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讀完寒假復活的感覺

2022-12-20 讀後感

《復活》是俄羅斯著名作家列夫·托爾斯泰的代表作主要講述了主人公涅赫柳多夫和女主人公馬洛斯娃之間的愛恨糾葛。以下是祝福網為大家收集整理的寒假復活閱讀感受。歡迎閱讀。

讀完寒假復活的感覺(

讀完這本書,我有很多感覺。書中的主人公聶赫留多夫在大學善良、精力充沛、志愿高遠的年輕人。但當他擔任官職時,他完全改變了。他整天沉默在快樂中。他已經忘記了自己狂熱的理想,變得腐朽和沮喪,成為了一個真正的花花公子。直到他在法庭上看到瑪絲洛娃,他才回憶起許多過去,這讓他覺得自己是如此可恨,他對以前的生活產生了怨恨。為了贖罪,他起訴了一些無辜的囚犯,并把他名下的一部分土地分配給了農民。他徹底改變了自己的生活,從以前的腐朽中拯救了自己。

這本書叫《復活》 復活 聶赫留多夫是他自我精神的復活,我從他身上學到的最珍貴的是他的自我改變。雖然他也墮落了,但當他的良心被發現時,他做了很多好事來彌補錯誤,這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯錯誤時(bestzhufu.com),不管這個錯誤是大是小,最好的辦法就是深刻審視自己,承擔自己的錯誤。書中有一對梅尼紹夫婦和兒子因縱火不公而被拘留。最后,聶赫留朵夫的幫助被清白釋放。雖然最終被釋放,但既然無罪,為什么要被拘留?只要真正縱火的人有錢,就可以把禍栽贓給別人。

《復活》這本書也反映了當時社會的黑暗和人們的道德損失。聶赫留多夫本人非常討厭這種生活,但人們因環境而變化,所以當他處于黑暗的環境中時,他無法控制墮落。這讓我知道善與惡是一個想法的區別。只要受到影響,就會發生翻天覆地的變化。只有仔細把握生命的船,才不會迷失方向,永遠保持真實的自我。

讀完寒假復活感(2)

最近幾天,我得到了一本書——《復活》。他出現在19世紀末的俄羅斯文壇上。他與《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。關于這本書的作者,列夫托爾斯泰本人,他出生在俄羅斯的一個大貴族家庭,我是伯爵,早期的西歐啟蒙思想,所以他的早期創作,從20世紀50年代到70年代,不滿足于專制農奴制度,貴族階級寄生和腐朽,恨資本主義社會“文明”,但也寄希望于“理想”貴族的幻想通過溫和的改革使貴族和人民“互相親近”,把矛盾變成和諧。20世紀70年代末和80年代初,社會的激烈變化和我緊張的思琦引起了他世界觀的巨大變化。

小說塑造了豐滿復雜的形象——溫赫柳多夫公爵,這是一個“懺悔”典型的貴族。作者用他的“心靈辯證法”,也就是說,通過這個人在思考和探索解決社會問題的過程中,充分展示思考思想辯證發展的任務,描繪人物。由于貴族的缺點,溫赫柳多夫占據了天真純潔的農奴少女馬斯洛娃,從此將她推向了墮落與不幸的深淵。

但是,這不僅是他個人的罪行,而是貴族階級對他影響的結果。他原本是一個純潔、善良、理想、追求真愛的年輕人。貴族家庭把他養成了各種各樣的壞習慣。貴族社會和沙俄軍浪漫荒謬生活氛圍使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。因此,他是貴族地主階級罪惡的體現。總之,這部小說的主人公是現實生活中的典型人物。他們的性格復雜完整,思想性格的發展變化是合乎邏輯的。它以深刻的描寫震撼人心,成為不朽的名字。

讀完寒假復活的感覺(3):600字

最近,我讀完了俄羅斯19世紀大作家列夫·托爾斯泰的另一大杰作——《復活》。

“復活”,因此,這意味著死者可能會再次活下去。現實生活中不可能有這樣的事情。我對托爾斯泰了解很多。它不是一個科幻作家,所以我帶著興趣打開了這本書。

書中講述了一個貴族青年的故事——聶赫留朵夫,早年和女仆卡秋莎在一起·瑪絲洛娃有愛情。聶赫留朵經歷了軍旅生涯后,精神上受到了污染,后來又被卡秋莎污染了·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為,拋棄了她,使她墮落。多年后,他們作為囚犯和陪審員在法庭上重逢,聶赫留多夫作為陪審員的良心受到譴責。為了“贖罪”,他對瑪絲洛娃開始了“救助”。聶赫留多夫親眼目睹了俄羅斯農民的痛苦和貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。因此,聶赫留朵夫決定與卡秋莎合作·瑪絲洛娃去西伯利亞流放地。這時,他感到精神上受到了影響“復話”。

