讀完《桃花源記》后,學生感覺600字

作為一名學生，多讀書是非常重要的。無論什么時候讀書，都有很大的好處。以下是《學生桃花源》600字，僅供參考。歡迎您閱讀。

讀完《桃花源記》后，學生感覺600字(1)

當我還是個孩子的時候，我偶爾會聽到人們提到天堂的故事，但我不知道細節。只是對美麗的場景有一種模糊的渴望，莫名其妙的渴望。

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期的杰出詩人。他的詩歌已成為中國古典圖書館的寶貴遺產，其中最好的《桃花源記》和《桃花源詩》已成為世代人民的精彩作品。《桃花源記》是一部故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。

為了寄托他對當時現實社會的不滿和對美好生活的向往，他寫了這個虛構的故事。他是個隱士，寫這首詩的時候已經離開塵世，隱居農村十幾年了。他出生在一個貧窮的家庭。雖然他年輕時有野心，但他沒有得到回報。他從懂事起就經歷了許多社會和政治上的變化和干擾，社會上的欺詐、污穢和黑暗使他窒息和憤怒。他性格誠實坦率，為官廉潔，不愿卑躬屈膝，所以與骯臟黑暗的現實社會格格不入。后來，他辭職回到農村，過著自力更生、日出工作、日入而息的簡單生活。

在陶淵明的作品中，桃花源呈現在我們面前的是土地平坦，屋舍似，屬于良田美池桑竹。阡陌交通。雞犬相聞。作者的手筆簡潔易讀，妙筆生花。簡單的幾句話生動地描繪了桃園寧靜美麗的自然環境、輕松愉快的景象、長長的綠水、河岸桃林、飛花、芬芳的嫩草，讓人賞心悅目，無限向往。《桃花源記》的主體和核心是通過歷史事實避秦之亂來表達對當時社會的不滿，對理想境界的熱烈追求。作者生動地描述了神話虛構的故事和美的激情，打動了成千上萬讀者的心。最后，作者用懸念的手法暗示，這樣一個完美的理想境界是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。

因此，當我看到陶淵明的《桃花源》時，我不禁被這個天堂的風景、安居樂業的人和幸福和平的生活深深打動。沒有剝削或壓迫。每個人都有權享受自由和平等。他們日出而作，日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這一切都讓我向往今天。雖然這是一個虛構的世界，但它給了我無限的想象空間……

讀完《桃花源記》后，學生感覺600字(2)

陶淵明是東晉大詩人，在《桃花源記》中創造了一個天堂。桃花源是另一個不同于現實世界的世界，是一個自由的理想世界。陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年，也就是他辭去縣令歸隱(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。事實上，桃花源是當時人們逃離現實社會的避難所。詩人把它描繪成一個自由理想化的王國，形成一個與現實社會并存、相對立的理想天堂。這是陶淵明的偉大創舉，詩人描繪了人類理想社會的雛形。它有點類似于英國作家莫爾的《烏托邦》(莫爾的《關于最完美國家制度和烏托邦新島既有利益又有趣的金書》寫于1515-1516年歐洲時期)，但比烏托邦早一千多年。陶淵明是莫爾祖父的祖父，因此，陶淵明是人類理想王國的鼻祖。天外桃源流傳了1580多年，仍讓許多人向往。這種藝術效果和社會效果是陶翁在創作時無法想象的（文學的社會效應往往遠遠超過作家當時的創作意圖），其價值遠遠超過文學本身！這究意為何呢？經過反復思考，我有三種感覺:

第一，人性向往平等自由，追求和諧幸福的生活。這可能就是生命的真諦！人從必然王國到自由王國。

第二，在人類社會，只要有自私的欲望，就剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、欺詐等偏離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾和沖突是不可避免的。強者為王，順我者昌，逆我者死。死者不逃就死！俗話說:我惹不起，躲不起；三十六計，走上去。躲在那里？！陶玲不知道去哪里，桃花源可以耕田。

第三，桃花源是一種意境，一種理想，一種夢想，一種精神天堂。沒必要苦苦尋求！只要心中有佛，與世無爭，天下為公，樂在其中！人生活在現實社會中，難免有現實和理想的沖突，當你對現實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源代不朽的魅力所在。在共產主義實現之前，桃花源可能永遠是正直和失落者的目標！

讀完《桃花源記》后，學生感覺600字(3)

讀完《桃花源記》后，我深受吸引，陶淵明選擇用淋漓盡致的字句營造一個寧靜寧靜的環境。

桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英五彩繽紛。一句話讓人浮想聯翩，仿佛我已經在飄渺，若已成仙，粉紅色的桃花，透著一陣清香，都讓人忘記了憂愁和煩惱。只是靜靜地享受著大自然的美景，但就要回家了。設酒殺雞作食。又熱又鬧，我們似乎看到男女少紛紛來迎接這個外人。

陶淵明選擇武陵人誤入桃花源，表達了對世界和平的希望。在當時黑暗腐敗的社會里，桃花源確實是人們向往的地方。

然而，桃花源是不可能存在的，這只是一個美麗的幻想。

在當今社會，腐敗和自私等丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了理解的心靈。甚至有些人也有制服世界的想法。這些看似無知和荒謬的想法塑造了一個丑陋的人。

