《復活》讓我明白了人的善良有多重要

《復活》是托爾斯泰的晚期代表作。此時，作家的世界觀發生了巨大的變化，放棄了上層地主和貴族的傳統觀點，從宗法農民的角度重新審視了各種社會現象，通過男女主人公的經歷，生動地描繪了俄羅斯社會的真實畫面。以下是800字的復活感。歡迎閱讀。

列夫托爾斯泰《復活》內容簡介：

托爾斯泰晚期代表作《復活》。此時，作家的世界觀發生了激變，拋棄了上層地主貴族的傳統觀點，從宗法農民的角度重新審視了各種社會現象，通過男女英雄的經歷，生動地描繪了俄羅斯社會的真實畫面：無視生命的法庭和無辜人民的監獄；輝煌的教堂和破舊的囚犯；荒野破產的農村和奢華的京都；廣闊的西伯利亞和戴著鐐銬的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現實主義態度對當時全套國家機器進行了激烈的攻擊。然而，在《復活》中，雖然托爾斯泰對現實社會進行了激烈的攻擊，揭示了社會制度的本質，但在小說的結尾，它仍然把改革社會的希望寄托在基督教身上，并將其宗教觀強行植入小說中，幾乎否認了資本主義國家機器的所有作用，這是小說思想領域的遺憾。

復活后感800字(1)

第一次看到的時候“復活”當這個標題出現時，我心里有一個問題：誰，如何復活？然而，當我從書架上拿下這本沉重的書時，我知道答案是在白紙黑字中，只有仔細閱讀，我才能意識到作者叫它“復活”的用意。

看完了書，合上書頁后，聶赫留朵夫成了一個思考的對象。這本書的主角是他。聶赫留多夫早年愛上了家里的女仆卡秋莎，但并沒有表現出太多。當他當了幾年軍官回來后，他變成了一頭野獸。他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后拋棄了她。在一次法庭審理案件時，聶赫留多夫作為陪審員，目睹了馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的審理。當馬斯洛娃的眼睛掃過他時，他極度恐慌，后悔自己無法控制。在接下來的幾天里，經過思想斗爭，我決定“救助”馬斯洛娃和其他受苦的人一起流放到西伯利亞。

讀完這本《復活》后，我的感覺是聶赫留朵夫能洗心革面，他原來的自己真的很難。早些時候，他只是一個善良的貴族青年，過著屬于自己內心真實想法的生活，與卡秋莎也只是單純的愛。但周圍的人不但不認識他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經過三年的軍旅生活，他對此有了更深的感受，并決定這樣做“和其他人一樣”。

這使他成為一個人“利益主義者徹頭徹尾”，迷戀酒色，享樂成癮。他把女人當作玩樂的工具，于是回來后誘奸了曾經單純可愛的卡秋莎。但在法庭上的相遇給他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃斜眼。他覺得自己的行為迫使卡秋莎墮落成現在的馬斯洛娃，妓女，囚犯。所以經過多天的思想斗爭，他找到了自己的本色，他想去“救助”馬斯洛娃想徹底救她，嫁給她。這是聶赫留朵夫的第一次復活，這讓他重新認識了這個世界。它有許多污染的地方需要清理。

然而，我認為聶赫留朵夫要做到這一點并不容易，這也是給我印象最深的一點。他在周圍非常惡劣的環境中墮落了。但他可能會被與馬斯洛娃的重逢所震驚，并決定重新做人，這表明他的本質是善良的。他又開始記日記，“同自己談話”，“真正圣潔的自我談話存在于同人身上。”，這是他人生的轉變。想象一下，在一個人人享受的貴族環境中，一個公爵因為妓女和囚犯的眼睛而改變自己是多么令人難以置信。然而赫留朵夫卻做到了，而且是在妓女、囚犯幾乎玩弄的態度下做到的。人們必須好好想想自己。

“知錯能改，善莫大雁”。聶赫留朵夫的第一次復活不僅僅是“救助”馬斯洛娃讓她明白，世界不知道是黑暗的，還有善良的人，還有“救助”其他受到不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯去找典獄長、副省長，他不想見的人。聶赫留多夫復活，成為黑暗社會的亮點。

至于他和馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，盡管馬斯洛娃不再需要他，但他仍然希望馬斯洛娃能原諒他，并想繼續幫助馬斯洛娃。這就是聶赫留多夫真正的復活。他已經完全從一個貴族公爵回到了一個善良的人身邊。

