喧囂與騷動閱讀后感范文

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讀完《喧囂與騷動》后感范文1

意識流過腦海，順手抓起來。這句話是我高中意識流系列周記的題記。當時，我習慣于記錄每一個令人印象深刻的胡思亂想，反復閱讀，仔細回味，享受它。今天，當我翻看周記本，重讀所謂的意識流周記時，我忍不住笑了。有的只是人物、場景、事件的具體故事，有的是當時比較深刻的思想沉淀。與我手中的噪音和騷動不同，我故意記錄思想的起伏，故意詳細描述思想的片段，在福克納的作品中，無論班吉還是杰生，他們的思想和現實生活的任何碰撞都毫無保留地顯示在黃紙上，太準確太詳細，所以我覺得班吉部分混亂，杰生部分拖延冗長，最后沒有讀完放下書，揉酸眼睛，拍拍緊繃的臉頰。

班吉天生智障，或者說是個可憐的癡呆兒，他腦海中流淌的意識，純潔而簡單，相對于后來杰生的描述，可以說是比較粗獷。因為即使班吉能寫，他的水平也不會那么聰明。他最多看到什么就寫什么，想到哪一天就寫下來。無論如何，文字都不美觀細膩。但正是因為他智商低，單純無知，從他的角度來看，整個世界才顯得如此真實。他回憶起幾個時期發生的事情，無憂無慮的童年，改名的那天晚上，凱蒂失身，凱蒂結婚等等。在班吉的世界里，沒有時間和空間的界限，只有看不見、聞不見、聽不見。普通人的內心與外界交織在一起，班吉則只用五官感知世界，或者說，感官感知世界。他的意識真的來自感覺。可以想象，這個家庭有很多人，有等級制度，但不嚴格。仆人不尊重班吉。只有凱蒂和他的父母對班吉有親戚的感情。我想起了20世紀70年代的電影版《簡愛》，開始了古老的歐洲音樂，昏暗的山谷，陰云密布的天空，古老的獨家房子，歐洲男女穿著整潔的衣服，閉——在班吉看來，我想象他的家人也是這樣一個場景。他的家庭氛圍似乎總是與幸福和平無關。在整個描述中，當班吉提到凱蒂身上樹的香氣時，我只是感到有點放松。他哭著大喊大叫。當他看到黑夜來來去去時，他聞到了死亡的氣味——他似乎是一個能預測災難和悲劇的傻瓜。作者似乎在字里行間暗示，班吉平時哼哼唧唧，仿佛展現了這個家庭毫無生氣的氛圍。班吉的哭聲作為不幸事件的隱喻，班吉聞到了疾病和死亡，毫無掩飾地證明了悲劇的到來。我認為這吉的特點是用感官代替精神觸摸和反映世界。

杰生是哈佛的高材生，但內心壓抑，決定自殺。與班吉相反，他的思想像女孩一樣敏感，他顯然有悲觀主義傾向，所以家庭的衰落讓他相信他的未來是黑暗的；天真善良的妹妹失去了貞潔，成了自己的錯，他承擔了想象中的亂倫責任；他父親的思想顯然是腐朽的，但他受到了深刻的影響。家里的奴隸是下等人，學校的同學不可能一輩子，他不想也不能和他說話。久久郁結在心里的負面情緒終于到了失控的地步。用我們現在人的話說，我們心里想不起來，于是我們想到了死亡，想到了死亡的結束，而不是生存。然而，在他自殺之前，他怎么能解釋這么多事情呢？他去很多地方看各種各樣的角色。每一件跳過他面前的事情都跳到紙上，這讓我在閱讀過程中甚至產生了這樣的懷疑。他如此懷念這個世界，為什么要選擇死亡呢。但我轉念一想，死前的人，眼睛特別清澈，思想特別清晰，世界在他眼里，也特別透明真實，的確如此。

我沒有讀昆丁的部分，但就前兩個角色而言，作者選擇了兩個與普通人相比特殊的角色。他們的眼睛反映了灰色和孤獨的時代。可以說，他努力工作是獨一無二的。

與一般小說相比，主人公穿越多個時間層進行連鎖記憶，引用了許多神話傳說和圣經故事，大段沒有標點符號的句子非常特別。但特別引起我注意的是主人公在回憶過程中多次重復的一些小短語或句子。比如班吉在某段描述中無數次突然提到她身上有樹的香氣，杰生提到他說吧。這樣的話可以突然把專注于閱讀的讀者拉回一兩分鐘前的段落，迫使讀者英雄一起思考，有時搖晃到十年前，有時回到現在。循規蹈矩的讀者可能會感到困惑和不快，這些無序的小事打亂了他們的思維，而我不這么認為。當我第一次讀到班吉聞到凱蒂身上樹的香味時，我感到班吉對他妹妹的純潔愛。當我第二次讀到它時，我覺得班吉對凱蒂充滿了依戀，第三次和第四次，我逐漸感到震驚。一個人想念另一個人是很正常的，但當他想到其他事情時，他無意中想到了另一個人，這超出了一般思念的概念。這是一種非常深刻的思念，它不是通過詳細的描述來體現的，而是通過這種無意識的重復出現而生動而強烈的表現。在我看來，這些小事足以回答這兩個難題，什么是文字的表達，如何在文字中滲透強烈的感情。

我一直同意小單詞和句子在長文中的重要性，我也在嘗試使用這種重復的寫作技巧(我們稱之為寫作技巧)。其實不僅僅是福克納，在此之前，我已經在其他作品中領略到了重復小詞小句的魅力。本特利•利特在他的許多小說中使用了這種方法。在恐怖小說中，小詞小句的重復無疑會加劇恐怖的色彩。由于小詞小句與之前的情節有關，這里我只列舉一些例子，不要做太詳細的分析。

