初中生唐吉訶德讀后感800字

唐吉訶德的作者是著名的西班牙小說家米蓋爾臺塞萬提斯。同時，他也是西班牙歷史上最偉大的小說家。以下是《初中生唐吉訶德讀后感800字》，僅供參考。歡迎閱讀。

初中生堂吉訶德讀后感800字(1)

唐吉訶德是一部經典的諷刺喜劇小說。是塞萬提斯的經典之作。唐吉訶德是一個不朽的典型人物。這個瘦小的貴族因為讀騎士文學而著迷，騎上了一匹老馬，找到了一把生銹的長矛，戴著一頂破洞的頭盔。他雇傭了農民桑丘·潘沙騎驢跟在后面當侍從，要去游俠，鋤強扶弱，為人民打抱不平。堂吉訶德想象鄰村的一個擠奶女孩是他的女恩主托波索之達辛尼婭。他完全失去了對現實的感覺，沉浸在漫無邊際的幻想中，奇怪地對待一切。因此，他一路犯了很多錯誤，遭受了很多損失，開了很多笑話。然而，他一直癡迷于第一卷，最終受了重傷。他的朋友想了很多辦法把他帶回家。在第二卷中，他還不安生，繼續冒險，吃了很多苦頭，得了病。直到他死前，他才后悔自己糟糕的生活。

唐吉訶德主人公有明顯的性格特征：當他沉浸在騎士文學中時，他是一個道德原則很高的正義騎士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一個特色鮮明的人物:他比堂吉訶德的瘋狂幻想更現實。與堂吉訶德豐富的知識相比，他的知識很差。與堂吉訶德瘦瘦高精干的身材相比，他只是又矮又胖的圓滾體型。桑丘·潘沙和堂吉訶德在其他事情上可以說是完全相反的兩個人，但在質量上，他們都是明亮、純白的，都有各種優秀的品質。

一開始我只是覺得《堂吉訶德》這本書很搞笑，但真正看完之后才發現諷刺的意思。只有當主人公被小說迷住的時候，才會體現出人的正直和善良。多么諷刺啊，在瘋狂、神志不清的精神世界里，主人公展現了真正的好品質：無畏、正直、善良……然而，正是這樣一個瘋狂的時刻，堂吉訶德和他的仆人遇到的災難和挫折越多，他們的優秀品質就越鮮明。

唐吉訶德可以說一生都沉迷于騎士小說。當他沉迷于小說時，他就像一個真正的騎士。他的品質在他死前閃耀著耀眼的光芒。堂吉訶德的沉迷似乎讓他做了很多奇怪的事情，當我們感嘆：不要太著迷！我們沒有特別著迷于一些事情嗎？當我們沉迷于閱讀時，我們會隨著書中情節的起伏而感到驚訝和興奮；當我們沉迷于玩電腦時，我們的眼睛會變直，時間的概念會完全消失；當我們沉迷于工作和學習時，我們會忽視它，專注于它……我們似乎沒有上癮，或者說我們沒有上癮那么深實上，我們會沉迷于生活中感興趣的東西。我們都有堂吉訶德的時刻。

初中生堂吉訶德讀后感800字(2)

拿著這個大悅讀版的《堂吉訶德》，我有一種一口氣讀完的沖動，終于用了三天時間讀完了。(呵呵！我還要聽課。我不敢在高中上課！否則，一天100%完成！)而且，這是我第二次讀堂吉訶德。

看完之后，我在想，好像第一次讀人民文學版的《堂吉訶德》是兩本厚厚的書，那是初中三年級的寒假。看的時候好像有很多章節，感覺很無聊。為什么這次閱讀又充滿了興趣？

在比較了原人民文學版和《歡樂閱讀》版后，我發現《歡樂閱讀》版的《堂吉訶德》刪除了《堂吉訶德》中無聊冗長的次要章節，并保留了主要人物的主要章節。比如牧羊人的牧歌和牧羊人講的牧羊女瑪賽拉的故事，整本《堂吉訶德》用了四章，大概30頁，幾乎和堂吉訶德的故事無關。《歡樂閱讀》版直接刪除；關于多羅特亞和堂費爾南多的愛情糾葛，整本書用了18章，近200頁。大部分只是別人講故事，和堂吉訶德關系不大。《大悅讀》版只保留了多羅特亞與堂吉訶德關系密切的故事，用了四章約20頁。

我明白了一個道理，所有的原創并不一定是最好的。但是，如果把原著小說變成故事大綱，就會失去逼真精彩的細節描寫，讓人興奮。歡樂閱讀做得很好，保留了原著最精彩的描寫。故事的銜接非常巧妙，沒有刪除的痕跡。我真的很佩服歡樂閱讀的編輯。

