閱讀《百年孤獨》,感受南美魔術文學的魅力

閱讀《百年孤獨》，感受南美魔術文學的魅力。以下是祝福網小編為大家整理的百年孤獨讀后高中生

百年孤獨讀后感高中生（一）

當我們第一次開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發現作品中有兩個奇怪的地方。一是書中講述的故事大多是荒謬的；二是作品中人名的反復出現和同樣奇怪的重復。在現實生活中，不可能下四年多的雨。一神父不能只喝一口可可茶就浮在空中，死者也不會因為無法忍受孤獨而回到世界……但這一切都發生在這個家庭身邊。更奇怪的是，在這個百多年的家庭里，這個人要么叫阿卡迪奧，要么叫奧雷良諾，家庭中各種奇怪的事情反復發生在家庭的第一代創始人阿卡迪奧，直到家庭的最后一個守護者奧雷良諾。聯系到作者的創作年代和生活環境，我們不難發現這象征了什么。

在《百年孤獨》中，作者用夢幻般的語言描述了創業的艱辛、文明的出現、繁衍與生存、愛與背叛、榮耀與夢想、資本主義的出現、內戰的爆發、資本主義的壟斷進入、民主與共和之爭等。，這足以影響拉丁美洲的重大事件，但讓他們集中在一個叫馬貢多的小村莊。把布恩迪亞家的每一個成員都深深地牽扯進去。在故事的結尾。奧雷良諾一個守護者奧雷良諾讀了記錄百年家庭命運的羊皮卷，說:我見過這里的一切，已經知道了！作者用這個總結人物來表達他對拉丁美洲百年歷史的看法，即現代拉丁美洲百年歷史重復，拉丁美洲的發展和歷史進程停滯不前。

老布恩迪亞，家族的創始人，他的妻子烏蘇拉，帶領他們的親戚和朋友來到一個廣闊的新世界，當時未開墾的處女地沒有命名，新世界的主人，從來沒有想過建立統治者來管理這里，他們過著類似于自給自足的生活。他們經歷了創業的艱辛和收獲的快樂。他們給這片土地帶來了文明，并給他取名：馬貢多。但隨著時間的推移，老布恩迪亞逐漸失去了對未知的好奇心和探索的勇氣。老布恩迪亞開始在他的實驗室里做金屬金魚，不僅僅是因為他預感到了什么，還因為他簡單的無意義行為，但他每做20件事就熔化它們重做。這象征著他創造的馬貢多，甚至整個拉丁美洲的現代史，從一開始就陷入了循環的怪圈。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，但他們走上了相反的道路。阿卡迪奧小時候就和馬戲團一起出海，十幾年沒回來了；奧雷良諾走上了軍事道路，掀起了幾乎影響全國的內戰。內戰的原因是F將強行管理天堂馬貢多。這象征著文明初創后對壓迫的抵抗。奧雷良諾，也就是書中的布恩迪亞上校，是一個有傳奇經歷的人。經過無數次戰斗，他帶領下屬終于讓F坐在談判桌對面。但他所爭取的和平很快就被埋葬在下一代手中。當他發現這一切時，他已經老了。他打算再次戰斗來捍衛人們的自由，但他發現自己無能為力。最后，他也陷入了循環燒金魚的怪圈。

家族代代相傳。每一代成員都經歷了漫長歷史中波濤洶涌的時刻，并逐漸變老。第三代阿卡迪奧見證了壟斷資本的興起和剝削的殘酷。隨后，奧雷良諾見證了處女地上自給自足的農業的短暫繁榮。原始繁榮很快就結束了，取而代之的是壟斷資本主義的入侵和自給自足的消亡。當這個家庭的男人死了，這個百年家庭很快就衰落了，直到家庭的最后一個守護者奧雷良諾在羊皮書中發現這一切只是家庭不可避免的命運，是一個永遠無法走出的循環，他突然意識到。而這個百年世家終于在這個世界上消失了，再也不會出現了。

烏蘇拉是家里另一個貫穿始終的人。她從來沒有讀過羊皮書，但她遠比每個人都有遠見。早在羊皮書破譯之前，她就在心里對自己說：我在他們發生之前就見過這些東西，我早就知道了。。這個聰明人象征著什么？普通人有永恒的智慧還是歷史循環的真諦？只有作者知道。

《百年孤獨》是一部有趣的作品。她沒有壯麗的情節，故事的發展更令人費解。當你讀完他并長時間思考時，你可以感受到作者對歷史的重復。百年來對拉丁美洲孤獨的思考。我忍不住沉浸其中。我想這就是為什么這部作品如此迷人！