讀完《喧囂與騷動》后感范文2

莎士比亞的麥克白，人生如癡說夢，充滿喧囂和騷動，卻毫無意義

這是一部典型的意識流小說。最大的特點是很難把握作者的思想，注重對心理活動的描述。它不是傳統小說根據情節的順序或情節之間的邏輯聯系形成的單一直線發展結構，而是通過自由聯想組織故事。

威廉，美國心理學家.詹姆斯認為，人類的意識活動不是通過分散的方式進行的，而是通過思想流、主管生活直流和意識流進行的。同時，有些人的意識是由理性意識、不合邏輯、非理性的潛意識組成的；也認為過去的意識會出現與現在的意識交織在一起，重新組織人的時間感，在主觀感覺中形成直接現實的時間感，在主觀感覺中形成現實的時間感。

因此，在福克納的《喧囂與騷動》中，雖然他寫的是南方沒有落地主康普生一家的家庭悲劇，但在閱讀過程中，我很難把他們之間的故事聯系起來。

這個家庭的女兒凱蒂印象最深。雖然整本書并沒有從她的角度單獨成章，但她卻與每個角色的行動息息相關。由于凱蒂的浪漫、愛恨交加、悲憤溺水自殺，長子昆丁絕望地抱住了南方所謂的舊傳統。康普夫人是一個自私而冷漠的病人。她必須關心自己，永遠不要忘記南方閨房的身份，拖累整個家庭，加速康普家庭的衰落。凱蒂生活在被壓抑的黑暗中，擺脫了閨秀的束縛，卻走過頭，風流放蕩，和男生幽會懷孕，然后嫁給了另一個男人。但她也難免被拋棄。可憐的是也叫昆丁的私生女。可笑的父母沒有征求她的意見，生下了她，痛苦和悲傷注定伴隨著她的一生。幻滅后的明天，正如文章所說，在痛苦中誕生，在疾病中成長，在腐朽中死去。”

事實上，在簡單、不受世俗和虛偽污染的班吉看來，凱蒂小時候很可愛，善良，充滿愛，勇敢地渴望追求愛和幸福。但她生活在一個注定要衰落的南方家庭。在林達的書中，我們可以清楚地看到，封建的南方家庭在《紐約時報》的洗滌下是混亂的，注定要墮落和命運的選擇。即使喊叫，光也只是一個短暫的時刻，在幾乎看到福音的那一刻死去。

我看到文章的最后一聲喊叫，試圖喚醒羔羊的血來拯救邪惡的家庭。然后我無能為力。死亡是幸福的，剩下的只能等待復活。

當上帝轉過他無所不能的臉時，他說：我不想讓天堂承受太多的負擔！我能看到寡居的上帝關上了她的門；我看到天地之間洪水泛濫；我看到黑暗和死亡代代相傳。接下來，看啊！兄弟們！是的，兄弟們！我看到了什么？我看到了什么，罪人？我看到了復活和光明；我看到溫順的耶穌說：正是因為他們殺了我，你才能復活；我死了，讓那些看到相互仇恨的人永遠不會死。兄弟們，兄弟們！我看到了末日的霹靂，金色的號角吹響了天國至福的音調，記得羔羊血跡的死者紛紛復活。

至于杰生的冷漠和無情，貪婪可能是理所當然的。康普太太對孩子的惡毒和自負都給了杰生。他更深一籌。最邪惡的，最自私的，最好的臉，最強烈的報復。被許諾后，他沒有被關心和拋棄。所以只有把自己投入到金錢的安慰中，文章說錢只屬于那些注定要賺錢的人，可能意味著相信資本主義工業文明，但也相信材料是不朽的，有了錢，沒有人會背叛。

所有希望和欲望墳墓的手表也象征著這個冷漠家庭的衰落。所以最后，只剩下凱蒂的失落的天真和班吉的人性的天真，以及那個高貴而誠實的黑人女仆。當水波在淺灘上微微波動時，就像一塊布，它仍然保留著一絲光，水總是這樣。他們總是這樣。

讀完《喧囂與騷動》后感范文3

如果你沒有跪著舔主人的態度和敬畏，跳開翻譯順序或忽略注釋，我想你會明白什么是書中的死亡。讀完一周后，回味一下威廉•福克納的代表作，有一種霧霾散去陰郁依舊，殘夢初醒枕邊水涼的感覺，忘記了細節卻越來越突出，作品的藝術之美始于心頭。

意識流是這部小說的主要藝術手法之一。•林恩的中場戰爭中有一個片段：在超級碗的明星秀上，一張嚴肅的臉，全副武裝的比利默默地在星條旗上哭泣，觀眾沒有時間感同身受動。結果，鏡頭閃爍著比利和拉拉隊性感美女的春夢。如果你不了解意識流，試著用這個片段快速開始。

從傻瓜意識流的第一章開始，時間是混亂的，沒有邏輯，甚至連續幾頁沒有標點符號（翻譯太棒了），但對白癡來說，這是最好的意識邏輯，是現實和悲觀的滲透，也為后續其他角色的真實展示奠定了堅實的基礎。至于后續出現的其他人物，在多角度敘事方法的描述下，他們也充滿了形象和特點。整篇文章看似復雜，但銜接卻無縫。

讀書和讀書一樣，也會有很多似曾相識。在閱讀這本書《喧囂與騷動》的過程中，我經常想起幾年前讀過的《舊地重游》，包括康普家和布萊茲赫德莊園、昆丁和塞巴斯蒂安、凱蒂和朱莉亞、哈佛和牛津、基督和天主，甚至是類似的故事時代，以及福克納和伊夫林•沃及其各自的意識流。

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