戰爭與和平讀后感1200字

列夫·托爾斯泰的戰爭與和平是世界文學史上不朽的文學作品。作者主要以四個家庭為背景，向讀者展示了19世紀初至20世紀20年代俄羅斯社會的重大事件。以下是祝福網為您提供的戰爭與和平閱讀感。歡迎閱讀。

戰爭與和平讀后感1200字(1)

俄羅斯著名作家列夫托爾斯泰的《戰爭與和平》中有這樣一句話：“用人間的愛去愛，我們可以從愛變成恨；但神圣的愛不能改變。無論是死亡還是任何東西都不能破壞它。它是心靈的本質”。作者用極其平和的語調表達了他對時代和人民的同情。

“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉旗跑了。……再也不用擔心戰爭了。……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這是一場戰爭，有些戰爭是為了信仰。也許皇帝認為這只是一場關于榮辱的戰爭，就像一場家庭戰爭。如果你只是認為自己被羞辱了，而不是和拿破侖爭吵，那就不是戰爭了。其他人在戰場上流血犧牲，但皇帝無恥地說，“我要準備酒肉。你們準備戰爭。”這一點，是最可惜的。帝王——是歷史的奴隸。那真的是嗎？別人在犧牲，他可以說這樣的話。

“橋爆炸了嗎？”軍官發問。“當然。”另一位軍官洋洋得意地說。“代價是多少？代價是多少？”“不值一提，兩傷一亡。”軍官聳聳肩并不重要。看到這里，我忍不住捏緊拳頭。有沒有這樣把生命當兒戲？但轉念又想，這不就是戰爭嗎？死定要有死傷，但是，這種把生命當兒戲，無動于衷的事，不就是只有軍官階級的人才能做到的嗎？今天，在戰場上，你沖鋒陷陣，明天的今天，你可能會沉睡在這個充滿鮮血的修羅場。

戰爭是失去人性最野蠻的行為。為什么要想到愛、詩、哲學等人類最文明的東西？我認為這句話一點也沒有錯。這不是一場戰爭，而是一場由信仰組成的戰爭。當談到美好的事物時，它是一種抵抗。但是，我又認為，在這時候，談談這些美好的東西沒有錯。說實話，我很佩服彼埃爾。在任何情況下，溫柔但不懦弱。他看上去是一個很好的組合。在最危險的時候，想到的不是絕望，而是美好的余輝。他變成了別霍斯夫公爵，生活充滿了戲劇性。

這部小說穿插在上流社會，不局限于一個角落。壯麗的場景是他成為經典的原因。人物性格鮮明，令人難忘。彼埃爾、安德烈、尼古拉等，似乎只要你穿越時空，你仍然可以觸摸到那些血液，那些真正的悲傷和對未來的希望，所以在人們面前。出生時，人的各種欲望、丑陋的一面盡情展現。欲望，貪婪，更多。庫圖拉夫也是如此。他不在乎聽別人說他是獨眼龍。他在軍事上兢兢業業，忠于國家，盡力而為。最后，由于別人的不滿，軍權轉移。其實只是呢喃一句，“我的時代終于過去了……”。也許，就像列夫一樣·托爾斯泰在《戰爭與和平》中說：每個人都有缺陷，就像被上帝咬的蘋果一樣，有些人有很大的缺陷，因為上帝特別喜歡他的香味。也許他是被上帝咬得很多的蘋果，所以他是上帝最喜歡的人。

和平的前奏總是需要流血和犧牲。沒有人知道明天太陽是否會隱約升起。在狹窄的車間里，娜塔莎和安德烈原諒了彼此的人性。當戰爭結束，拿破侖時代完全過去，奧運會贏了，每個人都知道真正的黎明終于來了。是的，是的，在戰爭的洗禮之后，當和平的曲調奏響時，旋律特別歡快和感人。

婚禮，生孩子，這是人的本性，這是真正的和平時代。最后一句話，讓一個人感覺很多：我能做的，只是讓愛我的人感到快樂。這是小尼古拉的遺憾，15歲的瘦男孩說的話。是的，既然我們已經和平了，我們所能做的就是愛我的人感到快樂。

戰爭與和平讀后感1200字(2)