想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不太清晰的環境中復活，找回自己，我們應該在一個非常光明的環境中做得更好。但即便如此，還是有很多不可接受的事實。曾經在報紙上刊登過一個見義勇為的人，總是不遺余力地糾正不正確的事情。有次他看見卡車司機亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!諷刺的是，報告這個活生生的案例讓熱心的人猶豫不決。最后，每個人都看到不公平的事情不再被勸阻，變成了一件與自己無關的事情。這是個好人“墮落”。

再舉一個很常見的例子。如今，許多學生不努力學習。他們每天跑到游戲廳和網吧。家長和老師教了很長時間。不幸的是，學生不僅僅是“堅決不改”，還“變本加厲”。不學習的學生也可以適當休息。但根本不把學習當回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。不懂得在好的環境中珍惜，反而不如在壞的環境中體驗再回來。但是誰會在惡劣的環境中體驗呢？既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了。

《復活》讓我明白了人的善良有多重要。珍惜現在的好環境，真正付出自己，把握生命的每一刻，不要讓任何不良因素動搖自己，這才是生命的真諦。

復活后感800字(2)

突如其來的心血來潮，讀了一本厚厚的名字，也明白了它為什么名字。

黑幕重重的政府機構，腐朽的上會創造了荒謬的法庭、黑暗的監獄和痛苦的農村地區。人性：上流社會的人性。在這種環境下，墮落和昏睡。

聶赫留多夫作為一個公爵，過著貧窮奢侈的生活是很正常的。精神上的空虛使他無所作為。也許在他心中有一顆追求正義的種子。

他年輕時抱著它“正義不允許私有土地”的觀點把一塊自己從長輩那里繼承下來的土地分給了農民。如今繼承了大量土地的他，既不能放棄產業，又不愿否定自己年輕時的觀點。

當他年輕的時候，在他玩耍和拋棄喀秋莎后，他對自己的行為感到內疚。為了讓自己快樂，他強迫自己不去想她，試圖忘記它。表面上看，他很成功，但內心深處卻做不到，即使他知道喀秋莎天生放蕩，自愿墮落。正因為如此，他在陪審員席上認出了喀秋莎，展開了一場復雜而痛苦的斗爭。

聶赫留多夫雖然精神上有健康因素，“精神的人”與“獸性的人”他心里經常發生沖突，他也做過幾次“靈魂的凈化”。在法庭上認出瑪絲洛娃后，他主動上監獄請求她寬恕，并愿意與她結婚贖罪，但他真的醒了嗎？

沒有！他在法庭上心驚肉跳，不是因為譴責自己可恥的行為，而是擔心自己的名譽掃地，“目前他說的只是這件事不能讓人知道，她或者她的辯護人不應該把這件事和盤托出來。”

但他又邁出了一大步，因為他鼓起勇氣去監獄看望喀秋莎。這位充滿幻想的精神探索者終于采取了實際行動……

就在他見到多年未見的喀秋莎時，他并沒有在心里承認自己的殘忍和卑鄙，而是居高臨下地審視著被他蹂躪的不幸女人。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺醒下，他的心才真正被感動。“直到現在，他才知道自己所有的罪惡……發現自己有罪……感覺他傷害了她。……聶赫留朵夫曾經孤芳自賞，連自己的懺悔都很驕傲，現在他覺得這一切都很可怕。”

聶赫留多夫從此開始真正覺醒，背離上流社會:否定貴族(包括自己)，分配土地為平民奔波。

復活后感800字(3)

復活?是什么樣的復活，是生命，也就是身體的復活！還是……?是精神，靈魂的復活！小說講述了高貴青年聶赫留多夫和農奴私生女卡秋莎·由于家庭背景、社會現實、個人經歷、精神和思想潰爛，瑪絲洛娃這兩個曾經心靈純潔的年輕人，在這兩種對立思想的激烈斗爭下，“精神”這樣一個復活的過程。

女主角的遭遇是當時社會的代表，被拋棄，失去親子后被主人趕走。走出那個“家”后來，正如書中所說：“她遇到的每一個人，每一個女人都把她當作搖錢樹；所有的男人，從老警察局長到監獄男子看守，都把她當作娛樂的對象。對任何人來說，除了尋歡作樂，除了身體上的淫欲，世界上的一切都無所謂。”在這樣的社會壓迫下，她放棄了自己，抽煙喝酒。由此可見，當時社會作風的侵蝕似乎是當時女性扮演的玩物。階級分層是如此明顯，低層女性是如此脆弱和脆弱！