讀完之后,我還是不明白,經過一會兒的沉思。才漸漸意識到:

精神是身體的支柱。雖然有些人還活在這個世界上,但他們只是行尸走肉。被唾罵。相反,雖然有些人已經死了幾百年,但即使再過幾千萬,他們的精神仍然存在于這個世界上,受到世界的尊敬。

在墮落的人中,也有新的“洗清”自我的人。書中的英雄聶赫留多夫是一個純潔無邪的少年。經過軍事生涯,他墮落了一段時間,最終在精神上恢復了自己。這反映了當時俄羅斯政治的腐敗。

我讀過列夫·托爾斯泰的戰爭爭與和平》非常精彩。我希望你也能看到它。還有一件事要對你說:在閱讀一種名稱之前,最好看看作者的介紹,以幫助你理解。

讀完寒假復活的感覺(4)

突然的心血來潮,讀了一本厚厚的名著,也懂得了為什么它能成為名著。

黑幕重重的政府機構,腐朽的上會創造了荒謬的法庭、黑暗的監獄和痛苦的農村地區。人性:上流社會的人性。在這種環境下,墮落和昏睡。

聶赫留多夫作為一個公爵,過著貧窮奢侈的生活是很正常的。精神上的空虛使他無所作為。也許在他心中有一顆追求正義的種子。

他年輕時抱著它“正義不允許私有土地”從長輩那里繼承的一塊土地被分配給了農民。現在他繼承了大量的土地,既不能放棄這個行業,也不想否認他年輕時的觀點。

當他年輕的時候,在他玩耍和拋棄喀秋莎后,他對自己的行為感到內疚。為了讓自己快樂,他強迫自己不去想她,試圖忘記它。表面上看,他很成功,但內心深處卻做不到,即使他知道喀秋莎天生放蕩,自愿墮落。正因為如此,他在陪審員席上認出了喀秋莎,展開了一場復雜而痛苦的斗爭。

聶赫留多夫雖然精神上有健康因素,“精神的人”與“獸性的人”他心里經常發生沖突,他也做過幾次“靈魂的凈化”。在法庭上認出瑪絲洛娃后,他主動上監獄請求她寬恕,并愿意與她結婚贖罪,但他真的醒了嗎?

沒有!他在法庭上心驚肉跳,不是因為譴責自己可恥的行為,而是擔心自己的名譽掃地,“目前他說的只是這件事不能讓人知道,她或者她的辯護人不應該把這件事和盤托出來。”

但他又邁出了一大步,因為他鼓起勇氣去監獄看望喀秋莎。這位充滿幻想的精神探索者終于采取了實際行動……

就在他見到多年未見的喀秋莎時,他并沒有在心里承認自己的殘忍和卑鄙,而是居高臨下地審視著被他蹂躪的不幸女人。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺醒下,他的心才真正被感動。“直到現在,他才知道自己所有的罪惡……發覺自己罪孽深重……感覺他傷害了她。……聶赫留朵夫曾經孤芳自賞,連自己的懺悔都很驕傲,現在他覺得這一切都很可怕。”

聶赫留多夫從此開始真正覺醒,背離上流社會:否定貴族(包括自己),分配土地為平民奔波。

讀完寒假復活感(5)

《復活》是托爾斯泰世界觀轉變后的一部小說,是他思想、倫理和審美探索的總結。它是一部以真實案例為基礎的小說,展現了主人公"心靈凈化"這一過程揭示了沙皇專制官僚制度的反人民本質和教會的丑陋犯罪,是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的最終作品。這部史詩般的經典著作被稱為"19世紀俄在19世紀的百科全書"。

聶赫留道夫為什么會從一個積極向上的年輕人變成一個未來不想進步的人,包括他的姐姐和他大學最好的朋友—謝列寧曾經善良忠誠,最終成為唯利是圖、庸俗、不進取的人。不得不承認,他們所處的環境確實對他們產生了很大的影響。他們處在一個黑暗、麻木的上層社會。在他們潛移默化的影響下,他們門上的美好品質逐漸退化消失,卻完全不知道!