百年孤獨讀后感覺高中生(二)

一個月后，我讀了《百年孤獨》這本書。現在。現在看完了，回頭想想百年孤獨這個名字。你可以把百年孤獨這個名字拆開來品嘗。百年可以代表時代的長久，也就是說拉丁美洲人被壓迫，被剝削的苦難歲月是漫長的。孤獨導致拉丁美洲孤獨的原因是什么？

拉丁美洲這片遼闊的土地，蘊含著無限的神秘，創造了輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱和壓迫，血型和悲劇。從19世紀中期到20世紀70年代的一個多世紀，這片神秘的土地經歷了百年的變遷。20世紀70年代，幾乎整個拉丁美洲都處于軍事獨裁政治的統治之下。

作者描述了馬貢多的繁榮和衰落，在這個小城鎮凝聚了哥倫比亞豐富的歷史事實和復雜的社會現象。在西班牙殖民者入侵之前，哥倫比亞經歷了一個原始落后但沒有騷擾的和平時期。一開始，馬貢多并非如此。居民們日出而作，日落而息，他們耕種牧畜，樸實勤勞，與世無爭。書中的句子是馬貢多是許多村莊最有序、最勤勞的一個。那真是一個幸福的村莊，那里沒有一個超過30歲，也從未死過人。”“……這片天地如此嶄新，許多事物還沒有具名，提起來還得用手指指點。但其愚昧落后的現象之一就是近親結婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人都生長豬尾巴的人。由于無知，社會無法進步，落后現象越來越嚴重，所以絕對不能閉關，這只會讓馬貢多，拉丁美洲永遠孤獨。

在布恩迪亞家族中，夫妻、父母、父女、兄弟姐妹之間沒有情感交流，缺乏信任和理解。雖然許多人努力探索打破孤獨，但他們無法找到一種有效的方法來統一分散的力量，最終以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮，也成為阻礙國家進步的絆腳石。

加西亞·馬爾克斯說：命中注定百年孤獨的世界最終會得到并將永遠享受第二次出現在這個世界上的機會。

后來，盡管殖民者給拉丁美洲帶來了西方文明，似乎改變了它與世界隔絕的獨立狀態，但他也掠奪了大量寶貴的財富，增加了人民的負擔和痛苦。

如果拉丁美洲能在殖民者入侵之前意識到，拉丁美洲需要團結起來，共同努力擺脫孤獨，拉丁美洲感到孤獨的原因是一個孤獨的關閉，導致無知的想法，第二個孤獨的反義詞是團結。解決問題的方法是擺脫孤獨的方法，即孤獨的負面——團結。

高中生百年孤獨讀后感(3)

對我來說，僅僅從閱讀《百年孤獨》的直觀感覺來看，它是非常微妙和有趣的。與我以前不同的是，百年孤獨中的悲歡離合、起伏、生死似乎與雨中的玻璃墻分開了。也許是因為作者總是用戲謔的語氣描述各種類似神話的場景，也許是因為書中人物的孤獨離世俗的自己太遠了。

《百年孤獨》的敘事結構是不同的。馬爾克斯采用了連環、連環、循環的敘事結構，展現了小鎮馬孔多的歷史。就像一個向上的循環。這種連環的結構恰當地展現了小說的一個主題:人的孤獨、封閉和孤獨造成的落后和死亡。作者深刻揭示了具有民族特色的孤獨問題。

在談到作品中人物的孤獨時，馬爾克斯說：孤獨的反義詞是團結。這反映了整個拉丁美洲的命運，他希望團結整個民族。布恩地亞家族不懂愛，不人道，是他們孤獨和沮喪的秘密，他們的孤獨不是真理的靈魂和高貴的懸崖，因為不能分享智慧的幸福和孤獨，但由于缺乏無知的感情導致日常生活的心和心離婚和隔膜，這樣的孤獨可以最終消失一個曾經繁榮的城鎮。在這里，馬爾克斯告訴人們，孤獨的本質是一種毫無意義的生存哲學，它意味著冷漠、消極的態度對待生活，事實上，你對待生活的態度，生活也會回報你，一個孤獨的國家沒有未來，只能與貧窮、無知和落后。

在整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從第一個家庭何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞到最后一個具有明顯家庭特征的奧雷里亞諾。從傲慢、大膽、充滿活力的奧雷里亞諾上校到精力充沛、平凡、偉大的烏爾蘇拉母親，從像天使一樣純潔的女孩雷梅黛絲到喜歡活潑的奧雷里亞諾。