這種刪除名稱的現象在中國古代名稱中也很典型。金圣嘆了口氣，斬水滸只保留了前70次和后30次。現代學者胡適、俞平伯等人認為，《紅樓夢》最后40次應該從整本書中刪除，因為他們大膽假設，仔細核實。保留精華，去除糟粕，是繼承傳統文化或借鑒外來文化的法寶。哇，這不是錯的！

事實上，在我們的日常生活中，有更多的東西不是東西；我們的大部分飲食都是經過加工的。正是因為這種加工，味道才會更鮮美、更豐富多彩。例如，辣兔頭讓人想起來就流口水；例如，燉雞湯不是用雞直接咀嚼，而是需要加工。清湯面具有清湯面的優點，麻辣米粉也具有麻辣米粉的優點。

即使你是一個男人，也不是所有的原創都是好的。許多與生俱來的缺點需要通過學習來糾正。因此，孔先生說：質勝文則野，質勝文則史。溫柔，然后紳士。這意味著，如果簡單（原創）勝過文飾（道德修養），它就會粗魯，如果文飾勝過簡單，它就會虛浮（不真實）。如果簡單和文飾比例合適，你就可以成為紳士。

初中生堂吉訶德讀后感800字(3)

《堂吉訶德》是西班牙大作家提斯的代表作。讓我們看看堂吉訶德在他的作品中是什么樣的！

原來堂吉訶德原本是拉曼查某處的一個沒落貴族，這個人時年不迷茫，在家閑來閑去，變得好看騎士小說，浪費時間。久而久之，心神為其蠱惑，讀不夠，便備甲備馬，準備效書中的人，成為游俠騎士，遠征天涯。后來因為人決斗失敗而受傷，被鄰里村民押回家。受傷后，便私叫鄰居，桑喬當侍從，并答應他征服一個國家后，給他一個最好的島嶼，讓他當總督。這一次。他漫游世界，與風車決斗，與綿羊混戰，在荒野中瘋狂，限于奇怪的山洞，毆打木偶，解放囚犯與鏡子騎士在森林中戰斗，與白月騎士在海灘上戰斗……我什么都不做！

他雖然瘋癲，但他卻正義——他見到一群士兵押著一群囚犯走過，想象小說情節，以為是一群強盜押著一群教師，牧師。便跳出來，不分青紅皂白，指著士兵們的鼻子大罵，然后架盾挺矛，沖了過去——最后他當然被大扁了一頓。不論如何，他的出發點是為了救“教士”，是正義的。

雖然他很愚蠢，但他很善良——他曾經認為他的美麗的博托索杜爾西內亞是由一個邪惡的魔法師，成為一個粗魯的農婦，在路上打桑喬三千鞭（驅散魔法）

但最終，他被參孫卡拉斯科學士扮演的銀月騎士打敗了！根據賭博，他們必須回到家鄉，至少呆一年，然后再也不能回到江湖了！也就是說，他不得不洗手，閉門。他是一個誠實的騎士，自然會遵守他的承諾。

回到家鄉后，他發了幾天高燒，立了遺囑，因為他長時間遠征身體不好。俗話說:人會死，他的話也好。他發燒后醒來，才知道騎士小說傷害了他。最后，一些邪惡的騎士小說侯死了。

雖然小說的內容很簡單，但仔細思考并不容易理解。

雖然堂吉訶德病了，但他是最清醒的。當他發瘋時，他所做的都是除暴安良、斬奸除惡等等。為了向他的愛人證明他的勇氣，獅子戰斗贏得了獅子騎士的稱號；為了拯救女孩，他勇敢地挑戰邪惡的魔術師和巨人；為了向他的愛人表達他的決心，他毫不猶豫地在深山和森林中努力工作……我們這些出生在現實世界中的人有這樣的勇氣、勇氣和正義感嗎？《堂吉訶德》是塞萬提斯對人性的批判！諷刺現實！渴望正義！幻想美好的未來！

數英雄，還看前朝！

初中生堂吉訶德讀后感800字(4)

讀完書，讀完書。

唐吉訶德，死了。

高貴的紳士，長眠在這里；慷慨大方，英勇絕倫；鋤強扶弱，俠義；占領宇宙，覆蓋天地；瘋狂，死后留名！

一名學生刪除了表示貴族身份的堂，并取名吉訶德。他默默地穿上堂吉訶德的盔甲，提到堂吉訶德的長矛，獨自一人（他找不到同伴桑丘·潘沙，也沒有羅西納特那樣的馬)，為了心中的杜爾西內婭，他憂郁地出發了。