而作者開始塑造的男主角聶赫留多夫，也是當時官僚階層的代表之一，與女主角形成鮮明對比。然而，當他在法庭上與卡秋莎意外重逢時，埋藏在他心中最深處的純潔天使出來了。就這樣，純潔、善良野獸般的思想發生了激烈的斗爭。前者贏了，對卡秋莎所做的事，他有很強的犯罪感，為卡秋莎的案子，他四處奔波，不辭辛苦。為的就是贖罪。對此，我震驚了，在這樣的社會里，精神復活需要多大的勇氣和毅力啊！人不徹底，人的轉變就在一念之間，要么是深淵，要么是人生的充實。他的所作所為源于他內心的淳樸和善良。他對沙皇專制制度的不滿反映在他解決土地問題、贖罪和與政治犯溝通的過程中。

看完這部小說，結合它的背景，我覺得當時俄羅斯的沙皇專制與中國的封建制度有些相似。生活在這種制度下的人變得冷酷無情，階級性強，對別人的悲慘經歷漠不關心，或者應該。《復活》書中提到的監獄里的許多人被那些有權勢的人指控，他們必須忍受身心的折磨，浪費時間甚至生命。在官場，每個人都戴著極其虛偽的面具；但是低層的窮人只能更窮，社會這么不公平，有多少人能站起來反抗？不，大多數人只是默默地承受著他們認為自己應有的命運，甚至失去了生命。我欽佩小說中提到的克雷里卓夫——南方一個富有地主的兒子。他成績優異。他原本是一名科學家。不小心，他接觸了革命宣傳，目睹了革命者的殘酷刑法。因此，他參加了民意黨，四處奔波。被捕后患有肺結核。在生命即將結束時，他并不后悔。他寧愿犧牲自己的生命來摧毀充滿罪惡的社會制度。他生活在這樣的家庭背景中，受家庭思想的影響，以及如此正義、明智和勇敢的行為！當時有多少人能做到？

向這種制度勇敢挑戰是勝利！在這個制度下，精神復活也是勝利；在這個制度下，彼此發自內心的愛是有價值的，是的“復活”前提！只有愛才能感動人的心，才能呼喚 埋藏在心底的純真和善良！

復活后感800字(4)

這是一個痛苦的女人和一個贖罪男人的故事。“復活”指男女主角精神上的解脫和釋放。

馬斯洛娃是俄羅斯下層女性受到羞辱和傷害的典型例子。從年輕時的天真浪漫到如何被社會一步步逼上絕路，她也在英雄涅赫·劉多夫的喚醒下精神復活，成為新女性的代表，這也表明了俄羅斯人的覺醒。

涅赫柳多夫是時代前沿的人物。雖然他年輕時對馬斯洛娃犯了不可磨滅的錯誤，但當他在法庭上再次見到馬斯洛娃時，他的心并不平靜，他開始為自己贖罪。在別人眼里，他的許多舉動都是如此瘋狂，他想嫁給馬斯洛娃，他想把她從牢房里救出來。他是想彌補錯誤，還是內心真實的感受？我想兩者都有，所以他如此矛盾。他認為馬斯洛娃現在所遭受的痛苦應該由他來承擔，是的，這是一個改變馬斯洛娃生活的夜晚。但是當他們回憶起青春的時候，涅赫柳多夫會激起異樣的情緒。

這場悲劇不僅是涅赫柳多夫的錯，也是這個動蕩社會的產物，馬斯洛娃是這個動蕩社會的受害者。

馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經常去看她，告訴她：我想娶你，不管結果如何，即使你被流放到西伯利亞，我也會跟著你。馬斯洛娃對此很冷淡。她不相信涅赫柳多夫會一直遵守他的承諾，因為涅赫柳多夫是伯爵，她只是一個被監禁的痛苦女人，但她不拒絕他對她的好意。也許她在她生活的圈子里呆了很長時間。

根據馬斯洛娃的要求，涅赫柳多夫不僅為馬斯洛娃的案件奔跑，還幫助了許多其他囚犯。這樣的日子持續了很長一段時間，馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態度逐漸改善，但馬斯洛娃的案未得到解決，最終被分配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自己的土地交給了農民，這在當時是一個先進的想法，他認為土地不應該個人擁有，然后他準備去西伯利亞。

