百年孤獨讀后感覺范文800字左右

最近也是假期，但是今年的假期有點長。我一個人沒事，就找了一本書自己看。我個人很喜歡這本書。以下是祝福網小編整理的百年孤獨讀后感800字左右，僅供參考。歡迎閱讀。

百年孤獨讀后感覺范文800字左右【一】

孤獨的力量是可怕的。書中描述的七代布恩迪亞家七代人死于孤獨，他們的經歷大致相同。在馬孔多的土地上，沒有進步，沒有創新，每天重復同樣的情節，住在那里的居民注定會不快樂。拉丁美洲的歷史是一個不斷重復的怪圈，政客的虛偽，統治者的殘客的虛偽，統治者的殘忍，人民的盲從和無知。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞和他的妻子烏蘇拉以非凡的勇氣和開放的精神創造了馬孔多的繁榮。由于馬孔多隱不在廣闊的沼澤中，與世隔絕。他決心開辟一條道路，將馬孔與外界的偉大發明聯系起來。他曾向妻子抱怨說：世界上正在發生不可思議的事情。在我們旁邊，在河的另一邊，有許多神奇的機器，但我們仍然像傻驢一樣生活在這里。不幸的是，他被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才死在那棵樹上。隨著馬孔多的文明，荷塞死了。在接下來的幾代人中，樣的悲劇，導致馬孔狹窄、落后、保守，直到衰落。最后，整個馬孔多被一陣來歷不明的風吹走，從地球上消失了。

讀這本書的時候，心情很壓抑，因為整本書幾乎沒有積極的向上氛圍，只有孤獨和頹廢。才發現自己是那么害怕孤獨，討厭孤獨。我們每天都生活在另一個不斷變化的世界里，科技發達，文明進步，我們不斷前進。所以我們開始反思節奏是不是太快了？步伐是不是太倉促了？該不該停下來，找個安靜，讓心休息？但只有當我們停下來時，我們才會發現我們想要的是不斷前進。只有不斷創新和進步，我們才能快樂。

當我讀到：當奧雷里亞諾諾·布恩迪亞終于破譯了梅爾基亞德斯的手稿，當他看到被螞蟻吃掉的兒子只剩下一小塊兒皮。手稿卷的第一句話是:家里的第一個人會被綁在樹上，家里的最后一個人會被螞蟻吃掉。原來，這份手稿記錄了布恩迪亞家族的歷史。在他翻譯完最后一章的那一刻，一場突如其來的颶風從地球上刮走了整個馬孔，村莊消失了。

有什么東西在我心里輕輕地爆炸了，一朵小白色的小云爆炸了，就像花不得不綻放一樣。我多么希望每個人的孤獨都能消失，我們想要的不是一個活潑的外表，而是一個真正的未來。

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大約半年后，《百年孤獨》終于第二次結束了。雖然這是第二次，但我仍然覺得很難理解。讀完整本書后，我非常累。我不知道我理解了多少。他們似乎都堅持自己的理想，但他們似乎沒有堅持到底。

他們都生活在自己的世界里，堅持所謂的理想。也許是因為上帝不想讓人們過于快樂；因此，當上帝以無限的美創造一切時，魔鬼就會被摧毀。正如馬爾克斯所說，布恩迪亞家族經歷了這樣的一切：街上的女人會流血，家里的女人會生豬尾的孩子，斗雞會讓男人死，終身內疚，槍會引發20年的戰爭，冒失的事業只會導致失落和瘋狂……老烏爾蘇拉走了，整個布恩迪亞家族也衰老了。梅爾基亞德斯，雖然這種智慧和先進的代表與布恩迪亞家族有著不解之緣，但也影響了家族的重要成員。他預測了一切，但他只能看著每個人死去，家庭衰落。為什么？

到目前為止，我還沒有理解這個角色的作用，是在表現人類的無奈嗎？烏爾蘇拉是這個家庭的精神支柱嗎？作為馬孔多第一代移民。布恩迪亞發現了許多馬孔。他們在那里扎根，發展壯大，引進文明，但也衰落，帶來了戰爭、流血和瘟疫。也許這就是這本書的意義。微縮的世界，歷經一切，以及人類獨特的不安之心。也許我們應該談談奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直到他去世，我還是不理解他。我不明白為什么阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉要回來，過著與馬孔多格格不入的生活。她想改變他嗎？或者她也有和她高祖母相似的精神力量和意志力，但她從來都不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最不可理解的應該是他們變態的愛情。我不知道這是否合適。布恩迪亞家族最后的愛情結束了這個曾經輝煌卻孤獨百年的家庭。正如神秘的羊皮卷所預的那樣，家里的第一個人被綁在樹上，最后一個人被螞蟻吃掉。