想到這一點，《桃花源記》的美好感覺突然戛然而止。似乎丑陋的思想逐漸籠罩著藍天、孩子們的笑臉和人類純潔的精神。

然而，我們不能讓丑陋的想法繼續傳播，我們努力創造一個新的社會，拒絕不干凈的東西。現在我們應該聽窗外的東西，只讀圣人的書。糾正生活中的壞習慣，善于與人和平相處，以恢復一些失去的純潔和和平。

讀完《桃花源記》后，學生感覺600字(4)

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛有光。從口入的便舍船。初極狹窄，才通人。復行幾十步，豁然開朗。土地平坦，屋舍似乎，屬于良田美池桑竹。雞犬相聞。其中，往來種作，男女穿衣，熟悉外人。黃發垂青，樂而自樂。這一段的意思是這樣的：桃林在溪流的發源地結束了，有一座山，山上有一個小洞，洞里似乎有點明亮。漁夫下船，從洞口進去。一開始洞口很窄，只能讓一個人通過。他又往前走了幾十步，眼前由狹窄的幽暗突然變得開闊明亮。一片平坦寬闊的土地呈現在我們面前，房土地肥沃，池塘美麗，桑樹竹子等。田間小路交錯，(村間)能聽到雞鳴狗叫的聲音。其中，來來往往的人，男男女女都穿著和外面的人一樣的衣服。老人和孩子，都是悠閑快樂的。”

每當我讀到這句話時，我總是喜歡在腦海中想象桃花，想象自己在里面，快樂。桃花源不就是人們心目中的天堂嗎？于是有了及郡下，詣太守，這么說。太守即遣人隨其去，尋所志和南陽劉子姬，高尚士也。聞之，欣然規往，失敗，尋病終。后來沒有問津者。”的故事。看完之后，我不禁想，為什么漁民可以不經意間進入桃花源，而太守和南陽的劉子吉卻找不到這么多人？

是不是因為漁人心無雜念，而別人卻心懷不軌？太守也許是這樣，但南陽劉子姬，高尚士也，他也會這么想嗎？因此，我想到了一個叫做金斧和農民的故事，故事是一個農民不小心把他的斧頭掉進河里，吸引了赫爾墨斯，赫爾墨斯拿了一把金斧和銀斧，農民只要他的斧頭，赫爾墨斯被他感動了，所以給了他三把斧頭。另一個農夫聽了很羨慕，卻因為貪婪變得一無所有。不就像我們周圍的一些人嗎？貪得無厭，變得庸俗小氣，被人看不起。看到成功的人百般羨慕，也跟著他們，結果和太守一樣迷路再也找不到出口了。

人們口中有多少優雅的人才是真正的優雅的人？

讀完《桃花源記》后，學生感覺600字(5)

帶著一點興奮，我讀了陶淵明的《桃花源記》。如此美麗祥和的天堂，深深吸引了我。

有時我也不時地幻想，如果有一天我也生活在這樣的環境中，那該有多美啊。可是那就是僅僅只是幻想，當我緩過神來，就會有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現實社會已經冷冰冰的了。在黑暗腐敗的社會里，桃花源確實是人們向往的地方，沒有壓迫，沒有剝削。突逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英五彩繽紛，仿佛我已經深入其中。小溪兩岸群山連綿，沿著小溪走去，一個神秘的地方出現了，桃花盛開，生機勃勃。粉紅色的桃花緊挨著，擠滿了整個樹枝，羞澀地互相包圍，它們就像一群頑童，爭先恐后地讓人們看到自己華麗而豐富多彩。草帶著土壤的香味鉆了出來，一簇簇，一簇簇，嫩綠的花也伸展，打哈欠，探出小頭；孩子們脫下沉重的冬衣，穿上輕盈明亮的春裝；鳥兒們從家里飛出來，唱著美麗的歌。

隨著陶淵明的蹤跡，我們來到了桃花源，桃花源充滿了和平與寧靜。土地平坦，屋舍如此，屬于良田美池桑竹，交通繁忙，雞犬相聞，是一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕人下田耕種，不怕熱，都在努力為自己的生活播種。‘接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。’除了那可愛的桃花，還有一群群小動物，小魚和小蝦嬉戲著，來來回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時候還朝著我們眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無瑕的翡翠，漣漪秋水，給人幾絲涼意；看！

桃花源人的幸福生活表現得淋漓盡致，黃發垂青，怡然自樂。對于一個局外人來說，人們熱情地招待他，活潑，不認為他是一個局外人，會給人們帶來傷害，他們如此簡單，善良，但武陵人不記得善良，善良會報復，妄想打擾他們的和平生活，認為你可以得到很多財富。他們自私，見利忘義，只活在錢里。讓我們仔細想想。現實社會中有這樣的人嗎？多嗎？確實，多。數不勝數。社會上有這么多這樣的人，社會變得如此混亂。如果現實社會中的人能為別人著想，為別人著想，不要只想自己，那么桃花源將不再是夢想，而是現實。

想到這里美好的感覺戛然而止，黑暗籠罩了整個天空和人們的心靈。我們不應該讓黑暗繼續蔓延。作為現實社會的一員，我們應該承擔起保護家園、創造和諧美好社會的責任。只有笑聲，沒有壓迫，沒有家庭破裂和死亡。每個家庭都是如此的幸福，我們應該從靈魂中理解那些邪惡和骯臟的想法。

作為一名現代中學生，我們應該努力學習，長大后為祖國做出貢獻。

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