俗話說:環境決定性格,性格決定命運。事實上,我不認為環境對人的影響是決定性的。因為人是主觀的,有自己的思想和理解,雖然有:近朱者赤,近墨者黑.但也有"出淤泥而不染"。我認為一個人的自制力也很重要。但我們必須關注環境在一個人的成長甚至成功中的重要作用。例如,在兒童成長階段,環境的影響非常明顯:一個人的性格表現受到家庭環境的影響。如果一個孩子在家庭環境中,父母經常爭吵,經常充滿緊張和對抗,所以他經常無意識地封鎖自己,慢慢變得不喜歡與人交流,缺乏足夠的信任,甚至孤立讓他遇到一些敏感的問題會采取對抗心理,情緒變化,不能自己,甚至攻擊傾向,這是情緒抑郁的結果。聽起來有點可怕,但這里我沒有夸大其詞。這是專家研究的結果。

由此看來 ,良好的環境對你的成長非常重要。舉個簡單的例子,你在一個和諧溫暖的家庭里,每個人都互相關心,平等對待。這種對待他人的態度自然會影響你在學校和同學之間的溝通,并在未來的社會態度中對待他人。這樣的人更容易與周圍的人有良好的關系和和和諧的人際關系。隨著時間的推移,它將形成一個良好的個性。

人生常常是苦與樂同行,悲與喜攜手,挫折與順利相伴。環境鍛煉人,環境塑造人。讓我們微笑著面對生活中的痛苦和挫折。嚴酷的自然環境鍛煉人的意志,增強人的體質。在艱苦的環境中鍛煉人,使人憤怒、興奮,使人不得不動員全部精力為生存和發展而奮斗。其實還有一點很重要,就是不要讓舒適的環境破壞!舒適良好的環境應該是我們成長和進步的基石。在這樣的路上,我們應該走得更快,而不是沉迷于路邊的風景,忘記我們還有很長的路要走。

讀完寒假復活的感覺(6)

讀完《復活》,我的心一次又一次地震驚,不僅是為了男女英雄,尤其是英雄靈魂的回歸,也是因為我內心的共鳴。事實上,我們每個人都應該有一個徹底的復活。

兩個人經常活躍在男主角聶赫留朵夫身上,一個是精神生活和真實自我。追求不僅可以成為自己,也可以成為別人幸福的幸福;一個是健康、精力充沛、身體上的自我。它只追求個人幸福,犧牲世界上所有人的幸福來實現個人幸福。兩者不斷競爭,誰贏誰就能控制他的一切行為。斗爭就是反思和覺醒的可能性。但兩者之間的競爭往往是不公平的。

相信自己,意味著處理各種問題不能考慮追求輕松快樂的身體自我,但幾乎總是反對他;相信別人,意味著不需要處理任何問題,所有的問題都解決了,解決問題的原則總是不考慮精神自我,只考慮身體自我。此外,相信自己,他總是被別人指責——相信別人,但他贏得了周圍人的贊揚。相信自己比相信別人要難得多。精神自我要戰勝身體自我,往往要付出更多的努力。

在生活中,我經常遇到兩難的選擇:目睹忽視紅燈的人群,我猶豫不決;看到窗外的垃圾,拿著廢紙猶豫不決;面對路中心可能發生的事故,我猶豫了……然而,這些毫不猶豫的猶豫在瞬間被身體的自我控制。他說:別人都這么做,何必太認真?還是別人不干,你為什么要出這個風頭,讓人開玩笑?他勝利了。勝利不止一次。讓我過后時而會陷入深深的自責中。不能用自己的想法做事,只是害怕別人的眼睛,這只眼睛有時甚至是自己想象的,可悲!也許我平時默默無聞,老實冷靜,在別人眼里可以稱得上好人。但作為我,我從來不敢這么想,我只敢說,我不是壞人,遠離好人!

