情感思維與理性思維相結合,悲傷與快樂的文字之間的碰撞更加激烈

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《紐約時報》專欄作家。本書將全球化分為三個階段：“全球化1.0”哥倫布于1492年開啟了新舊世界的貿易大門，直到公元1800年左右，勞動力正處于全球化的階段；“全球化2.0”從公元1800年到2023年，公司之間的融合被大蕭條和兩次世界大戰打斷，硬件創新起著重要作用——從蒸汽船、鐵路到電話和計算機的普及；“全球化3.0”在中國，個人主角、膚色或東西方文化差異不再是合作或競爭的門檻。軟件創新使海洋兩岸的人們能夠輕松地分工海底光纜。弗里德曼現在是“全球化3.0”在此期間，世界被十臺推土機推平，各膚色各種競爭機會平等，即“世界是平的”的含義。

但世界是平的也啟發了我們：理解一個人應該從社會和歷史發展的角度來看待；我們中的許多人因為缺乏知識而出現一些非理性和虛榮的行為，否則人們會根據情況做出理性的行為。

人類的歷史首先是一部發展歷史。也就是說，人類的歷史是一部社會生產力不斷提高、人們追求物質財富以滿足其欲望的發展歷史。人類的自然屬性或天性與動物不一致，這決定了生產力將決定生產關系。

人們在不同的歷史階段或不同的歷史角色中有不同的使命。你、我、他，我們每個人都應該根據自己的社會環境、角色和崗位來創造社會財富。

人類社會可以看作是各種分工合作的大體系。在這個系統中，我們如何讓自己和自己的社會更快樂？

人類，甚至自然界中的每一個物體（或動物、植物或其他沒有生命的物質）都有一個特點，即每個人都有自己的相對優勢和合理的現實，并為這個豐富多彩的世界做出貢獻。在我們有自己優勢的領域，我們可以更有效地創造社會財富。因此，構建和諧社會和真正的和諧社會，應該能夠讓每個人都能發揮自己的優勢，有機會為社會、國家做出貢獻，有機會通過自己的努力和勞動改變自己的命運，也能為每個人創造或提供平等競爭的機會，而不是輸在起跑線上。

社會更幸福或構建和諧社會，應強調社會公義。社會、國家及其當權人不僅要強調高智力人才的重要性，還要看到其他人也在為社會流汗。即使是最基層、最底層的人也是國家人才和社會精英。

的確，由于人才的難求，可能會導致一些“精英”自憐自愛，高高在上，自我感覺極其優越。但我仍然主張社會是每個人的，而不僅僅是少數成功的人或普通人所理解的“精英”。所有為這個社會留下血汗、創造財富的人“精英”。事實上，人類社會是如此的偉大和豐富多彩，因為總有你和我。小學分流幾乎是注定的“精英至上”這種深刻的人文關懷無法體現思維。社會不和諧也是顯而易見的。

那么，整個社會的大機制應該如何做到這一點呢？一句話：經濟監管。經濟監管使每個人的個人優化選擇都符合社會優化的方向。當每個人都做他最擅長的事情時，他就會得到更多的社會回報。當然，社會是和諧的，這是毫無疑問的。

同樣，如果你所做的真的能給人們帶來更多的價值，那么社會應該給你更高的回報，鼓勵你去做。此外，無論社會如何需要各種頂尖人才，如果我們有意或無意地忽視社會基層的公眾，那么社會將付出沉重的代價。基于這種理解，有必要消除貧富差距；否則，大多數人會覺得被社會忽視甚至排斥，或者人們會覺得自己的努力與回報嚴重不相稱，所以他們不愿意這樣做，抱怨更多，自然會對國家和社會產生疏遠感，社會不和諧。

然而，人本身就是一種貪婪的動物，這與自然界中的其他動物沒有本質區別。有時人類比動物更殘忍、更貪婪：許多人會為了自己的利益而忽視整個社會的利益。許多人會損害、踐踏他人的利益和社會利益，破壞自然，甚至挑戰自然規律。此時，人類需要法律手段來協調，以確保其合法性和與生俱來的權利不受侵犯。除了思想，人比動物更好。因此，我們應該充分利用人類的智慧。

事實上，自然不允許我們不完善法律制度。無錫水危機和全球干旱給人類敲響了警鐘。任何不關心他人的行為最終都會得到報復。這不是一般意義上的思想道德問題，而是自然規律，其內涵也可以衍生出來。

然后具體到微觀層面的企業。雖然企業的個人命運和命運可能有很多隨機性，但我們每個人都相互補充，每個人和組織相互促進。這是一條不可抗拒的規則。

合理的企業和組織必須順應社會發展趨勢和社會環境。每個人和組織都應該做他們最擅長和對社會有益的事情。只有這樣，我才能在從社會中獲得回報的同時，為社會做出最大的貢獻。人和企業是社會的一部分，他們自己的財富來源是交換自己的努力和社會。因此，為了自身的長遠發展，必須履行社會責任。

此外，人類每個人都有很大的潛力去挖掘。我們應該為他人提供一個充分發揮潛力為社會創造財富的好機會。一個不能充分發揮人們創造力和熱情的社會，不是一個和諧的社會，事業必然會失敗。作為企業的經理和領導者，我們應該通過一些制度和政策，挖掘人們的創造性潛力，鼓勵人們充分發揮創造力。這是企業的進步

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