這些人從出生起就孤獨了。漸漸地，有些人在孤獨中迷失了自我，比如如何與阿爾卡蒂奧布恩迪亞和梅梅競爭；有些人在與孤獨作斗爭中迷失了自我，比如麗貝卡；有些人清楚地知道自己的孤獨，但他們無能為力，比如阿蘭瑪坦；有些人一輩子都不知道，比如烏爾蘇拉和喬女孩雷梅黛絲；有些人在生命的盡頭后悔，但為時已晚，比如奧雷里亞諾。

一部復雜而龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得如此無力。虛弱嬌小的生命被奪走，孤獨執著留下悲傷的痕跡。雷梅黛絲的蘿莉無緣無故地死去，就像被保存為祖母一樣。最后，仍在咬手指的麗貝卡拒絕死亡。阿爾卡蒂奧經歷了3000人的生命騷亂，沒有人相信。他們都是人群中的異子，極度孤獨。

總的來說，這本書的基調是黑色的。最后一句話百年孤獨的家庭注定不會在地球上第二次出現。我的理解不同于書中的介紹。書前的介紹代表積極。黑暗總會過去，光明即將來臨。然而，我認為這句話結束了這個悲劇和魔法家庭100年的孤獨歷史。這并不意味著未來的家庭不會孤獨，但孤獨實際上是揮之不去的，沒有人能逃脫。書中的人物都是孤獨的，但每個人面對的方式有所不同，奧雷里亞諾上校采取的方式是戰爭，永無休止的戰爭來排遣孤獨，但戰爭只讓他更加寂寞，梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。

叔本華的哲學認為，生活注定是無聊的，如果你實現了理想，那么你就會感到無聊，如果你不能實現理想，非常沮喪，總是非常沮喪和無聊。有兩種解決方案，一種是在宗教中尋求解脫，另一種是欣賞優雅的藝術。

人們一旦遇到悲傷的心情，就不需要有人出來安慰，因為你無法感受到他的孤獨。相反，你善意的勸說刺痛了他的孤獨，使他感到孤獨。適當的離開也是一種沉默的關懷。也許他需要一首悲傷的音樂，也許他需要一段文字。他所需要的只不過是表達他孤獨的藝術，在此期間，只有他自己理解。

孤獨的希望與安靜和黑暗有關，但人們必須面對陽光，在無限的孤獨中被黑洞吞噬。

如果你像我和大多數人一樣有周期性的抑郁癥，不妨看看這本書，讓書中孤獨的魯莽激發你無畏奮斗的勇氣。也許，我們可以活得更高，至少在別人眼里。當奧雷里亞諾上校去世時，我感到很痛苦。

我相信這本書能給我的遠不止這些。

高中生百年孤獨讀后感(4)

《百年孤獨》花了一個多月的時間終于讀完了。這是一部意識流魔幻現實主義小說。作者馬爾克斯用如此獨特的寫作方法描述了南美一個叫布恩蒂亞的家庭和馬貢多的衰落史。

看完這部小說，我閉上眼睛，想了想這部小說想表達什么。但一無所獲。也許這就是意識流小說的特點。它只是想表達一種心態和情感。

我周六下午在一個小房間里終于讀完了這部小說。在閱讀最后幾章的幾個小時里，我特別感到孤獨和無助。我忍不住想到了我自己的處境，想到了我一個人xx艱苦的生活，想到生活的艱辛，想到家鄉，想到父母，想到朋友，想到自己的老人和死亡，想到生活的意義等等。

馬爾克斯可能是生活中的悲觀主義者。他作品中的人物，無論是開朗還是封閉，是堅定還是墮落腐敗，無論他們的生活是積極的還是醉醺醺的，都給人一種深深的孤獨和無助感，他們不可避免地平靜地死去。雖然他的世界經歷了數百年的發展，但他仍然無知和落后，沒有任何進步，但他逐漸衰落。

他想表達什么？也許你可以把這部作品看作是一部心理小說。事實上，每個人都非常孤獨。即使他有很多朋友和活動來填補他的生活，也許他內心的某個角度仍然充滿了孤獨。

他可能還想表達的是否定人們的主動性。布恩蒂亞的家并不缺乏精力充沛、想要照顧好家庭的人，但最終，家庭不可避免地衰落，被颶風吹走。

作者又告訴我們解決辦法了嗎？

仔細想想還是有的？

墨爾基阿德斯的羊皮卷很早就預測了這個家庭的命運。最后，奧雷良諾透露了羊皮卷的奧秘。在他生命的最后一刻，他仍然平靜地看著羊皮卷，平靜地等待著最終命運的到來。

也許這就是作者想告訴讀者的解決方案。既然他已經知道自己的最終命運，那就勇敢地生活吧！也就是說，知者無所畏懼，勇敢地生活。

高中生百年孤獨讀后感(五)

