培根選擇這些幫助你死亡的幫助

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我只是一個普通人，身體健康，思想道德不那么高尚，也不想成為一個偉大的人物，說實話，我非常害怕死亡，戰勝死亡的幫手：害怕培根說那些戰勝死亡的幫手對我基本上不起作用。 我害怕死亡的原因不是培根所說的死亡勢頭。喪葬儀式和悲傷的哭泣對我影響不大，因為一般來說，我是一個獨立思考的人，別人的行為對我影響不大，至少培根哲學家以外的普通人對我影響不大，哲學家我必須選擇一個，看不好對我影響不大，看不好對我的影響只是稍微大一點。那我為什么怕死呢？不知道，只能說骨子里怕死。 在他的隨筆2中，培根提到了一些戰勝死亡的幫手：復仇、愛情、榮譽、悲傷、恐懼、悲傷、忠誠和事業。想了想，這些事情肯定會暫時起到麻醉作用，麻痹怕死的神經。

然而，這些事情的麻痹時間有多長，麻痹效果是否足以戰勝死亡，因時間、地點和人而異。本質上，這些癱瘓是由于教育或洗腦的結果造成的，不同時空環境下的教育或洗腦內容不同，教育和洗腦的效果對不同的人也不同。 逐個分析一下上述幫手。先說復仇。雖然西西里式的復仇有些極端，但一般來說，個人或家庭的復仇很容易理解；至于大人群的復仇，比如村/團伙/民族/國家，大部分都是老板的忽悠。能否達到不怕死的程度，并沒有老板說的那么夸張。愛情，尤其是失戀帶來的強烈痛苦，可能會暫時壓過對死亡的恐懼，但一般來說，事情越強烈，就越容易隨風而逝。榮譽是各級老板工作省錢的主要手段。刺破窗紙后，你會發現它實際上是浮云。

親人之間的悲傷源于多年的親密關系，而大規模的悲傷往往是由于大規模的洗腦。日本戰敗后，大量日本人自殺是后者的典型案例。恐懼實際上是一個比較問題，即對死亡的恐懼和對其他恐懼的比較。忠誠與復仇有些相似。忠于你的家人是合適的。忠于其他人一定是被其他人洗腦的結果。不用說，忠于皇帝是多么愚蠢。忠于一個概念的死亡只能使這個概念的最大受益者受益。最后，為事業而死類似于為忠誠而死。如果這個職業最大的受益者是別人；如果事業是自己的愛好，那就是精神狀態的問題，因為本質上和吸毒一樣。 對我來說，培根的幫手說的根本錯誤是，他說的幫手是殺手而不是幫手。也就是說，這些幫手不是為了幫助你克服死亡，而是為了幫助你克服對死亡的恐懼。一般來說，就是幫你安樂死，而不是幫你不死。培根選擇這些幫助你死亡的幫助，而不是幫助你死亡的醫學，這讓我不知道是時候嘆息培根了，還是時候嘆息培根了。

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