親愛的安德烈閱讀后感約1000字

《親愛的安德烈》一書是母親與孩子之間的深入交流。以下是小編精心整理的《親愛的安德烈》閱讀后感約1000字。歡迎您閱讀，供您參考。

前幾天去書店給侄女買童書，瀏覽了龍應臺的書。第一次見到她是因為《看》，在當當網很受歡迎。尤其是那句話我慢慢慢明白，所謂父女母子，只是意味著你和他的緣分就是這輩子不斷看著他的背影漸行漸遠。讓自己很感慨。很難想象母親和孩子能這樣交流。當龍先生遇到所有父母都會遇到的問題——當她最終離開孩子時，甚至她的問題也更加嚴重。在孩子最重要的成長過程中，她沒有和孩子在一起，他們之間有一堵巨大的中西文化差異之墻。但龍先生選擇了我失去了小男孩安安沒關系，但我可以認識成熟的安德烈，我想認識這個人。于是兩人一起寫了三年的專欄。通過跨越大洋的信件和深夜的對話，大家都看到了，找到了與父母和孩子溝通的方法。36封家書中討論的內容包括生活、社會、經濟、政治、生活、母親與孩子思想的碰撞、交流和融合。如果說《傅雷家書》是父親對孩子的諄諄教誨，那么《親愛的安德烈》就是母親與孩子的深刻交流。

雖然《親愛的安德烈》一書以母子交流為主，但多體現在時事、生活、事物的交流上。這篇文章涉及到很多問題。太多了。我只說一兩個我很感動的話。在第八封和第九封信中，兩人討論了兩種道德。主要針對日益明顯的貧富差距，不僅在臺灣省在德國，在大陸，整個世界。當我們吃幾百元的大餐時，我們能想到山區的孩子不知道什么是披薩，什么是漢堡嗎。當我們倒掉殘留的食物時，我們能想到那些因饑餓導致水腫和腹部滾動而在非洲死亡的孩子嗎。這是一個非常嚴重的現實和道德問題。所以龍先生提到了兩種道德，消極和積極。我們可以省錢，不浪費，關掉無人房間的燈，不熱的時候不開空調，但這只是消極的道德。積極的道德是積極的抵制和做一些事情。而我覺得其中最令我有感觸的話是“菲利普(龍應臺二子)說，誒呀媽媽，那你雞也不要吃了，你知道他們是怎么大量養雞的嗎?他們讓雞在籠子里啄成一堆爛肉，你說人道嗎？我說，我不是圣人，我只記得和做。道德取舍是個人的事，不一定是邏輯管轄。雖然這聽起來很自私，但它確實解決了我的問題。很多時候，我在消極和積極的道德之間徘徊，不知道如何選擇——這只是個人的事。

第27封信《給河馬刷牙》讓無數人淚流滿面。在文章中，龍先生主要寫道，他的兒子認為他將永遠是平庸的，并問龍先生是否會失望。龍先生的回答是，只要他覺得有意義，他就能帶來幸福。平庸與其他人相比。他不需要和別人比較自己的事情。他怎么能平庸呢？我怕你變成畫長頸鹿的提摩，不是因為他沒錢沒名，而是因為他找不到意義。我也要求你努力學習，不是因為我想讓你和別人比較成就，而是因為我希望你將來有權選擇有意義和時間的工作，而不是被迫謀生。這也讓我明白了父母的心。他們要求我們努力學習的目的不是讓我們成為誰，而是讓我們有權選擇成為誰。

“龍應臺的文字，橫眉冷對千夫指時，寒氣逼人，如刀光劍影。俯首甘為孺子牛時，卻溫柔婉轉，仿佛微風吹過麥田。從純真的《孩子你慢慢來》，到坦率得近乎痛楚的《親愛的安德烈》，龍應臺的寫作境界逐漸轉往人生的深沉。”這樣的文品、人品，值得我們去品讀。