢想擺脫下層社會，完成自我角色的轉變，走向主流社會。“人往高處走”是他們理所當然的要求，人之常情。但不幸的是，他們的想法是社會和時代既得利益者不能允許的。“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞。”對他們來說，制度性的先賦角色是不可動搖的。如果有人必須固執地爬上去，不僅是上流社會“君子們”如果你不想，恐怕你必須采取行動“名正言順”消除和清除措施。因此，在這樣的社會中，社會角色之間的禁閉之門是絕不允許開放的。”(摘自黃田愛瑪悲劇命運溯源———除了愛瑪，小說中還有很多隱喻，尤其是在農場展覽會上獲獎的老太太。我不敢相信這個人物的委婉刻畫。然而，正是這種夸張丑陋的手法刺激了當時社會的不平等制度。

愛瑪天賦才情卻是懷才不遇，雖然她的所作所為為世人所唾棄、謾罵，但她亦值得人們深思她命運轉折、墮落的一系列因素與過程，進而起到警示自我的作用，甚至應覺同情惋惜。我覺得比愛瑪更可憐的是查理。他是個庸俗的人，但他深深地愛著他。即使是他從未被感動過的寡婦的死也是痛苦的。此外，他一見鐘情地關心愛瑪，但他根本不理解她眼中的情況“愛情”，而且情商太低，當道特耳弗過超聯系她時，他甚至間接鼓勵她出軌。這是一種無私的愛。不幸的是，艾瑪從未注意過，因為她以前在浪漫小說中從未見過這種平靜的愛。她不明白。激情就像一場火。不管它有多熱，它都會在一天內枯萎，最終回到平淡的生活中。

愛瑪一生都在追求所謂的愛情，但到死都不知道什么是真愛。

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