也許我讀不到書中更大更宏大的意義。一本書，一百個人讀，會有這一百種理解。我只看到他們試圖擁有一些感情，但他們沒有做出相應的努力。也許他們是自私和冷漠的，也許我們是一樣的，但他們應該一直努力工作到死亡。

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家里第一個人被綁在樹上，最后一個人被螞蟻吃掉。

大約兩年前，我第一次買這本書，試圖走進這本書，以使我的風格看起來更高。然而，大約半個小時后，我被冗長的情節和復雜的和復雜的人物關系嚇壞了。所以，吞下書翻到底部，然后逃跑了。想想看，這樣的舉動可能是對這本書和馬爾克斯的褻瀆。

現在，再次打開一些舊的頁面，帶著一些道歉和幾乎贖罪的心態，被它吸引了，所以我選擇了一個陽光明媚的日子，坐在朝南陽臺的椅子上，獨自一人，一口氣讀書。

我似乎有些理解了家族重復取名的傳統，叫“奧雷里亞諾”的人大多性格孤僻、且體態消瘦，叫“阿爾卡蒂奧”的又多是體格壯碩、行事魯莽。因此，重復命名導致了家庭命運的不斷輪回，促進了家庭的毀滅。其中一對在年輕時交換姓名的雙胞胎也很有趣。雖然他們交換了自己的名字，但他們長大后發展得越來越匹配對方的名字。最后，他們死后，因為朋友醉酒后的錯誤，把棺材埋在寫著對方名字的墳墓里。在這里，作者可能暗示他們直到死亡才擺脫被名字束縛的命運。

布恩迪亞家族的不人道和不懂愛情的共同問題使他們更加孤獨。上校和17個素未謀面的女人生下的孩子無一例外被暗殺，他深愛的妻子被毒死；阿瑪蘭塔殺死了深情的意大利人；麗貝卡的婚姻生活以她丈夫的神秘槍殺告終；為了防止女兒愛上外人，費爾南達派人殺死了這名男子，但她的孫女生下的孩子有一條豬尾巴，因為她與近親通婚，被發現被螞蟻侵蝕……

最后，正如百年后翻譯的羊皮卷所預測的那樣，小鎮遭遇颶風，將翻譯羊皮卷的最后一代奧雷里亞諾與全家人的痕跡一起被抹去……

故事到目前為止，給我留下了長期無法平靜的震驚和長期的思考。我有意識地無法評價這樣的作品，有些，只是完成閱讀的成就感，快樂，以及對一個注定要孤獨的家庭的深深同情。

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我買本書快一個多月了，一直放在書架上，沒有開封。我沒有時間讀。后來，我在微博上聽到一位朋友說這本書很震撼，所以我在春節假期開封了。果然很震撼。我不懂南美，通過這本書就能知道為什么。作者馬爾克斯通過小說情節的肆意結構，沉浸在現實中，拉丁美洲人的生活方式和細節和無拘無束的故事過程，通過描述城鎮（馬孔）的興衰，展示整個拉丁美洲的歷史過程，通過描述家庭的新生活、衰落和消亡過程，展示整個南美人的當地習俗和生活方式。情節奇特，過程曲折，色彩強烈，結局意外，人們不得不欽佩作者對整部小說的孕育和控制。整篇文章籠罩在一種奇怪的孤獨中，令人窒息。很奇怪，我對作者寫這部小說的動機很感興趣，有機會，一定要查資料，看作者寫這部小說的目的是什么。

看完這部小說，我驚訝地發現，這部小說與中國古典文學《紅樓夢》有著驚人的相似之處。首先是描述一個家庭，盡量淡化和模糊其歷史背景，重點講述故事內容，勾勒人物個性。其次，巧妙地將虛幻與寫真的寫作手法融為一體，使整個故事情節無限延伸，無限延伸，使小說中的人物無限穿越，生動如生。最后類似的地方在于人物眾多。每個角色都有自己獨特的個性，能在現實中找到陰影。再次佩服加西亞.但馬爾克斯仍然描述人物的個性 與曹雪芹不同的是，馬爾克斯寫完了，曹雪芹卻沒有寫完，留下了巨大的遺憾。