他用長矛殺進教室，目標是手機。那些天真或充滿活力的孩子，上課不聽課，不學習，但癡迷于上課時間玩手機。發短信，聊天，玩游戲，甚至在老師面前接電話，很少有人會用手機查詢信息，解決問題。他抓住了三分之一，三分之一在孩子們的口袋里待機。他想用手里的長矛粉碎這些電子垃圾，但他擔心父母會要求賠償，制造麻煩。校長會罵他瘋子，學生會罵他不合適。算了吧！這學期放假，然后去找我。”他說。吉訶德似乎第一次勝利，但他的心卻在流血。

他挺著長矛，殺進了網吧，他的目標是逃課上網的學生。事實上，他不反對高科技。他反對的是孩子們沉迷于游戲和簡單的感官刺激。如果一個孩子真的熱衷于探索電子科學，我相信他不僅會收起長矛，還會豎起大拇指。他本可以依靠國家法律，但國家法律頒布了未成年兒童不能進入網吧、憑身份證進入網吧等規定。幾年后，網吧老板賺錢的主要對象仍然是未成年人。他想把孩子們拉出網吧，但他知道他們會再進去；他想懲罰網吧老板，但這些逃避法律制裁的老板并沒有看到長矛。在第二次征險中，吉訶德要么無功而返，要么被網吧老板趕出門外，重重地摔倒在繁忙的街道上。

他帶著長矛進了書店。他的目標是盜版書籍和穿越小說。如果你和一個高尚的人說話，你可能會接近高尚；如果你和卑鄙的人交朋友，你也可能會接近卑鄙。他知道堂吉訶德因為沉迷騎士小說而成功

瘋狂；如果這些孩子沉迷于荒荒謬，宣傳不勞而獲，只想從天上掉餡餅，斗志和進取精神，誠實善良，幾乎所有的優秀品質都會離我們越來越遠。如果把書店里所有的小說都扔出去，書架就會空出一半；如果把所有的盜版書都扔出去，書架就會空出100%。老板的死老板！所以老板會和他拼命！吉訶德第三次被打半死。

他還設計了第四次冒險，進入電視臺，從節目清單中刪除了那些宣傳享樂主義的泛娛樂節目。可以想象，在這么大的國家重要單位，幾個保安可以把他掀翻在地，甚至把他送進監獄。可憐的吉訶德，像他的老師堂吉訶德一樣，可能會明白他死前錯了！

嗚嗚，我永遠敬佩堂吉訶德！

初中生堂吉訶德讀后感800字(5)

堂吉訶德這個名字與堂吉訶德幽默的行為告訴我各種看似美麗的精神品質與現實生活的碰撞，讓我讀歷史理論，了解西班牙的社會背景，此時，也讓我明白堂吉訶德也是一種精神種值得信賴、正義、勇氣、堅強、誠實、樂觀的精神。

只是沒有找到合適的土壤和環境，所以總是找不到發芽的陽光和溫度，所以總是讓人感到悲傷和悲傷……同時也讓我思考:人應該如何在復雜的社會中保持自己真實善良的本性，生存得更好、更有價值、更有意義！

有人說堂吉訶德是悲劇，也有人說是喜劇。這是一場悲劇，因為盡管他有一個美好的愿望和崇高的理想，但他想在騎士精神的幫助下實現它，沒有得到世界的認可，形成不可調整的矛盾；喜劇的原因是他的瘋狂、愚蠢和諷刺，被世界嘲笑。我認為這部作品可能有兩個方面，這取決于個人立場的差異。看著就是喜劇，反著看就是徹底的悲劇。當然，就我個人而言，我傾向于把它當成悲劇。畢竟堂吉訶德在自己的世界和外部世界都是完全的失敗者。

然而，令人遺憾的是，他終于意識到了自己的失敗。這可能不是塞萬提斯的初衷。為了提醒世界，我們必須做出這樣的選擇。在我看來，這還不夠完美。

一個人應該死在自己的世界里還是回到人的世界里？這是個問題！在宗教領域很容易討論這個問題。盡管在反對神學如火如荼的文藝復興時期，作者還是受到了基督教世界觀的影響。在升天堂之前，認為死前需要懺悔。堂吉訶德的出發點都是好的，不升天堂似乎不值得。另一方面也可以解釋。唐吉訶德被中世紀腐朽的東西傷害，創造了荒謬的生活，所以他必須在死前擺脫它。就我個人而言，我認為這兩種解釋都是合理的，盡管第一種更適合意識形態。

我覺得堂吉訶德也可以用很多詞來描述，比如打抱不平，野心勃勃……

還有一篇文章寫道，他讀了《昆蟲》，講述了幾種昆蟲，一種比一種更強大，每一種都有制服它的天敵，然后總結道：我認為世界上沒有永恒的強者或永恒的弱者。

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