《瘋人日記》,瘋言瘋語可能不是真話

魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、藝術理論引進、基礎科學介紹、古籍校勘研究等領域做出了重大貢獻。以下是小編整理的魯迅作品讀后感。歡迎閱讀。

讀完魯迅作品的感覺

讀了這么多文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀完后激動不已，久久難忘。

《瘋人日記》，瘋言瘋語可能不是真話。寫滿吃人的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫無情地扭曲了靈魂；在仁義道德的面具下，食人的本質被掩蓋了。瘋子說：沒吃過人的孩子，還是還有？救救孩子！在這樣一個吃人的社會里，人要么是明哲保身，要么是吃人，哪里有純白的靈魂？那是發自內心的狂呼。任何被壓迫、被禮教喘不過氣來的人，自然會發出這樣的吶喊。然而，最可悲的是，在封建禮教的壓迫和束縛下，人們沒有勇氣發出這樣的吶喊！瘋子很高興，因為他的瘋狂，所以他擺脫了封建禮教對心靈的破壞和壓迫，只有瘋子有權擁有純粹的靈魂，我希望這個社會是瘋子！ 科舉制度，八股取士，幾千年來抹去了多少有識之士，磨去了多少個性的棱角，塑造了無數沒有思想的封建傀儡。有多少人為那四書五經竭盡全力；有多少英雄豪杰為了名聲而折腰？《孔乙己》是繼《瘋入日記》之后第二篇評論封建禮教和封建文化的文章。主人孔乙扭曲的心靈已經被封建文化骨化。他因貧窮而被人們視為笑話；他充滿了仁義和道德，但他被迫成為生活中的梁上君子。最后，死亡是他最好的解脫。在封建壓迫無處不在、無處不在的社會里，只有死人和瘋子幸免于難。多諷刺啊！

《阿Q正傳》是《納減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因為它寫出了我們現代人的靈魂(魯迅的俄語譯本<阿Q正傳>)，即表現國民性的弱點。性格極其復雜，充滿矛盾。他簡單愚蠢，被剝削欺負，不敢面對現實，傲慢自尊；對權力有本能的不滿，表現出自發的朦朧分娩革命要求，受封建傳統觀念和正統觀念的嚴重影響。然而，作為他的主要性格特征，他的精神勝利法（通常被稱為阿Q精神），也就是說，在持續的失敗中，他總是幻想自己是贏家，以放松自己，欺騙自己。這種精神勝利法使阿Q無法正視自己的悲慘地位，沉迷于更屈辱的奴隸生活。

沒有華麗的語言，故事也沒有引入勝利。在魯迅的作品中，他表現出民族責任感和對中華民族的深愛。他的作品尖銳有力地評價了不合理的封建制度，被譽為完全反對封建制度的第一聲春雷。他的話犀利，像尖刀一樣刺傷敵人的心臟。與此同時，魯迅先生也對生活在這樣一個社會的人深感哀悼他的不幸，憤怒他的無可爭辯。他希望通過小說集的吶喊喚醒麻木的靈魂，所有被壓迫的人都會大喊大叫！來反抗吧！

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