南美是一個非常獨特的地方，有神秘的瑪雅文化和原始部落，以及現代文明和工業革命。美麗富饒的地區和勇敢勤勞的南美人過著貧窮的生活。與其他地方不同的是，他們沒有經歷過一次或兩次世界大戰，但發展遠低于歐洲和北美。在哥倫布發現他們后，他成為了西班牙人的殖民地，后來成為葡萄牙人的殖民地，成為冒險家的天堂，并把戰爭帶到了這個地方。就如作者的故鄉一樣，到如今，也還在戰爭不斷。真的是興，人苦，死，人苦。

有一句歌詞唱著孤獨是一群人的狂歡，狂歡是一個人的孤獨。當我第一次看到這句話時，我無法理解它的意思。后來反復琢磨設身處地考慮，卻有些懂的跡象。正是因為孤獨，一群不甘寂寞的人聚在一起，消磨彼此的時間，安慰自己顫抖的心。相反，即使這群孤獨的人聚集在一起，沉迷于醉酒，他們內心的墻仍然存在于自己封閉的空間里，所以他們注定要孤獨。

就像我一開始不懂那句話一樣，當我讀小說《百年孤獨》時，我發現孤獨這個詞在文章中并不頻繁。但當我合上書，仔細閱讀時，我看到了隱藏在字里行間的孤獨，甚至是那個時代的孤獨。

孤獨首先體現在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞、阿瑪蘭妲和從他們的故事中聯系到的相關人物的結局都反映了孤獨這個詞。

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在忙碌但充實的學習之后，大學迎來了第二個假期。在這個假期里，我和《百年孤獨》的作者加西亞可以獨立調整時間，不用擔心完成作業·馬爾克斯開始了一次相遇。

《百年孤獨》和很多外國名字給我的第一感覺是一樣的。內容復雜，人物眾多，名字非常相似。寫作順序大多是倒敘和插敘。第一次讀的時候，我甚至因為頭暈，無法理解作者的寫作意圖而放棄了深度閱讀。然而，第二次入座后，人物被書中滲透和傳達的孤獨深深震撼。《百年孤獨》是魔法現實主義文學的代表作，描述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比沿海小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來變化的歷史。在這樣一條漫長的歷史河流中，作者給了人們孤獨，并認為人們不是天生孤獨的：即使你認為你的感情已經干涸，不能給予，總會有一刻，一件事可以觸動你心中的弦；畢竟，我們生來就不享受孤獨。”

然而，這本書中反復提到的孤獨也不同于我們所理解的狹義的孤獨。帶著時代背景和作者生活經歷的細細品味，孤獨似乎給我們呈現了另一種面貌。作者加西亞在》獲得諾貝爾獎時，作者加西亞·在接受采訪時，馬爾克斯對孤獨的解釋似乎很有意義：孤獨就是不團結。那一刻，作者的寫作意圖在我腦海中逐漸清晰起來：他渴望拉丁美洲人民團結起來，共同走向文明、開放和繁榮。

此外，《百年孤獨》的魅力在于離奇的故事情節。貫穿整部作品，小說中的人物不時會看到鬼魂。這些鬼象征著馬孔揮之不去的過去。事實上，這些重復的鬼魂根植于拉丁美洲歷史的特定發展。在某種程度上，由于意識形態的變化，布恩迪亞和整個馬孔大多是鬼。他們被自己的文化隔離和排斥，社會發展落后于其他地區，處處依賴他人。

更可怕的是，他們已經完全接受了這種情況，不想改變。書中的宿命論隱喻了歷史重復的意識形態，正是這種意識形態使拉丁美洲的歷史被解釋為一個循環，一個不可能改變的循環。書中的敘述者也加強了這種宿命論給讀者的壓迫感。這些奇怪的作品正是魔法現實主義文學的代表作品所不能隱藏的魅力。

《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯有一個夙愿:希望百年孤獨的歷史永遠消失，再也不會出現。希望作者的苦心和夙愿能實現。

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