馬斯洛娃在去西伯利亞的火車上遇到了一個男人西蒙松。他也是一放到西伯利亞的囚犯。西蒙松愛上了馬斯洛娃。雖然他知道她和涅赫柳多夫的關系，但他還是提議嫁給馬斯洛娃。涅赫柳多夫知道后很震驚，但他還是想征求馬斯洛娃的意見。與此同時，由于涅赫柳多夫之前的努力，馬斯洛娃終于被釋放了，但她同意嫁給西蒙松。雖然她真正愛的不是他，但她不能嫁給涅赫柳多夫，因為她不想讓他永遠活在贖罪的陰影里。只有這樣，他們才能得到解脫。

馬斯洛娃結束了她最初的妓女生涯和監獄生活，在新的環境中喚起了她對生活的希望。

馬斯洛娃的“復活”是涅赫柳多夫最大的寬恕，也是他的“復活”。迎接他們的將是新的生活。

復活讀后感800字(五)

周六，我打開《復活》一書，很快就被小說中熟悉的章節和人物所吸引，一口氣讀了大部分。撫卷沉思，不禁想象。

這部小說被稱為復活，它隱喻了一個人失去的良心可以在某種精神力量的影響下重生。通過各自的懺悔和寬恕，男女主角都走向了精神和道德“復活”，讓它的人性回歸，這一切都是強烈的“不以暴力抗惡”和“道德自我完善”托爾斯泰的味道。他從社會和個人道德的角度對政府、法府、法院、監獄、教會、土地私有制和資本主義制度，也讓每個讀者思考個人道德和社會道德之間的關系，思考如何提高個人道德的自我完善。

眾所周知，由于種種原因，當前的社會道德和個人道德處于瀕臨危機的狀態：自私、物欲膨脹、貪污賄賂、腐敗墮落……數百人圍觀落水者，卻無人前去救援。司機在送往醫院的路上把傷者扔掉，讓他死去，但逃跑了……我認為這些人甚至不如18世紀托爾斯泰的涅郝柳多夫。為什么現在很多人感嘆好人難做？為什么現在很多人感嘆好人難做？好人難做？因為有些人做好事沒有得到肯定和誤解。“槍打出頭鳥”，隨著時間的推移，人們達成了共識：如果你不做好事，你就會沒事，如果你做好事，你就會有事。這種共識不能說是我們道德水平的悲哀。相反，如果我們能讓好人不再遭受損失或被誤解，讓更多的人能夠勇敢或做更多的好事，這需要我們的政府、媒體和社會維護道德規范的各個方面，從而改善我們的社會氛圍，讓每個生活在世界上的人都能感受到生活的溫暖。

《復活》之所以能感動人，是因為它揭示了人類道德的自我完善和良心，就像法國作家羅曼一樣.羅蘭說，與其他作品相比，《復活》更能讓人清晰地看到托爾斯泰的眼睛。

復活后感800字(6)

托爾斯泰是人類文化史上輝煌的超級巨星。他的三部小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復活》是他的代表作，也是世界文學寶庫中永恒的珍寶。復活是他在世界觀劇變后辛勤工作的最后一部長篇小說，被認為是托爾斯泰創作的巔峰，是他一生思想和藝術的總結。

《復活》寫的是聶赫留多夫和女主角瑪絲洛娃精神的復活，主要是聶赫留多夫精神的復活。小說中多次寫道，在聶赫留多夫身上，精神上的人經常與獸性的人競爭。聶赫留多夫大學是一個純潔、熱情、精力充沛、追求美好的年輕人。進入軍隊和上流社會后，他過著醉酒的生活。獸性的人統治了他，精神的人被壓制了，沉睡了。他第二次見到瑪絲洛娃，在接下來的七八年里，是獸性統治他的時期。正是在這段時間里，他誘奸了瑪絲洛娃，拋棄了她，可憐的瑪絲洛娃被主人趕出去，在絕望的情況下變成了妓女。過著醉生夢死的生活。因為過去是如此的痛苦和厭惡，她盡量不回憶，忘記那些悲傷的過去。這樣一個純潔、美麗、善良的女孩，成了一個對世界感到沮喪、失望、幾乎麻木的人。

作者將聶赫留多夫和瑪絲洛娃的故事作為整本書的紐帶，并用大量的筆墨來描述聶赫留多夫對社會和生活的觀察和看法。因此，我們一次又一次地閱讀了聶赫留多夫在精神和獸性之間的艱難選擇。