聶赫留多夫精神的自我,在為數不多的勝利之后,總是為自己制定一些行為準則,決定遵循到底;記日記,開始新的生活,希望這種生活永遠不會改變——他告訴自己,這叫翻開新的一頁。然而,每次他被城市的誘惑所降落,他都會在不知不覺中再次墮落,往往比以前更深。

我不是這樣嗎?總是在墮落的生活中突然意識到,認為不應該總是這樣下沉,必須放棄過去,開始新的生活,豪言壯語,誓言,多么壯觀!但最終,它仍然像往常一樣墮落,不尋求進步。

不良行為從未發生過,但也有比不良行為更糟糕的事情,也有產生所有不良事物的想法。不良行為不能再重復,可以懺悔,不良思想只能不斷滋生不良行為,不良行為只是涉水其他不良行為;不良思想是不可控制的。我有一個積極的想法來讓一個人成功。

聶赫留多夫很幸運。他在一次庭審中遇到了他深愛的女孩喀秋莎。她的出現震驚了他的心。在一次又一次的痛苦斗爭中,一個自由精神的人,一個真正堅強而永恒的精神的人,在聶赫留多夫身上醒來,他忍不住相信他。無論他的實際外表和希望之間的差距有多大,對于一個已經醒來的人來說,一切都是可能的。

聶赫留多夫開始慢慢復活。在過去,他需要盡最大努力去思考他應該做什么,而他想到的總是圍繞著他——他自己;然而,雖然當時所有對生活的興趣都在他身上,但一切都很無聊,但現在所有這些事情都是為了別人而不是為了自己,所以這些事情變得有吸引力,所以這些事情是無數的,不僅如此,聶赫留多夫團隊及時,總是感到煩惱和怨恨;現在做別人的事,大多讓他感到快樂。

當然,為別人工作比為自己有更多的樂趣,因為有密切的合作,真誠的鼓勵,欣賞的眼睛,成功的快樂,分享的快樂,當你幫助別人時,你的價值也得到肯定,這是我們做一件事時最大的滿足。

聶赫留朵夫為喀秋莎積極奔跑。在奔跑的過程中,他接觸到了一些以前從未接觸過的人:失去土地的勞動農民,做威作福的獄吏,從低到高ZF各部門的各種人物,都讓他對自己的國家和社會有了更深的了解和思考。他看到人們無休止地欺騙自己,互相欺騙,互相折磨,互相折磨,他們淫穢和貪婪地玩一個人統治另一個人的把戲。他認清了這個社會,看到社會丑陋黑暗的一面。他不再只以自己為中心,不再只為喀秋莎奔跑,他會為整個社會尋求一些前所未有的東西。這就像小說結尾說的:從這個晚上開始,聶赫留多夫的新生活開始了,不僅因為他進入了一個新的生活環境,更因為從那以后,他遇到的一切對他來說都有著完全不同的意義。'

聶赫留多夫的復活源于一次意外相遇對他內心的震撼,可以讓他反思自己,分析自己,從而走上相反的人生道路。而我們的復活只是缺少這樣的意外嗎?不,當然不是。我們缺少的最重要的是勇氣和信念,敢于復活。沒有強大的精神動力,我們不可能長期與自己的惰性作斗爭。要想有所作為,就必須充分認識到這一點,敢于突破自己,敢于讓自己不斷復活。

讀完寒假復活感(7)

就語言風格而言,托爾斯泰的小說讀起來簡單易懂,讓我感到輕松。小說要表達的意義不是那么容易,而是很嚴肅,我覺得有多重。這部小說應該說有兩條主線。一個是圍繞聶赫留多夫和瑪絲托娃的故事展開的,帶有主人公個人的情感色彩。這是一個曲折而感人的故事;另一個圍繞著英雄對社會法制和道德的思考,具有普遍意義,作者向全人類拋出了各種問題,但也借了英雄的嘴,給了我們自己的思考和答案。當然,除了這兩個最重要的部分,我認為還有一些關于人類其他問題的思考(如個性、信仰等)