最后，這座名為馬孔多的城市，就像古代的預言一樣，消失在圣經描述的颶風中。

第一次讀這本書的時候，我仿佛置身于一個迷茫的世界，空氣中似乎彌漫著腐朽的味道。一個孤立的小鎮，一個陷入怪圈的家庭，一場能下四年的大雨……當作者把一切都拼湊在一起時，就變成了這樣一個奇怪的世界。

故事的開頭，講述了多年后，只要奧雷連諾上校站在行刑隊面前，他就會想起父親帶他去參觀冰塊的遙遠下午。與許多小說不同，它從一開始便將時間立于一個模糊的“多年之后”，無法判斷離現在多久，而當我再次翻頁時，卻回到古老家族尚未遷徙的地方，時光的隧道，連通了過去，指向了未來，卻在最后一頁，將一切都抹去，原來孕育了馬孔多的肥沃黑土，也只剩了那片古老的土地，如同命運跟你開了一個玩笑，走了許久的路連在了一起，是規則圓。

圓，在許多宗教說法中都有特殊的意義，更常見的意義是無限循環，而布恩迪亞家族是這一說法最真實的寫照，從第一代何塞·阿爾卡蒂奧·從布恩迪亞和烏蘇拉爾開始，它就是下一代不斷被重復的名字它是無數后代沉迷于性欲和困惑，就像老一輩一樣。這是他們死后面臨的奇怪事件，也是老一輩孤獨和孤獨的延續。

假設以第一代兩人為圓開始，第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是男性后代的源泉。他詮釋了人性的性欲、暴力、拜金主義等缺陷，這種性格也被后代繼承，反映了人性的斗爭和創造力。最令人印象深刻的是他幾乎瘋狂的求知欲。事實上，這也是他人生悲劇的重要原因――他過于沉迷于理論，甚至失去了與人交談的能力。他把自己困在一個叫求知的城市里，最后被人當瘋子，掛在樹上。烏蘇拉爾代表了女性后裔的來源。

她勤夫相比，她勤勞、熱情、善良。她是家庭中統治時間最長的女性成員。她試圖改變家庭成員的命運，她也是唯一了解奧雷里亞諾的人·其實布恩迪亞上校從來沒有愛過任何人，而阿姆蘭妲比任何人都深情。烏蘇拉爾的清醒是孤獨的，這證實了所謂的世界喝醉了，我一個人醒來。烏蘇拉爾的徹底性從未被理解過。她只能獨自看著無數的親戚走進深淵，無能為力。

佛學中有橫豎三世佛的說法，就是前世之因，今生之旅，后世之果。第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏蘇拉爾不僅是一切的開始和來源，也是未來無數事件的原因。如果家族的第六代后裔奧雷連諾·布恩迪亞是第一代何塞最大的因果――求知欲的體現者和承載者，然后愛上他的阿姆蘭妲·烏蘇拉爾繼承了祖母守護布恩迪亞家族的夙愿。這對情侶似乎是第一代先驅夫婦的影子，困擾烏蘇拉爾的魔咒孩子有豬尾巴。第一代人種下的因，最像他們的后代。蛇頭咬蛇尾時，這個輪回也結束了，形成了一個完美的圓，圓的終點是起點。在庭結束時，一切都發生了，一切都沒有發生。

回到故事的開頭，回到上校對冰的回憶。在全文中，冰的形象也反復出現。第一代何塞夢想建造一座冰城，霍賽·阿·看到冰塊后，布恩迪亞明白了夢中鏡屋的含義。也許，馬孔多就像一塊真正的冰，在陽光下投射成千上萬的光投射到地上，就像在放電影一樣。然而，它們都是虛影，鏡中紅花的虛影，水中明月的虛影。

冰，事實上，只是水，只有一個美麗而夢幻的外表，美麗而轉瞬即逝。當冰融化時，只有水，再也找不到虛假的城市，再也看不到所有生物的悲傷和喜悅。當颶風在圣經中摧毀一切時，這座從未存在過的幻想城市將不再存在。

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