與瑪絲洛娃的巧遇是一股神奇的力量，再次打開了聶赫留多夫心中的閥門，封閉了善良和羞恥。這篇文章來自文墨星河的心和同情…一起涌出，匯聚成精神上的人，與獸性的人對抗。因此，灰色老化的角膜脫落，使他對社會和生活問題有了新的認識：整個貴族階級、封建官僚制度、宗教、法律、監獄和革命者。在他心目中，革命者是優秀的人，精神道德面貌高于一般水平。他對于他們充滿了敬意，對于勞動人民充滿同情和此文來源于文墨星河護之心，而對于貪官污吏深惡痛絕，對于貴族充滿厭惡。他在《復活》第二部寫道:“看著這些人瘦削而強壯的四肢，粗糙的土布衣服，黑色、善良、塵土飛揚的臉，我覺得自己置身于這些新人和他們真正的人類工作和生活的合法品味中”，我覺得自己進入了一個美麗的新世界，我想“這才是真正的上等社會。”而“想起柯察金之流那個游手好閑、貧窮奢侈的世界，以及他們卑微的生活情趣”，感到厭惡。

《復活》一書如實描繪了人民的悲慘局面；描繪了各種官僚丑陋的面孔，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的本質。表現出深厚的人性，促進人性。

弘揚人性，贊美人性，無論是過去還是現在，都需要人性的關懷。在當今社會，人們的物質生活越來越豐富，但他們的精神卻。因此，我們更注重寶貴的人性。書中“聶”一次又一次地克服人性的弱點，喚醒精神的人，就是讓人性復活。而所謂精神之人就是有良知、有此文來源于文墨星河、有正義感的有人性的人。

我認為擁有人性是一個人最基本的原則。要讓精神自我永存，就必須“行得正，坐得直”，有自己的觀點和謙虛的心，有勇氣審視和審視自己。如果我們每個人在行動前都問自己良心，那么世界上就不會發生許多錯誤和不幸。

善惡往往只在人們的思想之間。這本書給了我強烈的震驚，它讓我感受到了失去本性的可怕和人性的光輝和美麗。我希望更多的人能找到自己的本性，發揚自己的善良，做更多的好事，讓自己更人性化，讓整個世界充滿這篇文章來自文學和墨水之星！

復活后感800字(7)

暑假期間，我花了幾天時間讀完了俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的《復活》。

書中的男女主角是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們身上可以清楚地看到靈魂復活的不同軌跡。

卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小說中塑造的最豐富、最動人的形象之一。她不僅是一個被侮辱的人，也是一個精神覺醒、新生活的女人。在監獄里與政治犯日夜相處，讓她意識到自己是大多數被欺負的人之一。她決心把自己的命運與這些優秀的分子聯系起來。她逐漸恢復了人格尊嚴，她純潔的精神本性在瑪斯洛娃身上復活了。

涅赫柳多夫原本是一個誠實而富有自我犧牲的年輕人，但他在服役期間養成了許多壞習慣，成為一個貪婪的利己主義者，整天揮金如土。他和女仆卡秋莎，他和女仆卡秋莎·瑪斯洛娃相遇了，一天晚上強奸了她。幾年后，當他再次聽取法庭審判時，被誣告殺人的妓女是瑪斯洛娃。他感到非常內疚，良心受到了深深的譴責。他曾經對妹妹說過這樣一句話，“我犯了罪，但她受到了懲罰”。他下決心“清掃”自己的靈魂，并付行動，試圖打通各方面的關節，減輕瑪斯洛娃的罪行。所有這些努力都失敗了，他決定賣掉自己的財產，和瑪斯洛娃一起流放，嫁給她。瑪斯洛娃拒絕了他的想法。

然而，涅赫·劉多夫確實是真誠的。他的表白和實際行動終于感動了瑪斯洛娃，讓她從頹廢和絕望中醒來。然而，最終，她選擇了政治犯西蒙松作為終身伴侶。

書中的涅赫柳多夫的行為變化，讓我想到“知錯能改，善莫大雁”這句話。想想涅赫柳多夫，想想我們自己，他在一個不太清晰的環境中復活，找到自己，我們應該在一個非常光明的環境中做得更好。但即便如此，還是有很多可以接受的事實。如今，許多學生每天跑到游戲廳和網吧。家長和老師教育了很多次，但學生不僅僅是“堅決不改”還“變本加利”，在一個良好的環境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環境中去體會一下再回來的好，可是又有誰會到差的環境中去體會呢?

復活讓我明白人的善良有多重要。珍惜現在的好環境，把握生命的每一刻，不要讓任何因素動搖我們的信念。以這種態度面對學習，我相信我們會在高考中不留遺憾，實現我們的理想目標！

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