初中生雙城記讀后感800字

《雙城記》這本書也是英國著名的作品，非常受歡迎。以下是《初中生雙城記讀后感800字》，僅供參考。歡迎閱讀。

讀完初中生雙城記后800字(一)

《雙城記》被譽為描寫法國大革命最杰出的代表作，我認為最大的原因可能是它的獨特性。與卡萊爾的《法國大革命》等其他作品不同，狄更斯更注重底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并沒有引起世界的注意。然而，作者對這些小人物的敏銳捕捉與大革命密不可分。可以說，法國大革命本身就是由小人物的力量造成的。

在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。誠實善良但迫害馬奈特醫生，美麗溫柔的露西，優雅高貴的查爾斯，誠實誠實的洛里，冷漠的外表，內心的熱情，不守規矩和無私和崇高的西德尼，扭曲人性的德國奇怪的妻子，直率和忠誠的普洛士小姐，殘忍和危險的埃佛瑞蒙兄弟……復雜的仇恨糾纏不清，殘酷的復仇創造了更多的仇恨，愛在地獄的邊緣再生，但以生命為代價。這一復雜的場景，活生生地展現在我們面前，仿佛重現了那個失去理智的時代。有人說《雙城記》描述了兩個男人和一個女人的故事，但我認為這樣說的人不能理解作者真正想表達的意圖。如果只表達這一點，任何作品都能達到露西和查爾斯的水平，那么《雙城記》的優勢如何體現呢？

在我看來，德發奇家族與法國貴族的仇恨、露西、查爾斯和西德尼的情感問題都是為了反映一個共同的主題。這個主題是分析革命與人民之間的關系，看看是什么導致了革命，是什么血腥的風給人們帶來了什么。我認為這是作者想要表達的焦點。

讀完初中生雙城記后感800字(二)

寒假期間，我讀了一本英國作家狄更斯寫的《雙城記》。

書名中的雙城是指倫敦和巴黎。這本書的主要內容是：可憐的馬內特醫生被貴族關在巴士底獄19年后，他的女兒帶她去了英國。在法庭上，父女遇到了法國貴族達雷和貧窮的主人馬頓。后來，露西嫁給了達雷，過著十年的幸福生活。

法國大革命爆發后，達雷趕到法國為他辯護，以營救無辜的仆人，但因為他曾經是一個法國貴族而被逮捕。為了履行他對露西的承諾，馬頓利用他與達雷的相似之處，在達雷被判刑之前，他用自己與達雷的包代替了他。

這本書通過典型的例子高度總結了法國大革命前夕法國和英國的實際情況：大多數勞動人民在封建貴族的剝削和壓迫下過著極其悲慘的生活，從而深刻揭示了革命是不可避免的。

作者用許多好詞好句，用許多修辭方法，生動地描寫句子和文章。比如這段話:在眼前浮現的許多面孔中，他無法辨認哪一張是埋葬者。搖搖晃晃的影子總是像一個45歲的男人，他們之間的區別主要是面部表情和憔悴，面部表情非常不同：驕傲、蔑視、矜持、屈服、悲傷、困惑；憔悴程度不同：深臉頰、蒼白的臉、瘦手、深彎曲的身體，但臉一般是一樣的，頭發太早變白。——有很多這樣的例子。

讀完初中生雙城記后感800字(3)

這是最好的時代，也是最壞的時代。《雙城記》開頭的第一句話被無數次引用。但我猜知道這句話的人不一定知道小說《雙城記》講了什么樣的故事，也不知道為什么這句話。如果你想理解這句話的原意，為什么要寫這句經典的句子，自然要讀原著。

雖然《雙城記》是一部經典小說，但它被認為是作者的歷史觀，因為它明確提出革命的背景是法國大革命。而這正是對小說無數爭議的焦點。狄更斯不僅用細膩的筆墨展現了貴族的殘忍，也展現了革命群眾的非理性破壞。在他看來，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接而強烈的血腥暴動取代了另一種血腥。血腥、殘忍、狡猾、惡毒是小說中最引人注目的地方，是攻占巴士底獄和暴動人民的一系列描述。

狄更斯致力于描述暴民的邪惡，展示了他對暴民的仇恨，從某種程度上可以說是對革命的仇恨。當然，作為一個人道主義者，狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛反映在小說中，包括家庭、愛、友誼，以及拋棄貴族和拯救生命的愛。其中，最輝煌的是對卡頓愛的描述。

我非常喜歡卡頓。事實上，卡頓是狄更斯的化身，狄更斯首先想到了卡頓和他的一些精神，然后構思了這部小說。那么，卡頓是什么樣的人呢？小說描述:太陽悲傷，悲傷的冉冉升起，沒有什么比這個人更糟糕的了。他才華橫溢，情感高尚，卻沒有機會展示自己的才華，表達自己的情感，無能為力，無法謀取自己的幸福。他知道自己的癥結，卻聽天由命，讓自己年復一年的浪費時間，耗盡。”