托爾斯泰將這部杰作命名為《復活》,在聶赫留朵夫的日記中寫道”我覺得她的心在變,連我都不敢相信,但我覺得她在復活。“看到這里,我明白為什么書名叫它”復活“。作者指聶赫留朵夫和瑪絲托娃的復活,這是”精神“的復活。從在法庭上認出瑪絲托娃,我羞愧地回憶起我所做的無恥的事情,包括我決定完全切斷與她的關系,從他決定幫助她上訴到最終堅定的信念”你應該做什么“幫助她,擔心她內心的波動和變化。最后,她知道自己真的像當年一樣愛瑪絲托娃。三個月來,他一步一步地完成了自己”復活“的過程。瑪絲托娃的“復活“,也也是前所未有的:起初,她討厭聶赫留多夫,認為他把她當作玩耍的工具,想把她當作救贖自己的工具,但她也在心里改變了。當她發現他的真誠時,她開始愿意做任何讓他滿意的事情——她不再為他喝酒;去醫院努力工作;不再與男人有任何關系; 關心監獄,幫助獄友;在去西伯利亞的路上被感動和影響;她最初的善良和純潔突出;她寧愿犧牲她的愛,也不愿拒絕嫁給他,因為她曾經是一個妓女。她所表現出的一切都說明她不再是那個賣弄風情、自甘墮落的瑪絲托娃。

在聶赫留多夫為瑪絲托娃的案件上訴奔跑的過程中,他到處求人,看到了幾個將軍、公爵、將軍夫人、小姐等各種人物。他們丑陋的臉龐和不光明的活動讓他在生理上感到惡心和鄙視。書中有幾個細節描述了聶赫留多夫一醒來,就立刻開始反思和鄙視自己昨天做的事情和昨天的想法。就這樣,他在這段時間里不斷地后悔,不斷地審視自己,慢慢地解決心中的疑慮和困惑。

他在主要監獄里遇到了太多的囚徒,監獄里黑暗而殘酷的一切讓他思考了世界的法律和道德問題。書中監獄外的官員,所謂的正義人,談論監獄里的官員“有罪”人,都用“他們就是這個人”,還帶著蔑視和嘲笑。好像他們有多正義,多光明磊落。眾所周知,這些制定法律并將那一號兒人繩之以法的人,其實也沒什么區別,只是他們隱藏得很好,在官銜的庇護下,在上頭“指示”下面,他們也做壞事,甚至更殘忍。這本書前半部分描述的陪審團審理案件的情節非常諷刺。順便說一句,這讓我想起《十二怒漢》這部電影。書中的情節和電影中的情節一樣,陪審人員根本不在乎自己的決定對被告意味著什么。還有總統,因為急于和情人約會,想匆忙結束案件的審理,即使陪審團提交的結論有矛盾,也想不出來——這樣的法庭,這樣的裁決制度,從上到下都充滿了對人性的蔑視!

本段描述案件審理只是間接諷刺,讓讀者暗中感受到如此荒謬。這本書的高潮和結尾部分是托爾斯泰對所謂的法律體系的抗議,這種社會道德畸形,漏洞百出。有些人自己也有罪,自己也不正義,怎么能決定另一部分人的罪呢?(由于社會上的各種腐敗氛圍,許多人是無辜的,但進入了監獄),把這樣一群人聚集在一起,關押,如此糟糕,殘酷的環境只會讓這群人“罪人”變得更加墮落,離光越來越遠。因此,作者擔心,根本不可能根治犯罪,讓人民真正快樂。

最后,英國人去監獄傳教,作者讓一本福音書回答聶赫留多夫的所有疑問,給了他一個積極的答案。那就是要無數次原諒人。因為每個人在上帝面前都是有罪的。作者還多次寫了關于宗教和信仰的問題。他諷刺而憤怒地寫道,人們利用宗教。官員們利用宗教馴服人民,愚弄人民。這個問題在人類歷史上存在了很長時間。可以看出,托爾斯泰同意宗教本身。他贊揚宗教的圣潔思想,相信宗教思想中所宣揚的真善美可以“拯救”全人類,讓每個人都能像英雄一樣“復活”,但不幸的是,自從宗教誕生之日起,就有人以它的名義為自己賺錢;甚至為自己消滅敵人,以上帝的名義進行各種圣戰,實際上是為了自己的利益毒害生物。

聶赫留多夫明白了自己的疑惑,他復活了,開始了新的生活。然而,在當今社會,托爾斯泰擔心的行尸走肉問題仍在不斷涌現,只為自己享受。到目前為止,它還沒有在全人類范圍內得到解決。

另外,我覺得這本書給了我太多的信息,很多原因,我還需要時間慢慢吸收。

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