金錢是外在的東西。這種觀點在國內外都受到高度贊揚。甚至有很多著名的句子告訴我們，我們不能把錢看得太重，而地主和貴族往往是人們心中非常丑陋的人物，應該被殺死。

看到《戰爭與和平》這本書的標題，很多人可能認為這是一場著名的戰爭，是一篇戰爭反思文章，但仔細閱讀品味發現這不是這樣，許多角色令人印象深刻，如理想主義者，關心人民國家富人皮埃爾，安德烈公爵的悲慘命運，熱情反復無常但簡單天真的娜塔莎，犧牲瑪利亞，懲罰強奸尼古拉和正確的事情，在法國的強烈入侵下，阿納托爾有的懷著報國的夢想參軍，有的落魄逃亡，有的深謀遠慮，試圖刺殺拿破侖……，有些人幸存下來，過著幸福的生活，比如瑪利亞和騎兵上校尼古拉戰后結婚，經營田野，取得巨大成功，過著意想不到的幸福生活，有些人過著悲慘的單身生活，沒有愛，沒有錢，就像索尼婭一樣，她顯示羅斯托夫人被迫與深愛的尼古拉分手，但也被迫失去雇傭保姆的工作，最糟糕的是直接死亡，再也見不到他的親戚，安德烈公爵就是其中之一，他在戰場上英勇戰斗，最后受了重傷，離開了他的小兒子死了，但在這本書的許多故事中，金錢似乎是主角。

索尼婭和羅斯托夫家庭的任何人都有很好的關系，但羅斯托夫家庭面臨破產和流浪的危險。索尼婭非常喜歡羅斯托夫人的兒子尼古拉，但一旦尼古拉嫁給索尼婭，羅斯托夫家庭就會徹底滅亡，因為沒有錢的羅斯托夫家庭的兒子嫁給了比他們沒有錢的索尼婭，這將加速羅斯托夫家庭的滅亡。嫁給一個富有的女士至少可以讓他們的飲食生活不是問題，雖然羅斯托夫家庭喜歡索尼婭，但他們不能因為喜歡打破羅斯托夫家庭的名字，結果流淚迫使索尼婭，讓她獨自度過余生，書后面幾乎沒有提到她。如果不是錢，索尼婭能被趕走嗎？如果不是錢，索尼婭能被趕走嗎？

羅斯托夫伯爵是一個杰出的人，但由于電話費用使他們的生活狀況成為負數，從莫斯科的逃亡，安德烈公爵的死亡，彼恰的死亡，伯爵夫人的絕望，一系列的打擊，他想拯救家庭經濟危機計劃無法實施，逃跑火和燃燒在莫斯科的豪宅，這次真的無法彌補，很快，原本出色的老伯爵死在一所簡陋的出租屋里。沒有錢，他的生命將受到威脅。如果羅斯托夫伯爵還有很多錢，他的生活會如此悲慘嗎？?

劫富濟貧一直是很多英雄所做的，有錢有錯嗎？貴族錯了嗎？地主錯了嗎？我們看到的一些可惡的地主只是虛構的。有錢是件好事。金錢不能代表一切，但金錢可以讓我們的生活充滿幸福。你的生活得到了保障。想想看。如果你有錢，你可以喝辣的。每天開寶馬坐奔馳，吃滿漢全席。如果你有錢，喜歡你的人會抓很多，就像重山中的碎石一樣。你有錢。當國家和國家只看到戰爭時，你看起來很糟糕。快買機票逃到富國，生命得到保障，還能像往常一樣過上幸福的生活…

金錢是好事，應該是我們的好朋友，但我們不能把錢看得太重，因為即使你前世有多少金錢和珠寶，你也不能一個人死。

讀完整本書后，我習慣性地閉上眼睛，但腦海中只有少數如此真實和新鮮的角色讓我無法忘記。這些角色貫穿了整本書的情節，他們有不同的想法和個性，在他們不同的生活軌跡中經歷了身心戰爭和和平的洗禮。

戰爭與和平是什么樣的作品？托爾斯泰曾說：“不是傳說，不是長詩，尤其是歷史記事。戰爭與和平只是作者想要表達和能夠表達他想要表達的內容的形式。”他說的是實話。孟子也有類似的話：“只是武辭達。”辭能達意，就這么簡單。托爾斯泰認為，文學只是一種表達思想的形式，遠不如內心靈魂重要。后人讀《戰爭與和平》，常叫史詩，其實正好違背了托翁的意愿。真正理解戰爭與和平的人最終會發現，這是思想的結晶，而不是文學。小說作者托爾斯泰純粹是一位偉大的思想家。

戰爭與和平讀后感1200字(3)

小說《戰爭與和平》描述了著名的法國皇帝，歐洲第一名拿破侖率領7600多名法國軍隊進攻沙皇和俄羅斯。當時，俄羅斯正處于腐敗時期。由于上層領導人的無能，俄羅斯軍隊逐漸失敗。在很短的時間內，超過10萬名俄羅斯軍隊立即破裂。在拿破侖的領導下，法國軍隊一步接近俄羅斯首都莫斯科，并將戰線拉到70多公里。