這是一個自甘墮落，失去才華和青春的年輕人。為什么自甘墮落？這部小說似乎沒有解釋，自從他出現以來，也沒有描述他的家庭背景。就我個人而言，這個人代表狄更斯本人，所以他不需要過多地描述卡頓的墮落。讀完后，他對日益墮落的社會感到失望。他走上斷頭臺前曾說:我看到了這個時代的邪惡和前一個時代造成這種邪惡后果的邪惡，逐漸為自己贖罪而死。”

被自己拋棄的悲觀主義者卡頓突然出現，當他的朋友遇到困難，他最喜歡的女人的丈夫即將被送到斷頭臺時，他以自己的生命為代價，在關鍵時刻用一個掉包的策略救了他所愛女人的丈夫。

這不就是基督之愛，為自己贖罪而死。事實上，小說中的卡頓確實用圣經的語氣說：復活在我身上，生活在我身上，相信我的人，雖然死了，也會復活；那些活著相信我的人永遠不會死。這是狄更斯為最壞的時代開出的良藥，但這畢竟是一種理想。這句話在托爾斯泰的《復活》中也被引用，似乎道德思想一直被這些人道主義作家視為圭皋。

有人說，沒有西德尼，《雙城記》是一部不朽的作品·這部小說失去了卡頓的存在和所作所為的價值和榮耀。

讀完初中生雙城記后感800字(4)

法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿了不確定性；在這種無序的狀態下，人性的一切都是毫無疑問的。《雙城記》以法國大革命為背景，通過民族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達——鮮血洗不掉仇恨，更不用說愛——貴族暴虐對平民造成的痛苦不會因鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法取代對已故親人的愛。

在故事中，梅尼特博士從監獄里重獲自由，和女兒住在倫敦。五年后，他們在法庭上叫查爾斯？代爾那的法國青年證實，露西和代爾那因為愛情而結婚。1792年，法國大革命爆發，故事轉移到法國。代爾那因為貴族后裔被逮捕并判處死刑。在關鍵時刻，一直愛露西的英國青年西得尼？卡登替他上了斷頭臺。

卡登是書中最迷人、最復雜的角色之一。頹廢、消極、學習時，他只為同學做作業；離開社會后，即使有才華，他仍然選擇為另一名律師工作。然而，在他冷漠的外表下，卻有著深深的溫柔。憑借這只石斛對露西的溫柔和愛，卡登做出了一個重要的決定——取代替爾那上斷頭臺——用自己的生命換取另一個人的生命，換取家庭的幸福和微笑。這是卡登守護露西的表現，為愛而犧牲，這在那個大時代，甚至現代，是多么高貴的舉動！

與代表的溫柔和愛相比，多法石太太是殺戮和血腥的象征。因為她的親戚死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她為仇恨而活了一輩子；為了置代爾的家人而死，他們盡了最大努力，最終讓自己死于擦槍走火的事故。多法石太太的嗜血讓人不寒而栗，但也讓人感嘆仇恨的力量，把本該幸福的女人塑造成復仇女神。法國在18世紀末被這種頑固的復仇火焰燃燒成阿修羅地獄。

教訓和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們不能從中得到任何東西，同樣的悲劇仍然會重演。200年后的今天，我希望我們能創造一個真正平等、自由和愛的新世紀。

卡登的死就像一根羽毛輕輕地落在水面上。沒有水花，但有漣漪提醒人們，真正的自由和平等不能用斷頭臺臺建立的。總有一天，世界會變得更好，就像卡登死前看到的世界一樣，這不是天堂的幻覺；總有一天，那將是我們的世界。

讀完初中生雙城記后感800字(5)

《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說的創作動機是借鑒法國革命的歷史經驗，給英國統治階級敲響警鐘；同時，通過對革命恐怖的極端描寫，也警告憤怒、希望對抗暴政的人，幻想為英國日益加深的社會矛盾找到出路。

從這個目的出發，小說深刻揭示了法國大革命前深刻加劇的社會矛盾，強烈抨擊貴族階級的淫穢和殘忍，深切同情下層階級的痛苦。作品尖銳地指出，人民群眾的耐心是有限的，在貴族階級的殘酷統治下，人民群眾被迫謀生，必然會奮起反抗。這種反抗是正義的。這部小說還描繪了起義擊巴士底獄等壯觀場景，展示了人民的偉大力量。然而，作者站在資產階級人道主義的立場上，反對殘酷壓迫人民和革命人民的暴力。在狄更斯的作品中，整個革命被描述為一場毀滅一切的巨大災難。它無情地懲罰罪惡的貴族階級，盲目地殺害無辜的人。

這部小說塑造了三種人物。一種是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族。他們唯一不可動搖的哲學是壓迫人，是作者痛苦和鞭撻的對象。另一種是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象被扭曲了。第三類是理想化人物，是梅尼特父女、代爾納、勞雷、卡爾登等以人道主義解決社會矛盾、博愛戰勝仇恨的榜樣。

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