就在拿破侖大軍節接近莫斯科的時候，尼古拉和安德烈作為公爵，不顧父母親人的反對，投身軍隊保衛莫斯科。

在一場戰斗中，當俄軍混亂時，法軍突然進攻。突然，俄羅斯軍隊驚慌失措，每個人都向后逃跑。這時，營長安德烈看到祖國軍隊撤退，他的愛國主義心突然升起。他從旗手手中搶走了旗幟，騎著自己的馬向前跑，大聲喊道：“烏拉，烏拉！”雖然我不知道他喊什么意思，但他的喊叫喚醒了全軍的斗志，增強了全軍包圍首都的思想。后來，他不幸被槍擊中，但他一直在戰斗，為祖國的榮譽和恥辱而英勇奮斗，不顧自己的生命，甚至獻出了年輕而寶貴的生命。

為了國家的尊嚴和興亡，在中華民族的五千年里也出現了很多嗎？

當林則徐在鴉片橫行中國時，他堅決要求光緒皇帝銷毀鴉片。當英國人來報復時，林則徐率領士兵守衛福州，這讓英國人無路可走。關天培在與英國作戰時，親自率領士兵在虎門用大炮轟擊英國艦隊。當英國人站在炮臺上時，關天培拔出大刀沖向英軍。最后，他死于幾把刀。

隨著時間的推移和歷史的變遷，每個朝代都從繁榮到衰落。每當一個朝代衰落時，就會有一個新的朝代取代衰落的朝代。這些新的朝代是由那些擔心國家興衰的人組成的。他們不想看到他們的祖國因為統治者的無能和失敗而毀掉這個美麗的家園，他們必須用自己的行動來拯救這個家園。他們毫不猶豫地用自己的生命來推翻腐敗的朝廷，建立一個自我完善、強大、強大的國家，保護祖國領土的完整性，不受外國勢力的侵略，保護中華民族五千年的優秀文化。

周總理在十二歲的時候，就立下為中華之崛起而讀書的豪言壯語，孫中山先生也曾在十幾歲時立下遠大的理想。而現在的我們呢?許多人都沉迷于網絡虛擬世界中荒廢了學業。這怎么行呢?我們應該向周恩來，孫中山先生學習愛國精神，共同把祖國建設的更加繁榮!

戰爭與和平讀后感1200字(4)

手里拿著一本《戰爭與和平》，仿佛置身于硝煙彌漫的時代。過去，拿破侖的勇氣和智慧一直受到尊重，但從俄羅斯的角度來看，這段歷史是如此不同。托爾斯泰用深刻細致的筆觸向我們描繪了一幅壯麗生動的歷史畫卷。我看到了戰爭的殘酷，也看到了歷史洪流中個人的掙扎和探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。

安德烈是一個看似隨和、傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦了上流社會的虛偽和無聊，不愿意被這種生活所束縛。因此，他積極參軍，希望在戰場上取得成就，取得成功，實現人生價值。然而，他看到了戰爭的殘酷和統治集團的虛偽和無能。當他逃回家時，他看著妻子死于分娩。這一系列的打擊讓他灰心喪氣，讓他感命的虛無。他曾經渴望建功立業，隱居農村，只想獨善其身。在皮埃爾的熱情勸說下，他逐漸振作起來來吧，他在自己的領土上實施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自己“平靜而穩定地度過余生”。娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對幸福生活的向往，直到她遇到了美麗的女孩娜塔莎。于是他再次走進彼得堡的喧囂，加入了當時俄羅斯的社會改革熱潮。他贏得了娜塔莎的愛，但在他們訂婚后，娜塔莎的背叛讓安德烈陷入了生活的低谷。戰爭再次興起，安德烈受了重傷，最終在娜塔莎的照顧下死亡。

安德烈一生都在追求生命的意義和價值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求超越世俗生活的價值。安德烈的思考也激發了我們讀者的思考：生命的意義是什么？人應該如何生活？我認為每個有自我意識的人都應該想過這樣的問題。很可能，像安德烈一樣，他經歷了一個痛苦的內心斗爭過程，有時興奮，有時孤獨。他甚至可能還沒有找到一個明確的答案來真正說服自己。我認為我們經常說的人生哲學是我們所追求的，影響著我們對生活的態度。每個人的人生哲學都不一樣，但每個人追求人生意義的過程卻相當相似。是也?非也?哪里有衡量標尺？

幾千年前，屈子站在汨羅江畔嘆了口氣：“路漫漫其修遠兮，我將上下求索”，直到現在，每個人出生時都在不斷追求，并在這個追求過程中成長、衰老和死亡。也許，生命的意義和價值就在于，這就像一個永不停止追求的夸父！

“人類一思考，上帝就發笑”，然而，人類怎么能停止思考呢？雖然奧斯特洛茨戰場上寧靜平靜的白云仍然漂浮在高高的天空中，但老榕樹仍然年復一年地枯萎，但安德烈的精神過程不會停止。

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